基于群眾文化需求的農村文化建設對策與建議

王瑞卿

摘?要：隨著我國綜合國力的上升，農村地區(qū)群眾的生活有了翻天覆地的改變，生活水平也隨之提升，同時，農村群眾在精神生活層面的要求和標準也隨之提升。目前，農民群眾對群眾文化的關注也越來越多，做好農村基層的文化建設，可以促進我國精神文明建設的發(fā)展，確保我國和諧進步，對我國人民綜合素養(yǎng)的提升有著重要意義。本文從農村群眾文化建設的重要性入手，分析了目前我國農村地區(qū)文化建設的發(fā)展情況，探討了農村文化建設對策和建議。

關鍵詞：群眾文化?群文需求?農村文化建設?建議

中圖分類號：G??文獻標識碼：A????文章編號：1003-9082（2020）08-00-02

我國現階段推進新農村建設的目的，就是實現小康社會的發(fā)展目標，實現這個目標需要物質文明的達標，也需要精神文明建設也能夠隨之達到相應的標準。這幾十年，我國發(fā)展速度位列世界第一，實現小康社會的目標也越來越近，農村地區(qū)人民的生活水平翻天覆地的變化，與此同時，農民群眾對精神文化的需求也有了新的標準。就當前情況來講，我國有相當部分農村地區(qū)的文化建設沒有隨著物質建設的提高而提高，已經無法有效滿足當前農民群眾的需求。就山東地區(qū)而言，農民群體文化素養(yǎng)仍舊比較差，這個情況沒有隨著社會的發(fā)展而產生相應的變化，如何通過農村文化建設的推進，去適應當下農民群體文化需求、精神生活方面的新要求和標準，提高農民群體的素質，為實現小康社會做出相應的貢獻。筆者認為需要從群眾文化需求方面分析農村文化建設重要性入手，分析相應的問題所在，通過相應的策略推進農村文化建設。

一、農村文化建設的重要性

1.促進社會的和諧性

實現社會的和諧發(fā)展，是一個螺旋形上升的結構，其循環(huán)過程圍繞兩個核心進行，分別是物質需求和精神需求，最終讓人民在生活中感到幸福感。在我國城市和鄉(xiāng)村之間，不可避免地會出現各種資源分配不均衡的問題，但要實現社會和諧發(fā)展，就需要突破城鄉(xiāng)之間的資源不均的問題，提高農村地區(qū)群眾生活的幸福感，也是提高其物質、精神生活水平。所以，在推進新農村工程和提高農村經濟的同時，也需要滿足農民因物質生活而提高的精神生活需求，而且就群眾文化需求來講，農村地區(qū)也是其主要分布區(qū)域，同時農村文化建設是群眾文化活動的主陣地，所以，農村文化建設對我國社會的和諧發(fā)展有著重要作用。

2.對農村文化發(fā)展的引導性

農村文化建設能夠在農村地區(qū)，引導農民認知社會當下發(fā)展出現的新型文化、思想、理念，也能為農民了解我國發(fā)展提供一個新的渠道，這樣能夠滿足農民群體的精神文明需求，也能通過文化建設培養(yǎng)農民群體的綜合素養(yǎng)和教育，讓基層農民擺脫原有的賭博、打架等不良習慣，能夠自發(fā)的遠離黃賭毒，最終促使農村地區(qū)文化能夠良性發(fā)展。

二、我國農村地區(qū)文化建設的發(fā)展情況

1.農民群體在文化建設中缺失主體和創(chuàng)造地位

在農村文化建設當中，農民具有雙重的身份，即參與、得益者，這也凸顯了農民群體在農村文化建設中的主體地位。但在具體的文化建設過程中，農民的主體地位經常會被遺忘或者忽略。而且大部分農民也都認為，農村文化建設是政府工程，農民在這個工程當中僅僅是參與的角色。這也造成了農民群體對農村文化建設的認知和態(tài)度產生了錯位，農民群體不關心、不重視、不參與的心態(tài)非常普遍，使農村文化建設工作的推進非常被動，也讓農村文化的建設失去了應有的活力和積極性。

山東一直是我國的文化大省，不僅僅是孔孟之鄉(xiāng)，也是齊魯文化之地，在農村地區(qū)有著異常豐沛的文化資源，而且農民群體在農村文化東中不僅是傳承者，也是創(chuàng)造者。在農村地區(qū)，有很多精通某些文化的農民，這些人熱愛本地的文化，不僅傳承著文化，也在發(fā)揚著文化，而且也能跟隨時代的腳步不斷創(chuàng)新，讓文化更具有地方、時代的特色，也深受廣大民眾喜愛。但在商業(yè)化不斷深入的當下，人們都極力追求商業(yè)利益，這就讓某些有傳承價值但沒有相應商業(yè)價值的文化被束之高閣，而且隨著科技水平的飛速發(fā)展，城市鄉(xiāng)村之間的資源不平衡也越來越明顯，農民為了追逐物質生活而離開了農村，這也讓民間的文化藝人失去了生存空間，也失去了創(chuàng)造空間，最終農民群體在文化建設當中缺乏創(chuàng)造主體地位。

2.農村文化基礎設施投入不足

就農村當前文化建設資金來源來講，大致分為四種，分別是地方政府預算、地方政府臨時撥款、鄉(xiāng)鎮(zhèn)投入、社會捐贈。但從資金總額來說，這四個方面的資金投入都不足。農村文化基礎設施是文化建設工作的基礎，因為資金缺乏，造成農村地區(qū)的相關設施都比較落后，無論從質量、數量上都比城市少得多，而且也無法滿足農村地區(qū)群眾的物質、心理方面的需求。就山東當前農村地區(qū)情況而言，其文化基礎設施仍舊是十年前的標準，而且這些基礎設備、設施也因為很多無法適應當下環(huán)境或者不實用，導致一部分設施被閑置，這些設備無法發(fā)揮相應的作用，也無法滿足當下農民群體文化生活的需求。

3.農村文化建設專業(yè)人才不足

推行農村地區(qū)的文化建設工作，不僅需要相應資金的支持，更需要人才的加入。目前，我國頒布了相關的政策，激勵文化建設相關人才進入農村，為農村文化建設貢獻自己的力量。但是，就當前農村文化建設人才的狀況令人擔憂。首先，大部分農村文化建設工作人員普遍年齡比較大，甚至會有一部分離退休工作人員。因為年齡大的原因，工作創(chuàng)新力不足，也無法跟上社會發(fā)展的腳步，不能為農村群眾創(chuàng)造適應時代的作品。其次，大多數農村文化工作人員的專業(yè)素質有待提高，而且農村文化建設工作人員相當部分是農民，而且學歷水平都比較低，甚至會有小學、初中的學歷水平，他們沒有經歷成體系的文化學習，造成他們的文化素養(yǎng)不具備專業(yè)性，所以就無法在工作中提供高效、優(yōu)質的服務。

4.農村地區(qū)文化遺產逐漸消退

就山東農村地區(qū)而言，有很多文化、歷史遺跡和遺產，但他們并沒有得到良好的維護和保存，也沒有進入相應的保護、開發(fā)、利用的流程。所以，大部分很有意義的歷史遺跡隨著時代的發(fā)展逐漸被遺棄，其中有一部分能夠經過開發(fā)成為文旅景點的文化遺產，因為被忽略而漸漸破敗、消失。