江蘇省南京市石鼓路小學(xué)：行立美修德教育，育德才兼?zhèn)鋷淄?/h1>
2020-09-12 14:15:22高云梅楊玉杰
中國德育 2020年15期
高云梅 楊玉杰
自20世紀(jì)80年代中期開始，南京市石鼓路小學(xué)以課題研究為抓手，在辦學(xué)道路上不斷探索、突破、精進(jìn)，逐步走出了一條素質(zhì)教育的特色之路——立美教育。而“立美修德”則是學(xué)校在多年立美教育實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)前學(xué)生道德發(fā)展存在的問題而提出的一種校本化德育實(shí)踐模式。它試圖站在生命哲學(xué)的高度，努力把德育引向兒童的生活世界和審美世界，構(gòu)建起審美和道德相統(tǒng)一的兒童生活。
一、回歸兒童：立美修德教育的指向
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。在兒童的全面發(fā)展中，德育與美育的關(guān)系尤為密切。德育給美育以豐富充實(shí)的內(nèi)容，保證美育的正確方向;美育為德育提供有感染力、吸引力的手段，促進(jìn)德育的高效實(shí)施。立美修德正是將德育和美育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合和滲透，通過深入挖掘教育活動中的審美元素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與活動的情境中，經(jīng)歷美的發(fā)現(xiàn)、欣賞、創(chuàng)造和分享的過程，從而積極主動提高自己的道德認(rèn)知水平，培養(yǎng)道德情感，踐行道德行為，促進(jìn)學(xué)生道德成長。
“回歸兒童”是立美修德的指向，它強(qiáng)調(diào)兒童本身就具有一種未經(jīng)雕琢的“真實(shí)美”，強(qiáng)調(diào)兒童的道德規(guī)則應(yīng)該由兒童自己來創(chuàng)造。相較于傳統(tǒng)的德育模式，立美修德教育實(shí)踐的創(chuàng)新之處在于：更加關(guān)注從以兒童為主體的角度探討兒童自覺能動地進(jìn)行道德體驗(yàn)、產(chǎn)生道德經(jīng)驗(yàn)、作出道德表達(dá)、實(shí)現(xiàn)道德成長的整個過程;更加關(guān)注兒童美感與德性的共同培育和發(fā)展;更加尊重個性，注重發(fā)規(guī)和開發(fā)兒童的潛在素質(zhì)，促進(jìn)兒童個性健全，使其得到主動、充分、創(chuàng)造性的發(fā)展。
二、課程建構(gòu)：立美修德教育的路徑
立美修德是學(xué)校提出的一種校本化德育實(shí)踐模式，它基于德育美學(xué)觀，認(rèn)為兒童道德學(xué)習(xí)的過程需要美的環(huán)境、美的.內(nèi)容、美的形式和美的方法，兒童在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美以及分享美的過程中會習(xí)得真與善，遠(yuǎn)離假與惡。據(jù)此，我校對兒童道德學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行了校本化的建構(gòu)，確立了“立美修德：兒童生活的雙重建構(gòu)”這一教育實(shí)踐模式。它立足于德育、美育協(xié)同統(tǒng)一的實(shí)踐邏輯，系統(tǒng)支持兒童發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、分享美的活動，并引導(dǎo)兒童主動進(jìn)行道德體驗(yàn)、道德經(jīng)驗(yàn)、道德表達(dá)的階梯化學(xué)習(xí)，指向兒童純真、和諧、有序的道德品格，最終達(dá)到自由的身心狀態(tài)。（見圖1）
“立美修德：兒童生活的雙重建構(gòu)”這一教育實(shí)踐模式是踏踏實(shí)實(shí)踐行十余年，并且經(jīng)過不斷完善而形成的。由這一實(shí)踐新樣態(tài)衍生出的立美修德學(xué)科課程與立美修德特色課程，著眼于教育教學(xué)的全過程與各環(huán)節(jié)，全面覆蓋了兒童的道德學(xué)習(xí)生活，指向了兒童道德和品格的自主完善，最終能有效促進(jìn)兒童核心素養(yǎng)的綜合提升。綜合來說，立美修德學(xué)科課程主要包括獨(dú)立學(xué)科和學(xué)科融合兩部分，立美修德特色課程主要包括德美成長課程、德美行走課程、德美對話課程三個部分。
