驚艷了時(shí)光的展覽，是否也震撼了你呢？

向煜

春去秋又來，往年都定檔在春末夏初的金雞湖雙年展，今年因疫情緣故，延后到了金秋九月。

9月6日，第五屆蘇州·金雞湖雙年展正式與市民見面。70天的展期，這場(chǎng)金雞湖畔的標(biāo)志性藝術(shù)盛宴，為市民帶來了八大主題展、二十二個(gè)平行展，“流動(dòng)的美術(shù)館”觀光巴士專線等活動(dòng)， 形成遍布全城的藝術(shù)交互網(wǎng)絡(luò)，為市民準(zhǔn)備了全天候、多元化的藝術(shù)“饕餮”盛宴。

值得一提的是，這還是國(guó)內(nèi)首個(gè)在疫情防控常態(tài)化形勢(shì)下舉辦的城市雙年展，也從側(cè)面反應(yīng)出蘇州城市綜合治理能力的水平。

“西方與東方”的碰撞與融合

蘇州工業(yè)園區(qū)李公堤創(chuàng)意文化街區(qū)，歷屆金雞湖雙年展的“主陣地”?！爸袊?guó)青年雕塑藝術(shù)展”作為主題展之一，繼續(xù)采用街區(qū)露天展出的形式，將180余件作品“散落”在李公堤的各個(gè)角落，不設(shè)圍欄，觀展路徑?jīng)]有限制，讓觀眾可以近距離且自由自在地參觀作品，感受藝術(shù)家想表達(dá)的寓意。

全國(guó)政協(xié)常委、國(guó)際著名雕塑家、法蘭西藝術(shù)院通訊院士、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山繼續(xù)擔(dān)任本屆金雞湖雙年展的總策展人。當(dāng)然，他也帶來了自己的雕塑作品，令人印象最深刻的是位于李公堤“C位”的《超越時(shí)空的對(duì)話——達(dá)芬奇與齊白石》。

達(dá)芬奇和齊白石分別是東、西方藝術(shù)史上最具代表性的畫家之一，達(dá)芬奇以科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)作方式著稱，齊白石則追求藝術(shù)的從心出發(fā)，兩種截然不同的藝術(shù)理念，背后蘊(yùn)藏的是東西方理念的差異性。這件青銅雕塑以超現(xiàn)實(shí)主義手法虛構(gòu)了達(dá)芬奇與齊白石的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了一次“不可能”的藝術(shù)交流，恰恰與此次雙年展主題——“初心守望、文明交融”契合。

而他本人對(duì)此次雙年展主題的解讀，也是發(fā)人深思。他說，“初心指我們要堅(jiān)持中國(guó)文化的精神，堅(jiān)守中國(guó)文化、中國(guó)藝術(shù)本來就有的一片陣地，不要在西方當(dāng)代主義以及時(shí)髦的、曇花一現(xiàn)的所謂創(chuàng)新的風(fēng)潮中迷失自己。但我們也要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新最重要的就是要文明的對(duì)話，平靜的對(duì)話，這樣才能美美與共，達(dá)到文化、思想、情感的交流，與藝術(shù)的交融?！?/p>

蘇州本來就是一座將“古與今”“東方與西方”交融得極其“恰當(dāng)”的城市。為什么用“恰當(dāng)”呢？因?yàn)楸就廖幕c西方文明，在這座城市里，都是剛剛好的存在。就如蘇州園林的眾多經(jīng)典要素，彼此是相互成就、相得益彰地存在著。這是蘇州人的智慧，也是這座城文化魅力之所在。

8個(gè)主題展，8個(gè)角度看藝術(shù)

2020年，是一個(gè)特殊的年份，經(jīng)歷了仿佛全世界被按下“暫停鍵”的幾個(gè)月后，人們對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)藝術(shù)、對(duì)美都發(fā)生了很大的變化?！俺跣氖赝?，文明交融”所訴說的“守”與“融”的問題，在全球化等很多原先被認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤氨黄取睍和５漠?dāng)下，也就顯得更加有趣了。

那么在這個(gè)“特殊”時(shí)期，如何用藝術(shù)保持與世界的對(duì)話呢？透過8個(gè)主題展，我們或許能窺知一二。

“中國(guó)青年雕塑藝術(shù)展”與雙年展相伴相生，一路走來，已經(jīng)成功舉辦四屆，面貌愈加成熟。第五屆“中國(guó)青年雕塑藝術(shù)展”由中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、江蘇省雕塑家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)尚榮擔(dān)任策展人，分“民族、傳統(tǒng)”“美好、生活”“現(xiàn)代、多元”三個(gè)篇章， 180件作品街區(qū)露天展出，互動(dòng)性強(qiáng)，形式創(chuàng)新，真正“讓雕塑走進(jìn)人民群眾中”。

“來自塞納河的聲音——中國(guó)美術(shù)館館藏法蘭西藝術(shù)院雕塑院士作品展”是本屆雙年展的亮點(diǎn)之一。這一展覽呈現(xiàn)了中國(guó)美術(shù)館館藏5位法蘭西藝術(shù)院雕塑院士的37件雕塑作品，勾連起中法之間在雕塑藝術(shù)下實(shí)現(xiàn)的情感連結(jié)，也擴(kuò)充了青年雕塑展的藝術(shù)語言。

