中國(guó)博物館在藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展及創(chuàng)新思想

陳爍

摘 要：博物館作為公眾文化傳播的重要媒介之一，其自身的發(fā)展和盈利方式越來(lái)越受到關(guān)注和重視，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，打造極具創(chuàng)意的文化特色體驗(yàn)成為越來(lái)越多博物館發(fā)展的方向。博物館既要保持自身的教育功能又要通過(guò)發(fā)展創(chuàng)新思維模式，使自身保持盈利，以擴(kuò)大規(guī)模，豐富藏品，增強(qiáng)自身運(yùn)營(yíng)能力。所以探究博物館如何發(fā)展、盈利成為關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：博物館;創(chuàng)新性;文創(chuàng)美學(xué);經(jīng)營(yíng)新模式

一、國(guó)內(nèi)外博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

（一）我國(guó)故宮博物院借力自身特色，文創(chuàng)產(chǎn)品廣受歡迎

當(dāng)下我國(guó)博物館業(yè)發(fā)展迅速，越來(lái)越多的人開(kāi)始注重文化的發(fā)展及博物館的教育功能。中國(guó)建筑規(guī)模最大、歷史最悠久的故宮博物院于2013年7月正式向大眾公開(kāi)征集創(chuàng)意，出品了“朝珠”耳機(jī)、“皇帝”折扇等眾多的文創(chuàng)產(chǎn)品，這一次的嘗試是故宮在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從這時(shí)開(kāi)始故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)量每年以千為單位開(kāi)始上漲，帶來(lái)了超過(guò)15億的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，故宮淘寶店也突破了600萬(wàn)的粉絲人數(shù)。人們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的“呼聲”也越來(lái)越高，但其帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也有著負(fù)面的評(píng)價(jià)。2018年故宮推出了故宮口紅，被網(wǎng)友“吐槽”：“色號(hào)命名缺乏創(chuàng)意”“包裝質(zhì)量差，貼紙敷衍消費(fèi)者”“質(zhì)量差，能不能實(shí)際一點(diǎn)”。同時(shí)，故宮火鍋店也正式關(guān)門(mén)。就故宮博物院來(lái)說(shuō)，文創(chuàng)產(chǎn)品單一性強(qiáng)，往往是將文物上的圖案，紋飾直接搬到生活用品上，如印花齊白石畫(huà)作的帆布包、傳統(tǒng)祥云紋飾文件夾等等。這些圖案的大面積占比，除了達(dá)到文創(chuàng)的目的之外毫無(wú)創(chuàng)新。“萌萌噠”系列作為創(chuàng)新的一大賣(mài)點(diǎn)，也是褒貶不一。點(diǎn)贊派認(rèn)為可愛(ài)又好玩，抓住了年輕人的喜好給故宮帶來(lái)了新的活力和生命力;“吐槽派”認(rèn)為失去了故宮原本的沉穩(wěn)大氣，降低了格調(diào)。當(dāng)然了，我們?cè)谖膭?chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的同時(shí)不能失去對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，講故事說(shuō)道理要與傳承文化及商業(yè)價(jià)值同等重要，故宮自己也做出改進(jìn)出品了《謎宮·如意琳瑯圖集》這本解密書(shū)，聯(lián)動(dòng)手機(jī)App引導(dǎo)受眾探索藏在紫禁城的秘密，解鎖故宮歷史文化知識(shí)，參與乾隆年間的大冒險(xiǎn)。

（二）國(guó)際同類(lèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品特色發(fā)展方式

1.外部性質(zhì)的扶持

國(guó)家性質(zhì)的扶持往往是不可或缺的部分，英國(guó)大英博物館由英國(guó)文體部門(mén)贊助，通過(guò)制定三年的計(jì)劃遞交有關(guān)部門(mén)評(píng)估獲得資金以及福利彩票的財(cái)政支持。荷蘭國(guó)立博物館通過(guò)基金會(huì)的支持，不僅在資金上更加充裕，更獲得了產(chǎn)品和設(shè)備的支持。紐約大都會(huì)博物館通過(guò)開(kāi)展教育項(xiàng)目獲得資金，一來(lái)是合作高校聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生，二來(lái)是面向社會(huì)設(shè)置兒童教育項(xiàng)目，開(kāi)展兒童藝術(shù)啟蒙等。

