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對于民謠愛好者來說，瓊·貝茲是跨越半世紀(jì)的傳奇。這是她的自傳，從童年寫起，自述一個(gè)曾經(jīng)內(nèi)向自卑的女孩如何成長為獨(dú)立、自信、關(guān)心世界與人類的創(chuàng)作者、藝術(shù)家和社會活動家。

如今，這位美國民謠藝術(shù)家的影響力早已超越音樂本身，常年投身創(chuàng)作、積極參與社會活動，都賦予她更為深廣的人文氣息與社會性，由于她的人生與二十世紀(jì)下半葉的美國乃至世界并行，她得以親歷從上世紀(jì)六十年代至今的諸多時(shí)代風(fēng)云變幻下的社會事件，亦與馬丁·路德·金、鮑勃·迪倫、喬布斯等名字有交叉和關(guān)聯(lián)，與這些事件和人物的回憶片段無疑是書中較為引人注意的亮點(diǎn)。

瓊·貝茲的文字?jǐn)⑹銎届o、生動，隱含勵(lì)志意味但沒什么說教感，從容得體，一如她細(xì)水長流深入人心的歌聲。

本書以司馬光的后半生為線索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政壇風(fēng)云，敘述濮議之爭、王安石變法、司馬相業(yè)等歷史事件，再現(xiàn)了北宋王朝在仁宗之后由盛而衰的演變軌跡。

本書可讀性很強(qiáng)，但它不只是一本通俗歷史讀物，通俗的形式之下，包含了頗多關(guān)于北宋史的新見解。

在作者看來，仁宗朝政治已接近于王朝政治的“理想狀態(tài)”——分權(quán)制衡的制度設(shè)計(jì)、國家—社會平衡的政策取向、有效的批評糾錯(cuò)機(jī)制，都頗可稱道。而經(jīng)歷了濮議之爭、王安石變法，上述北宋政治文化徹底崩壞，“國破家亡的慘劇雖然發(fā)生在徽宗—蔡京治下，根子卻在王安石和神宗”。

一百多年前的巴黎，一個(gè)古老街區(qū)的房間里有位老人正在寫作，他寫的就是《布拉格公墓》。這本書中的故事，關(guān)于遺忘和自我尋找。

而這些，都是已故意大利大作家?？平承莫?dú)具為這部長篇設(shè)計(jì)的開頭。

如同許多?？谱髌芬粯樱@同樣是一部懸念叢生、信息量龐雜之作，歷史與現(xiàn)實(shí)，人性的不同側(cè)面，政治、宗教、心理學(xué)等領(lǐng)域的線索都在書中有所體現(xiàn)，凸顯作者的復(fù)雜知識結(jié)構(gòu)與駕馭文字、構(gòu)筑小說世界的強(qiáng)悍能力。