（一）立美修德學(xué)科課程
1.獨(dú)立學(xué)科，夯實(shí)根基
國家課程是學(xué)校育人的主要載體。要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、促進(jìn)兒童品格提升，必須充分發(fā)揮獨(dú)立學(xué)科的育人功能。立美修德學(xué)科課程堅(jiān)持“以藝術(shù)和道德與法治學(xué)科為主線、其他學(xué)科滲透”的實(shí)施思路，致力通過四種途徑加以落實(shí)：一是挖掘各獨(dú)立學(xué)科的德美元素，二是設(shè)計(jì)有效實(shí)施的學(xué)習(xí)支架（包含為達(dá)到教學(xué)結(jié)果所采用的方式、方法、媒體的總和），三是在課堂開展以兒童為主體的德美學(xué)習(xí)活動，四是組織基于德美體驗(yàn)的兒童主體反思。這四種途徑重在解決當(dāng)前學(xué)科教學(xué)中重“教學(xué)”輕“育人”以及道德教育中忽視兒童道德學(xué)習(xí)主體的問題，著力夯實(shí)兒童道德成長的根基。
2.學(xué)科融合，全面提升
學(xué)校以基于項(xiàng)目的主題學(xué)習(xí)方式，注重挖掘各學(xué)科共有的德美元素，融合各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出了德美統(tǒng)整研學(xué)項(xiàng)目，以真實(shí)問題和任務(wù)驅(qū)動開展教育教學(xué)活動，從而讓兒童從課堂走進(jìn)生活，用實(shí)踐代替教材，從道德的灌輸與規(guī)訓(xùn)走向品德的內(nèi)化與深化。為此，學(xué)校共設(shè)置了12個德美統(tǒng)整研學(xué)主題，如“金陵那些事兒”“梧桐樹下種鄉(xiāng)愁”等，通過設(shè)置聆聽講座、實(shí)地尋訪、作品制作和展示分享等活動環(huán)節(jié)，引導(dǎo)兒童在“立美”生活的大課堂中獲得道德體驗(yàn)、產(chǎn)生道德經(jīng)驗(yàn)、作出道德表達(dá)。
（二）立美修德特色課程
1.德美成長課程的主題化實(shí)施
學(xué)校將原有的碎片化德育活動與美育活動有機(jī)整合，開發(fā)出兒童德美成長課程。該課程包含“我們的節(jié)日”“我們的舞臺”和“我們的稱號，三大主題課程，讓兒童在豐富多彩的活動中通過道德體驗(yàn)和道德實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)道德成長。“我們的節(jié)日”這一主題，包含“春滿石小，梧桐娃的元宵節(jié)”“傳承紅色基因——清明節(jié)”“文化傳承民族魂，鄉(xiāng)愁
‘粽享中國心——端午節(jié)”“團(tuán)結(jié)團(tuán)圓，共話中秋”等系列活動?！拔覀兊奈枧_”這一主題，包含“梧桐文化藝術(shù)節(jié)”“強(qiáng)健體魄體育節(jié)”“創(chuàng)新創(chuàng)造科.技節(jié)”等系列活動。“我們的稱號”這一主題，主要針對學(xué)校的“一班三中隊(duì)”，定期組織我校的“余光中班”和“雷鋒中隊(duì)”“周光裕中隊(duì)”“于葆林中隊(duì)”三支英雄中隊(duì)開展豐富的主題活動。
2.德美行走課程的場域化推進(jìn)
學(xué)校結(jié)合校園內(nèi)的鄉(xiāng)愁館、兒童版畫博物館和數(shù)字版畫眾創(chuàng)空間三個特色場館，開發(fā)了包含“童心美印藝術(shù)之旅”和“小腳丫尋根之旅”的德美行走課程?！巴拿烙∷囆g(shù)之旅”借助版畫博物館和數(shù)字版畫眾創(chuàng)空間，帶領(lǐng)兒童探尋中外版畫的發(fā)展歷史，欣賞歷屆石小畢業(yè)生的優(yōu)秀版畫作品，設(shè)計(jì)制作數(shù)字版畫，并引導(dǎo)兒童參與到“兒童版畫與生活”校本課程學(xué)習(xí)、少兒版畫解說團(tuán)、海峽兩岸少兒版畫交流展等活動之中?！靶∧_丫尋根之旅”豐富了我校鄉(xiāng)愁館的文化內(nèi)涵，放大了場館的育人功能，以每一屆畢業(yè)生為活動主體，用多樣化的形式讓兒童探尋、呈現(xiàn)自己六年在校學(xué)習(xí)和生活的足跡。
3.德美對話課程的多元化展現(xiàn)
