21世紀(jì)秦箏藝術(shù)的發(fā)展研究

于梓涵

摘要：秦箏我國(guó)是流傳歷史最為悠久的箏樂，由于其古樸典雅的風(fēng)格特點(diǎn)，深受當(dāng)代作曲家的青睞，其素材被廣泛應(yīng)用于作品中，如《秦桑曲》、《長(zhǎng)城調(diào)》、《秋夜思》、《云裳訴》等。本文以秦箏在21世紀(jì)的發(fā)展為線索，研究其技巧，曲調(diào)，曲式特點(diǎn)，并以《云裳訴》為例，探索其藝術(shù)特色，并以樂曲為例，深入分析秦箏在21世紀(jì)在創(chuàng)作、技法、曲調(diào)等方面的創(chuàng)新和發(fā)展，為箏樂愛好者提供參考。通過對(duì)作品的分析，深入了解秦箏藝術(shù)在現(xiàn)代的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：秦箏;21世紀(jì);發(fā)展;云裳訴

一、引言

古箏這一樂器，歷代多稱為秦箏，在眾多古詩(shī)詞中可以看到不同的關(guān)于秦箏的描寫，如秦箏發(fā)西氣，齊瑟揚(yáng)東謳;秦箏吐絕調(diào)，玉柱揚(yáng)清曲……除此之外還有許多關(guān)于感情的描繪，如悲、怨、憐、哀等。但這僅僅只是古時(shí)候文人的遺墨，并沒有關(guān)于秦箏的音響，后人也無(wú)法真正的體會(huì)秦箏的魅力。建國(guó)后，由于政府對(duì)民族音樂的重視和保護(hù)，逐漸呈現(xiàn)出河南、山東、客家、潮州、浙江等流派的箏藝，而“秦箏”卻似乎銷聲匿跡，在新時(shí)期，一批有志民族樂器工作者在復(fù)興秦箏的道路上做出了重要貢獻(xiàn)。在秦箏的發(fā)展道路上，到21世紀(jì)為止，出現(xiàn)了許多非常優(yōu)秀的秦箏藝術(shù)作品，這些作品大都繼承了民間傳統(tǒng)音樂如西安鼓樂、碗碗腔、秦腔等，這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)既使秦箏傳統(tǒng)風(fēng)格得到保留，又在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和突破，對(duì)于秦箏藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。

二、秦箏的發(fā)展概括

（一）箏的起源及秦箏的意義

箏，又名“秦箏”，在《中國(guó)音樂詞典》中將箏解釋為：“箏，彈撥樂器，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已在秦地流行，故史稱秦箏?！毕鄠鳎艜r(shí)候有一位愛彈瑟的父親，欲將他的瑟傳給兩個(gè)兒子，兩個(gè)兒子在爭(zhēng)執(zhí)之下將瑟摔成兩半，父親無(wú)奈便將一半稱為琴，一半稱為箏。對(duì)于箏的記載說(shuō)法不一，而據(jù)《舊唐書·音樂志》記載“箏，本秦聲也”因此，許多學(xué)者推論秦箏是指“發(fā)源于秦地的箏”。而而歷史上關(guān)于“秦地”的解釋則不僅僅是先秦時(shí)期秦國(guó)的所在地——今陜西，還包括河南、寧夏、山西、甘肅等地的部分地區(qū)，位于中國(guó)的中心，所以“秦箏”也可以理解為中國(guó)箏。

（二）秦箏在歷史上的發(fā)展

在兩千多年前，古箏只是一件比較簡(jiǎn)陋的樂器，介入民間自?shī)市缘幕顒?dòng)中。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，箏就已經(jīng)在秦國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)等流行，由于在秦國(guó)最盛行故有了“真秦之聲”之稱。

箏發(fā)展到了漢代，古箏才逐漸登上大雅之堂，開始得到社會(huì)的廣泛承認(rèn)和推崇。并且出現(xiàn)了移柱轉(zhuǎn)調(diào)。

（三）秦箏在現(xiàn)代的發(fā)展

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，古箏音樂在中國(guó)的各個(gè)地區(qū)流傳，以地方民間音樂風(fēng)格為依據(jù)，并不斷地吸收地方民間音樂的精華。而秦箏的發(fā)展則成為古箏發(fā)展的代表。