2.內(nèi)部特色的支撐

博物館通過(guò)發(fā)展自身特色創(chuàng)造收益，是更為簡(jiǎn)單方便的發(fā)展途徑。會(huì)員制度的出現(xiàn)無(wú)疑成為了自身的特色發(fā)展，使其通過(guò)自身優(yōu)質(zhì)的展覽吸引更多文化愛(ài)好者。利物浦博物館通過(guò)會(huì)員的制度每年收會(huì)員費(fèi)近1700萬(wàn)美金（2016-2017年）。法國(guó)盧浮宮、美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)博物館通過(guò)極具特色的時(shí)尚店，不把博物館商店作為禮品商店而是作為設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)書(shū)店，出售實(shí)用性極強(qiáng)的低價(jià)商品，如中等價(jià)位的服裝、家具用品和高價(jià)位的首飾、觀(guān)賞品等。英國(guó)國(guó)立鐵路博物館則是通過(guò)舉辦活動(dòng)創(chuàng)造收入，在這里可以舉辦婚禮并且博物館擁有專(zhuān)門(mén)團(tuán)隊(duì)為每一位新人私人訂制，設(shè)立博物館專(zhuān)門(mén)的區(qū)域承接活動(dòng)，不存在威脅藏品安全問(wèn)題。除婚禮外，博物館還可以承接私人酒會(huì)、會(huì)議等。普拉多博物館擁有其自己的咖啡館。當(dāng)然，與知名的餐飲企業(yè)合作是個(gè)互利共贏的好方法，但也不排除自己興辦能獲得更大利益的誘惑，所以很多博物館會(huì)選擇自己來(lái)興辦餐飲店。

二、我國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)

（一）消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變

1.線(xiàn)上消費(fèi)的增長(zhǎng)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得網(wǎng)購(gòu)成為人們生活中不可或缺的一部分，新媒體的出現(xiàn)更成為其推動(dòng)力。單單一個(gè)故宮博物院文創(chuàng)旗艦店粉絲人數(shù)就超過(guò)300萬(wàn)。同時(shí)，借助《上新了·故宮》這一節(jié)目的強(qiáng)大宣傳力，故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品淘寶搜索量不斷增長(zhǎng)。線(xiàn)上消費(fèi)成為了當(dāng)下消費(fèi)的熱門(mén)渠道。

2.中青年的消費(fèi)群體

我國(guó)文化的消費(fèi)能力表現(xiàn)出明顯的不足，發(fā)展緩慢，但自從開(kāi)展文化素質(zhì)教育，響應(yīng)建設(shè)美麗中國(guó)號(hào)召以來(lái)，文化深入發(fā)展。故宮博物院作為一個(gè)傳播文化的大型公眾服務(wù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)該在提升公眾的文化消費(fèi)能力上貢獻(xiàn)自己的力量。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)并不缺乏消費(fèi)能力，尤其是中青年群體的消費(fèi)能力。每當(dāng)歐美大片上映的時(shí)候，電影院常常出現(xiàn)爆滿(mǎn)的情況，這說(shuō)明中青年群體具有很強(qiáng)的消費(fèi)欲望和消費(fèi)能力。而對(duì)文創(chuàng)這種新型產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，擁有主動(dòng)購(gòu)買(mǎi)力的更多是80后、90后、00后。大部分顧客認(rèn)為博物館內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品購(gòu)物環(huán)境較好，但是產(chǎn)品數(shù)量較少，更多的文創(chuàng)產(chǎn)品將受眾定位在了中青年消費(fèi)者，如養(yǎng)生枕頭、茶具、膠帶、手機(jī)殼等多種文創(chuàng)產(chǎn)品。因而故宮淘寶線(xiàn)上店鋪的消費(fèi)者，更多是年輕消費(fèi)者。年輕消費(fèi)者接受新事物速度快，網(wǎng)絡(luò)思維豐富，數(shù)據(jù)顯示，“故宮彩妝”上線(xiàn)后，轉(zhuǎn)發(fā)并購(gòu)買(mǎi)的大部分都是年輕女消費(fèi)者。

