吃透

廣豪

蘇州人都是老中醫(yī)，相信自己的兩根手指頭。從前老單位有新來的同事，尤其是換了新領(lǐng)導(dǎo)，大家背后交頭接耳，一個(gè)共同的意思就是都說要觀察觀察，搭搭脈。

搭脈，是中醫(yī)的名詞，兩只指頭一伸，就知曉你身體里的陰陽。而這里的搭脈，也有郎中的味道，要搭領(lǐng)導(dǎo)的性格和斤兩。搭出“畢烈火煎”，這樣的領(lǐng)導(dǎo)多為表現(xiàn)型人格，乓臺拍凳的，出頭露面的事體不能搶了他風(fēng)頭;搭出“牽絲攀藤”，這樣的領(lǐng)導(dǎo)多為思考型人格，膩活膩珠，有時(shí)候要幫助他臨門一腳。這些脈象還是表面上的性格，高手能大致搭出對方對事對人的行為方式和態(tài)度。搭好脈，研究透心理，就曉得調(diào)理。所以，一句搭搭脈，是聽對方的陰陽動靜，靠的是深入生活的覺知力。而不善于搭脈，聽不懂別人，就僅僅是自己在活著，身在感知世界而不自覺，天天紅塵里打滾，卻譬如壁上彩畫眾生，木知木覺，了無活氣。

中醫(yī)，拈二字訣，靠兩只指頭行走江湖，這是一種底氣也是一種歷練。而老中醫(yī)，躲在深巷里懸壺濟(jì)世，照樣有人不遠(yuǎn)萬里而來。蘇州人講這種資歷，也有專有名詞的，叫吃透。

什么是真本事，就是把這個(gè)行當(dāng)吃穿了，吃穿就是吃透。

做生意的講吃透格門生意，打拳的講吃透一套拳腳，寫碑練帖的講的更形象，從墨跡中看節(jié)奏，從筆法里見刀法，吃得透里透，是門真功夫。

如何吃透？我看吃透也像中醫(yī)搭脈，亦像內(nèi)家功夫，不好的功夫就是當(dāng)代書法家寫文字，緊張，焦慮，手腳亂動;好的功夫是水果店門口的小刀手削甘蔗，輕松自然，節(jié)節(jié)貫穿。

仔細(xì)想一想，吃透，說的是本和末的關(guān)系啊。每年碧螺春的茶葉罐里，吃到最后，都有不少茶葉末子。泡在杯子里，旗旗槍槍都沉下去了，末子老是浮在水面上，搞得你一嘴毛。自己吃還好，最多呸呸呸吐掉。如果不小心有客人在面前，還要假裝文質(zhì)彬彬，真是難受極了。所以，吃茶，一定要?jiǎng)?wù)本，本立而茶道生。

同樣從這個(gè)角度講，為什么明清蘇州能發(fā)展得這么快，就是因?yàn)樘K州人能吃透，能吃透本，末就能出新。明式家具，不是因?yàn)槟静暮荞尜F，所以要這么精簡。重要的是高手吃透了人體曲線，家具就不需要那么多復(fù)雜的形式和搭配了，簡簡單單，隨曲而伸。不管高矮胖瘦，人人坐上去一拍抿縫，所以成就了著名的蘇作家具。所以一旦你能夠吃透真諦，你就能夠出新，隨勢而變。如果你吃不透文化，你就只能夠按照老祖宗留下來的老樣子，老規(guī)矩，什么都不能變。說起來是原汁原味，但很可能只是學(xué)到了皮毛。

古人講，其本已立，其道一日千里。這里的道為本，德為末。就像一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)，再多也是無用，要形成體系，有了體系也還無用，要能貫通，才能有價(jià)值。古書里，這樣的道理講得精彩，但費(fèi)理解力?，F(xiàn)代人有句名言，講要盡力打進(jìn)去，打進(jìn)去以后再盡力打出來。就能有自己的東西，有新意了。但是打到根本上，直接就打出去了啊，一日千里，何必又要打出來呢。古人說的就是這個(gè)意思。

吃，是一種消化吸收，吸收到最后，已經(jīng)對根本的道理，吹彈可破，觸手可及，此時(shí)別功虧一簣，返身打出去。而要鼓足勇氣，吹破這一層窗戶紙，就能大放光明了。否則盡管茶葉末子吃得一嘴巴，反而別人要笑，吃仔燈草灰，放個(gè)輕巧屁。

所以能夠吃透就能夠變化，問題是現(xiàn)在的社會大部分人都沒有吃透，叫做灑灑花露水，所以我的建議，如果你要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，那請你至少還要傳承老樣子，不要做大的改動，一動就錯(cuò)。盡量把自己在傳統(tǒng)的茶湯里養(yǎng)著，等到吃透的那一天。