金庸筆下人物名字的出處

安頻

北大陳世驤教授曾說：“金庸小說，細(xì)至博弈藝術(shù)，上而惻隱佛理，破孽化癡，境界之深，胸懷之大，而不可輕易看過。”不說其他，單只人物命名一項(xiàng)，就藏著許多學(xué)問和講究。

01不出陰陽八卦形

金庸筆下最瑯瑯上口的一個(gè)組合的名字莫過于“乾坤五絕”——東邪西毒南帝北丐中神通（《射雕英雄傳》）。金庸對他們的命名，實(shí)際上是將中國傳統(tǒng)的五行思想巧妙地融入其中。

東邪黃藥師，居?xùn)|海桃花島。東方，五行屬木，故植桃樹。五色為青，故身穿青色布袍。妻曰“蘅”，女兒曰“蓉”，弟子曰“英”，全與草木相關(guān)。

西毒是歐陽鋒。西方，在五行中屬金，故歐陽鋒名字中鋒為金。在五色中為白色，故西毒門下著白衣，長居白駝山。

南帝段王爺，居南方大理，號一燈?！耙粺簟敝鲎浴斗ㄈA經(jīng)》：“以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明?！蹦戏皆谖逍兄袑倩穑蕿椤耙粺簟?。其秘技為“一陽指”，陽，也是火。南方在五色中屬赤，“燈”與“陽”皆作赤紅色。

北丐，洪七公。北方在五行中屬水，故老叫花其名為洪。根據(jù)先天八卦圖，西北方為艮卦，艮卦在八卦中為第七卦，所以叫“洪七公”。

中神通即王重陽。中央在五行中屬土，故王重陽筑活死人墓以蔽之，取深藏土中之意。中央在五色中為黃，王重陽既為道教大師，而道士用黃冠束發(fā)，因此又被稱作“黃冠”。

02詩詞典故乾坤大挪移

金庸小說的人名，最多的也是最好聽的就是引用了許多古詩詞等傳統(tǒng)文化典故，不管是《詩經(jīng)》《楚辭》，還是《莊子》《論語》，信手拈來，點(diǎn)化成趣。

木婉清——《詩經(jīng)·野有蔓草》：“有美一人，婉如清揚(yáng)。”（《天龍八部》）

無涯子——《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。”（《天龍八部》）

李秋水——《莊子·秋水篇》（《天龍八部》）

周芷若——《漢書》：“衡蘭芷若”，芷為白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有詩云：“始向蓬萊看舞鶴，還過芷若聽新鶯?！保ā兑刑焱例堄洝罚?/p>

程靈素——古醫(yī)藥典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《靈樞》《素問》二章。（《飛狐外傳》）

李沅芷——屈原的《湘夫人》：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?！保ā稌鴦Χ鞒痄洝罚?/p>

苗若蘭——《洛神賦》：“含辭未吐，氣若幽蘭?！保ā堆┥斤w狐》）

何紅藥——《揚(yáng)州慢》中“念橋邊紅藥，年年知為誰生”。（《碧血?jiǎng)Α罚?/p>

阿朱、阿紫——《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也?！保ā短忑埌瞬俊罚┖侮碳猓骸爸?，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色?！焙笠蛞浴爸熳稀北扔饕孕皝y正或真?zhèn)位煜?，又比喻人品的高下。所以說用“朱紫”為二姐妹命名，金庸愛憎之情不言自明矣。

另外，在金庸不同作品中，同是被叫做妖女的幾個(gè)女孩，青青、盈盈、素素，名字均出自《古詩十九首》：“青青河畔草”“盈盈樓上女”“纖纖出素手”。

03人如其名，命運(yùn)判詞

金庸小說人物，有許多人如其名的例子，或者相合于人物的性格，或者暗示人物命運(yùn)。

丁典和凌霜華——《連城訣》中一對命運(yùn)悲慘的愛侶。丁，有遭逢的意思；典，有抵押、典當(dāng)?shù)囊馑?。所以“丁典”可釋為“遭逢出賣”，正好像丁典與其把弟狄云身世的寫照。凌霜華，凌霜之花，也就是菊花。這位小姐不但酷愛菊花，而且氣質(zhì)高潔，守節(jié)不移，果然“人淡如菊”。

袁紫衣——“月光如水照緇衣”，紫衣即緇衣，暗示了袁紫衣的最終命運(yùn)。（《飛狐外傳》）

石破天——石破天驚。這個(gè)不通世事的赤子經(jīng)事之奇當(dāng)真讓人匪夷所思，而且最終以文盲身份破解“俠客行武學(xué)總訣”秘密尤其驚人。（《俠客行》）

柯鎮(zhèn)惡——疾惡如仇；阿碧——翠色欲滴；鐘靈——鐘靈毓秀；王語嫣——語笑嫣然。

慕容復(fù)——念念不忘“復(fù)”燕大業(yè)；夏雪宜——夏與雪相宜，善惡同體，個(gè)性復(fù)雜。

04非也非也，名不副實(shí)

金庸小說里還有不少名不符實(shí)的人物，作者以揶揄的筆調(diào)寫出，更增添了情趣與深度。

張無忌——無忌就是沒有顧忌，但張無忌卻是金書中最猶豫不決、拖泥帶水的人物，許多讀者都不喜歡。

周伯通——老頑童周伯通，不通不通又不通，“不通”反倒名副其實(shí)。

田歸農(nóng)——不但不是向往“歸農(nóng)”的陶淵明，反倒熱心入世，為貪圖名利壞事做盡。

岳不群——卓爾不群。誰知他竟是最善掩飾的偽君子。還有外號“君子劍”。

05佛教意蘊(yùn)，名相非相

金庸小說包含深厚佛理，北大陳平原曾說，“倘若有人想借助文學(xué)作品了解佛道，不妨從金庸的武俠小說入手?！?/p>

舉兩個(gè)例子吧。一是《天龍八部》。天龍八部里面蘊(yùn)含著深厚的佛理，別的暫且不說，單說三位主角名字——喬峰、段譽(yù)、虛竹?！白u(yù)”者，名也，稱也?！疤摗闭?，假也，空也?！皢獭闭撸缫?，虛也。他們的名字，具有佛家“名相非真相”之寓意。

再來看他們的命運(yùn)。段譽(yù)，實(shí)際是儒生，卻具有佛子情懷；虛竹，生于佛家，卻做了道家掌門人；喬峰，非佛非道，卻合儒家濟(jì)世情懷。他們的故事，形成了“儒道釋三教合一”的哲學(xué)寓言。（注：選自陳墨《浪漫之旅·金庸小說神游》）

二是《俠客行》主角的名字，更有意思。《俠客行》男主有很多個(gè)名字：狗雜種、小乞丐、傻小子、大粽子、史億刀、石破天?？伤嬲拿质鞘裁?，誰也不知道。也就是說，這一人物實(shí)際上是沒有名字——無名——這倒符合佛家的“無名無相”的意思。分析石破天這一人物，也是具有佛家“無名無相”的意思。

所以，讀金庸小說，是一次浪漫之旅，是言有盡而意無窮的回味。你讀了之后除了記住那些人物，那些情節(jié)之外，總覺得有一種說不出的東西熏陶了你。這，就是金庸深厚的內(nèi)力！

責(zé)編：何建嬌