3.特定用戶(hù)群體的出現(xiàn)

隨著復(fù)興中華文化步伐的加快，不得不提一個(gè)特定的消費(fèi)群體——漢服愛(ài)好者。這些愛(ài)好者們通過(guò)制作、穿著漢服進(jìn)而達(dá)到對(duì)文化的體驗(yàn)?zāi)康?，他們往往追求符合歷史但極具風(fēng)格的服裝、配飾等等。

（二）盈利模式

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)作為不可或缺的一部分進(jìn)入我們的生活中，新興媒體更是為“老物件”帶來(lái)新活力。同時(shí)，AR、VR技術(shù)迅猛發(fā)展并應(yīng)用普及于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中，如卡牌、明信片、書(shū)籍、日歷等。同時(shí)這些藝術(shù)載體本身也是AR元素的依托，如用手機(jī)攝像頭掃描這些產(chǎn)品的二維碼，有關(guān)博物館的數(shù)字化內(nèi)容就會(huì)展示出來(lái)，讓參觀(guān)者在其他地點(diǎn)也能體驗(yàn)到相關(guān)內(nèi)容。

（三）文化市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展預(yù)期

1.全民化的潮流

自文化中國(guó)、美麗中國(guó)實(shí)施以來(lái)，越來(lái)越多的公眾開(kāi)始注重文化的美麗，“國(guó)學(xué)熱”也越來(lái)越被人所接受。更為實(shí)用的文創(chuàng)產(chǎn)品將走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品更具特色

每個(gè)博物館應(yīng)該根據(jù)自身特點(diǎn)及不同的文化背景，打造符合自身?xiàng)l件的特色游覽項(xiàng)目。如武侯祠博物館推出的以“三國(guó)科技”為主題的AR明信片，明信片的畫(huà)面顯示三國(guó)時(shí)期一些精巧或龐大的機(jī)械設(shè)備，借助AR技術(shù)，受眾可以直觀(guān)感受這些機(jī)械設(shè)備的 3D 動(dòng)態(tài)運(yùn)作模式，從而直觀(guān)地了解三國(guó)時(shí)期相關(guān)兵器的知識(shí)。

三、盈利模式的探究與創(chuàng)新思維的融合

（一）現(xiàn)階段博物館的盈利模式

1.主體的模式

現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)博物館主體的主要盈利方式依舊是通過(guò)展示藏品盈利等傳統(tǒng)意義上的方式，就故宮博物院來(lái)說(shuō)售賣(mài)門(mén)票依舊是收入的主要來(lái)源。紀(jì)念品售賣(mài)、出售與故宮有關(guān)的紀(jì)念品也是其收入來(lái)源之一。

2.線(xiàn)上經(jīng)營(yíng)的成功

自單霽翔接手故宮博物院以來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)始“井噴式”增長(zhǎng)，年輕人成為其購(gòu)買(mǎi)力主體，網(wǎng)購(gòu)成為重要銷(xiāo)售途徑。不僅僅是限定的產(chǎn)品，其饑餓營(yíng)銷(xiāo)的手段迅速捕獲眾多消費(fèi)者的心。其定期的上新活動(dòng)，也牽動(dòng)著“忠實(shí)粉絲”的心。

（二）自身特色的活動(dòng)項(xiàng)目

1.傳統(tǒng)節(jié)日新形象

相比較國(guó)外的博物館而言，故宮應(yīng)該打造自我特色，不能照搬照抄別人的方式方法更多要開(kāi)發(fā)自己的特色活動(dòng)。比如中國(guó)有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，可以在這些節(jié)日里重現(xiàn)當(dāng)時(shí)紫禁城的習(xí)俗活動(dòng)，就像乞巧節(jié)就可以舉辦節(jié)日活動(dòng)，如曬書(shū)曬衣、投針驗(yàn)巧、吃巧果等，也可以舉辦漢服節(jié)，鼓勵(lì)游客身著漢民族服裝在紫禁城中賞月夜游，更可依據(jù)年節(jié)時(shí)分的禮儀開(kāi)展禮儀文化周等活動(dòng)，這些活動(dòng)不光為故宮創(chuàng)造了門(mén)票收益，更提升了大眾的文化素養(yǎng)，傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，給紫禁城帶來(lái)了新的活力。