三、傳統(tǒng)秦箏的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）秦箏的音樂特征

秦箏在演奏技法上的特點(diǎn)是，由于微升fa 和微降si兩音，這種由不穩(wěn)定到穩(wěn)定的傾向，形成了樂曲獨(dú)特的韻味，所以按弦方面，左手要運(yùn)用大指按弦，由于秦箏作品旋律的需要，在連續(xù)按弦的演奏時(shí)，需要大指、食指、中指交替按弦，從而體現(xiàn)出秦箏作品的特殊韻味。

（二）以《秦桑曲》為例論述傳統(tǒng)秦箏的藝術(shù)特點(diǎn)

《秦桑曲》是秦地具有代表性的箏曲，20世紀(jì)60年代，由于對(duì)秦地藝術(shù)的熱愛，繼承和繁榮秦地藝術(shù)，周延甲先生與強(qiáng)曾抗先生借李白名詩(shī)《春思》中的“燕草如碧絲，秦桑低綠枝，當(dāng)君懷歸日，是妻斷腸時(shí)，春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？”的內(nèi)容，根據(jù)陜西地方傳統(tǒng)音樂藝術(shù)“碗碗腔”的旋律素材進(jìn)行創(chuàng)作的古箏曲。

這首樂器既有秦腔音樂慷慨激昂的英雄氣魄，又有“碗碗腔”凄婉纏綿，悲涼酸楚的音樂特征。

四、現(xiàn)代秦箏的創(chuàng)作特點(diǎn)

隨著傳統(tǒng)創(chuàng)作與現(xiàn)代創(chuàng)作的不斷融合，創(chuàng)作觀念的不斷更新，古箏藝術(shù)家們通過挖掘和整理史料，使得各個(gè)流派的作品得以流傳，在古箏創(chuàng)作的不斷發(fā)展中，現(xiàn)代創(chuàng)作與傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，既保持了原有傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，又運(yùn)用了西方創(chuàng)作技法，為現(xiàn)代箏樂開辟了新的道路。

（一）以《云裳訴》為例探索現(xiàn)代秦箏的發(fā)展

《云裳訴》作者周煜國(guó)將西方協(xié)奏曲的形式與中國(guó)傳統(tǒng)樂器古箏的創(chuàng)作手法相結(jié)合，在音樂上既體現(xiàn)了濃郁的地方特色，同時(shí)也將歷史故事的動(dòng)人心魄淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)作技法為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的完美的畫卷。

這首樂曲不僅將“秦腔”音調(diào)貫穿全曲，并且將樂曲的主題與地方傳統(tǒng)的民間戲曲音樂緊密結(jié)合，樂曲通過結(jié)合陜西傳統(tǒng)曲調(diào)碗碗腔的部分片段，將樂曲的地方風(fēng)格特色鮮明的表現(xiàn)出來(lái)。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

隨著古箏藝術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代音樂對(duì)傳統(tǒng)音樂的影響不斷增加，秦箏的創(chuàng)作也不斷的受到現(xiàn)代創(chuàng)作的影響，在保持原有民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代的創(chuàng)作技法相結(jié)合，大膽借鑒西方現(xiàn)代創(chuàng)作技法，在手法、旋律等方面不斷創(chuàng)新。在陜西傳統(tǒng)音樂風(fēng)格的基礎(chǔ)上，作品創(chuàng)作更加嚴(yán)格，逐漸擁有了更加完整的曲式結(jié)構(gòu)，作品更加豐富，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的時(shí)代特征，現(xiàn)代創(chuàng)作作品中與傳統(tǒng)的音樂的不斷融合，既突出了傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，也使古箏藝術(shù)的發(fā)展邁向了新的高度。

只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能更好的使秦箏藝術(shù)在現(xiàn)代道路上持久、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展下去。

五、結(jié)語(yǔ)

古箏是我國(guó)最古老的彈撥樂器之一，而秦箏則是歷史最為悠久的箏樂。上個(gè)世紀(jì)20年代，我國(guó)古箏的演奏藝術(shù)與民間傳統(tǒng)戲曲，方言等音樂因素相結(jié)合，使古箏藝術(shù)逐漸成熟，隨著時(shí)代的發(fā)展及西方音樂的傳入，西方創(chuàng)作技法不斷應(yīng)用到了古箏創(chuàng)作的實(shí)踐中，古箏風(fēng)格與技法的不斷創(chuàng)新使古箏藝術(shù)達(dá)到了新的高度，在今后古箏藝術(shù)的不斷發(fā)展中，我們應(yīng)在扎根于我國(guó)民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展，達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

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作者單位：濟(jì)南市槐蔭區(qū)文化館