通過整合社團(tuán)活動，利用教育教學(xué)資源，學(xué)校開發(fā)了德美對話課程，包含“大樹下的樂園”和“兒童德美論壇”兩個課程?！按髽湎碌臉穲@”通過定期開展豐富多彩的社團(tuán)活動，培養(yǎng)兒童的興趣愛好，開拓兒童道德對話的空間，搭建兒童道德分享的平臺，為兒童的道德成長提湃多元化的支持?！皟和旅勒搲园嗉墳閱挝?，每月圍繞一個德美主題開展活動，其主題可以是學(xué)校開學(xué)擬定的主題，也可以是班級日常生活中大家感興趣或者有分歧的問題。鼓勵兒童在集體中進(jìn)行多元對話，體驗(yàn)和諧、自由的道德生活。
三、師生發(fā)展：立美修德教育的成效
我校在素質(zhì)教育之路上矢志不渝地探索與前進(jìn)，原因只有一個——為了所有孩子的全面、主動發(fā)展。作為以“立美”行動落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)踐樣本，“立美修德”教育實(shí)踐模式不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)校德育的全方位、全過程、全員化，還促進(jìn)了學(xué)生綜合素養(yǎng)特別是道德品質(zhì)和審美素養(yǎng)的提升，激發(fā)了學(xué)生在德育過程中自覺、能動的道德表達(dá)，激起了兒童自我完善和自我教育的積極性和主動性。
不僅如此，立美修德的教育實(shí)踐框架回饋給學(xué)校的還有一批批教師的專業(yè)成長。一個個目標(biāo)一致、發(fā)展動力強(qiáng)勁的市區(qū)級優(yōu)秀教研團(tuán)隊(duì)的誕生，一個個學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀青年教師的脫穎而出。他們既具有專業(yè)素養(yǎng)，又具有生活追求，是立美修德教育實(shí)踐中德與美的展現(xiàn)者和傳遞者。他們影響著學(xué)生的行為、情感、人格和道德的形成，更影響著學(xué)校教育的整體人文環(huán)境。
總之，通過立美修德教育實(shí)踐探索，我校不僅收獲了師生的卓越成長，也獲得了家長、社會對學(xué)校的高度認(rèn)可和廣泛贊譽(yù)，進(jìn)一步～豐富了學(xué)校立美教育的品牌內(nèi)涵。
【高云梅，江蘇省南京市石鼓路小學(xué)校長;楊玉杰，江蘇省南京市石鼓路小學(xué)德育處副主任】
責(zé)任編輯|趙庭
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二、課程建構(gòu)：立美修德教育的路徑
立美修德是學(xué)校提出的一種校本化德育實(shí)踐模式，它基于德育美學(xué)觀，認(rèn)為兒童道德學(xué)習(xí)的過程需要美的環(huán)境、美的.內(nèi)容、美的形式和美的方法，兒童在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美以及分享美的過程中會習(xí)得真與善，遠(yuǎn)離假與惡。據(jù)此，我校對兒童道德學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行了校本化的建構(gòu)，確立了“立美修德：兒童生活的雙重建構(gòu)”這一教育實(shí)踐模式。它立足于德育、美育協(xié)同統(tǒng)一的實(shí)踐邏輯，系統(tǒng)支持兒童發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、分享美的活動，并引導(dǎo)兒童主動進(jìn)行道德體驗(yàn)、道德經(jīng)驗(yàn)、道德表達(dá)的階梯化學(xué)習(xí)，指向兒童純真、和諧、有序的道德品格，最終達(dá)到自由的身心狀態(tài)。（見圖1）
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2.學(xué)科融合，全面提升
學(xué)校以基于項(xiàng)目的主題學(xué)習(xí)方式，注重挖掘各學(xué)科共有的德美元素，融合各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出了德美統(tǒng)整研學(xué)項(xiàng)目，以真實(shí)問題和任務(wù)驅(qū)動開展教育教學(xué)活動，從而讓兒童從課堂走進(jìn)生活，用實(shí)踐代替教材，從道德的灌輸與規(guī)訓(xùn)走向品德的內(nèi)化與深化。為此，學(xué)校共設(shè)置了12個德美統(tǒng)整研學(xué)主題，如“金陵那些事兒”“梧桐樹下種鄉(xiāng)愁”等，通過設(shè)置聆聽講座、實(shí)地尋訪、作品制作和展示分享等活動環(huán)節(jié)，引導(dǎo)兒童在“立美”生活的大課堂中獲得道德體驗(yàn)、產(chǎn)生道德經(jīng)驗(yàn)、作出道德表達(dá)。