2.打造極具特色新項(xiàng)目

“華夏漢服節(jié)”第二屆的成功舉辦也推動(dòng)了漢服文化的發(fā)展，故宮博物院也可通過(guò)舉辦“漢服節(jié)”活動(dòng)，開(kāi)放一些宮殿開(kāi)展活動(dòng)，打造具有歷史、文化底蘊(yùn)的漢服節(jié)，使游客在歷史建筑中體味傳統(tǒng)文化的精髓。故宮作為一個(gè)熱門(mén)的IP存在充滿(mǎn)著底蘊(yùn)和深邃的文化內(nèi)涵，各種影視劇應(yīng)運(yùn)而生，因此可以打造一個(gè)屬于故宮自己的文化劇。如宋城千古情通過(guò)打造沉浸式娛樂(lè)體驗(yàn)，運(yùn)用多元化情感體驗(yàn)講故事，促審美，擴(kuò)展了發(fā)展的可能性。

3.運(yùn)用科技新手段

運(yùn)用當(dāng)下的流行手段如AR、VR、水幕電影、直播等等，為故宮打造一個(gè)屬于自己的文化劇，可以結(jié)合北京發(fā)生過(guò)的重大歷史事件，并結(jié)合舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)手法的表現(xiàn)形式。各大自媒體小視頻平臺(tái)上大火的《麗人行》，以舞劇形式講述了杜甫和大唐盛世的故事，總點(diǎn)擊量超6億，并且得到國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)的支持開(kāi)始在全國(guó)各個(gè)省市進(jìn)行巡回演出，這既創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)收入又是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)。

4.創(chuàng)造體驗(yàn)新玩法

以北京故宮博物院為例，2018年故宮博物院推出了《清明上河圖3.0》采用360°全息沉浸交互、經(jīng)典舞臺(tái)藝術(shù)、4D球幕影像、8K超高清數(shù)字互動(dòng)技術(shù)等多種新興的科技手段，展現(xiàn)了不一樣的“名畫(huà)”。手機(jī)App“故宮陶瓷館”，以時(shí)間軸為主線(xiàn)將館藏主要藏品串起，觀(guān)眾可以通過(guò)點(diǎn)擊藏品圖標(biāo)閱讀藏品的歷史故事、時(shí)代背景。手機(jī)現(xiàn)在越來(lái)越成為現(xiàn)代人不可或缺的接收信息的方式之一，通過(guò)手機(jī)App來(lái)鎖定目標(biāo)人群是一種非常便利的方式和手段。就像迪士尼集團(tuán)制作了自己的App，觀(guān)眾可以通過(guò)App在線(xiàn)預(yù)覽娛樂(lè)項(xiàng)目的排隊(duì)情況，故宮博物院一樣可以制作一款自己的App，不僅可以在App上進(jìn)行線(xiàn)上購(gòu)票，了解公共設(shè)施位置和分布、故宮的平面地圖、展館的人流量、展品的分布狀況，甚至選定想?yún)⒂^(guān)的宮殿進(jìn)行私人定制的路線(xiàn)規(guī)劃，不僅節(jié)約環(huán)保更節(jié)省了時(shí)間。App也可以定期發(fā)布新活動(dòng)，比如限時(shí)的特定展覽的展出信息、即將舉辦的活動(dòng)模式及其時(shí)間、優(yōu)惠活動(dòng)、新品上架時(shí)間等等，將故宮與生活相關(guān)聯(lián)。App上可以推出年卡制，刷App身份信息進(jìn)入，吸引一批特別熱愛(ài)文化的游客群體。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：吉林藝術(shù)學(xué)院