（二）立美修德特色課程
1.德美成長課程的主題化實(shí)施
學(xué)校將原有的碎片化德育活動與美育活動有機(jī)整合，開發(fā)出兒童德美成長課程。該課程包含“我們的節(jié)日”“我們的舞臺”和“我們的稱號，三大主題課程，讓兒童在豐富多彩的活動中通過道德體驗(yàn)和道德實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)道德成長。“我們的節(jié)日”這一主題，包含“春滿石小，梧桐娃的元宵節(jié)”“傳承紅色基因——清明節(jié)”“文化傳承民族魂，鄉(xiāng)愁
‘粽享中國心——端午節(jié)”“團(tuán)結(jié)團(tuán)圓，共話中秋”等系列活動?！拔覀兊奈枧_”這一主題，包含“梧桐文化藝術(shù)節(jié)”“強(qiáng)健體魄體育節(jié)”“創(chuàng)新創(chuàng)造科.技節(jié)”等系列活動。“我們的稱號”這一主題，主要針對學(xué)校的“一班三中隊(duì)”，定期組織我校的“余光中班”和“雷鋒中隊(duì)”“周光裕中隊(duì)”“于葆林中隊(duì)”三支英雄中隊(duì)開展豐富的主題活動。
2.德美行走課程的場域化推進(jìn)
學(xué)校結(jié)合校園內(nèi)的鄉(xiāng)愁館、兒童版畫博物館和數(shù)字版畫眾創(chuàng)空間三個特色場館，開發(fā)了包含“童心美印藝術(shù)之旅”和“小腳丫尋根之旅”的德美行走課程?！巴拿烙∷囆g(shù)之旅”借助版畫博物館和數(shù)字版畫眾創(chuàng)空間，帶領(lǐng)兒童探尋中外版畫的發(fā)展歷史，欣賞歷屆石小畢業(yè)生的優(yōu)秀版畫作品，設(shè)計(jì)制作數(shù)字版畫，并引導(dǎo)兒童參與到“兒童版畫與生活”校本課程學(xué)習(xí)、少兒版畫解說團(tuán)、海峽兩岸少兒版畫交流展等活動之中?！靶∧_丫尋根之旅”豐富了我校鄉(xiāng)愁館的文化內(nèi)涵，放大了場館的育人功能，以每一屆畢業(yè)生為活動主體，用多樣化的形式讓兒童探尋、呈現(xiàn)自己六年在校學(xué)習(xí)和生活的足跡。
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三、師生發(fā)展：立美修德教育的成效
我校在素質(zhì)教育之路上矢志不渝地探索與前進(jìn)，原因只有一個——為了所有孩子的全面、主動發(fā)展。作為以“立美”行動落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)踐樣本，“立美修德”教育實(shí)踐模式不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)校德育的全方位、全過程、全員化，還促進(jìn)了學(xué)生綜合素養(yǎng)特別是道德品質(zhì)和審美素養(yǎng)的提升，激發(fā)了學(xué)生在德育過程中自覺、能動的道德表達(dá)，激起了兒童自我完善和自我教育的積極性和主動性。
不僅如此，立美修德的教育實(shí)踐框架回饋給學(xué)校的還有一批批教師的專業(yè)成長。一個個目標(biāo)一致、發(fā)展動力強(qiáng)勁的市區(qū)級優(yōu)秀教研團(tuán)隊(duì)的誕生，一個個學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀青年教師的脫穎而出。他們既具有專業(yè)素養(yǎng)，又具有生活追求，是立美修德教育實(shí)踐中德與美的展現(xiàn)者和傳遞者。他們影響著學(xué)生的行為、情感、人格和道德的形成，更影響著學(xué)校教育的整體人文環(huán)境。
總之，通過立美修德教育實(shí)踐探索，我校不僅收獲了師生的卓越成長，也獲得了家長、社會對學(xué)校的高度認(rèn)可和廣泛贊譽(yù)，進(jìn)一步～豐富了學(xué)校立美教育的品牌內(nèi)涵。
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