由北京畫院院長(zhǎng)、北京畫院美術(shù)館館長(zhǎng)吳洪亮擔(dān)任策展的“自·長(zhǎng)物志當(dāng)代藝術(shù)展”，涵蓋了雕塑、繪畫、大型裝置、攝影、新媒體VR藝術(shù)等藝術(shù)形態(tài)，不僅體現(xiàn)著藝術(shù)家們的創(chuàng)新思維，也充滿著互動(dòng)性。展覽以明末文震亨的《長(zhǎng)物志》一書為線索，延續(xù)了歷任雙年展中“自·牡丹亭”和“自·滄浪亭”的策展理念，從傳統(tǒng)中為當(dāng)下尋找能量，并反觀藝術(shù)與生活互文中的諸多問題。既是進(jìn)入晚明蘇州文人生活與情趣的一把鑰匙，也為觀者建構(gòu)一個(gè)可看、可游、可思的新場(chǎng)域。

在“物自在——文明互融下的新藝術(shù)”展覽中，我們看到了各國(guó)藝術(shù)家們對(duì)凝結(jié)新時(shí)代語境的“日常材料”的詮釋、重組與再造。在策展人柳淳風(fēng)看來，“物自在”是藝術(shù)家們關(guān)于自我的一種表述，是出離于兩極性的本土文化和全球化文化之外的智慧表達(dá)。在展覽中，“物自在”為當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展面貌的認(rèn)知提供了一種新的想象方式，更為展現(xiàn)文明互融下的文化景觀建構(gòu)了多元的視覺載體。

“沁——自傳統(tǒng)精神創(chuàng)生的‘向水性’探索”展覽中，展出在當(dāng)代水墨領(lǐng)域具有代表性的10位藝術(shù)家的38件作品，以其各自的“向水性”呈出古今精神交往、融變的價(jià)值。

“意韻江南——青年藝術(shù)家中國(guó)畫邀請(qǐng)展”匯集江浙滬三地畫壇的青年藝術(shù)家，分山水有靈、花攢錦簇、人面桃花三個(gè)單元，以山水、人物、花鳥為主要類型，展現(xiàn)各地區(qū)藝術(shù)家的地域性和多元化特點(diǎn)。

“佛·儒·藝”書畫合璧展分特邀作品、煙云供養(yǎng)、巍然如山、勇猛精進(jìn)、特別推薦五個(gè)單元，邀請(qǐng)60余位藝術(shù)家展出書畫作品36件套。展品皆由藝術(shù)家和佛學(xué)家合作完成，以“書畫合璧”的藝術(shù)形式將佛家、儒家的思想理念熔于一爐。

“源·啟——2020 國(guó)際粉畫名家作品展”，由明·美術(shù)館館長(zhǎng)楊輝擔(dān)任策展人，遴選來自全球35位知名藝術(shù)家的粉畫作品參展。旨在共同探討當(dāng)代語境下如何呈現(xiàn)粉畫藝術(shù)繪畫語言的方法和路徑，從而讓更多人能夠參與并體驗(yàn)粉畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

看看大咖們說了什么

@吳為山（總策展人，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)）：蘇州是一座具有“玉性”的城市，玉需要大自然億萬年的化育，但是變?yōu)樗囆g(shù)品則需工匠們用心、用情、用意、用智、用工，慢慢琢磨。不僅蘇州是玉，雙年展也是這座城市的大玉上生出的一塊“文化之玉”，需靠大家的琢磨。我相信，經(jīng)過大家共同的努力，金雞湖雙年展將一屆一屆辦下去，我們要用愚公移山的精神把所有的文化之山、文化之水匯聚到蘇州這樣一個(gè)“玉性”的城市，讓蘇州文化的現(xiàn)代精神影響世界，為講好中國(guó)故事、為建設(shè)美麗中國(guó)，為中華民族的偉大復(fù)興作出新的貢獻(xiàn)。

@仲呈祥（中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原主席）：一個(gè)城市的發(fā)展既需要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，也需要文化標(biāo)識(shí)。守住傳統(tǒng)文化，積極融合各種文化——蘇州·金雞湖雙年展為文化的繼承發(fā)展提供了道路方向。希望園區(qū)在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地的同時(shí)，也能成為文化發(fā)展高地，成為全國(guó)城市文化建設(shè)的高地。

@吳洪亮（北京畫院院長(zhǎng)、第58屆威尼斯雙年展中國(guó)國(guó)家館策展人）：金雞湖雙年展是國(guó)內(nèi)首個(gè)在疫情常態(tài)化防控形勢(shì)下舉辦的雙年展。這樣的“如?！?，之于“百年未有之大變局”的世界，顯得十分珍貴。而來到第五屆的雙年展，應(yīng)該有的就是有“我”——有我的樣貌、我的性格以及我的態(tài)度。這是一個(gè)將世界文化希納，將本土傳統(tǒng)藝術(shù)彰顯，并走入大眾的雙年展。

@尚輝（《美術(shù)》雜志社社長(zhǎng)、主編）：這次的雕塑作品有很多中國(guó)古代文化名人，把每個(gè)人對(duì)文化名人的想象更多可能地賦予到雕塑作品中去，這就是金雞湖雙年展在有關(guān)雕塑項(xiàng)目中提出重要的命題。繪畫與雕塑是人類文明最早的視覺文化形態(tài)，并因民族、地理、氣候和歷史等因素而形成各自豐富多彩的藝術(shù)面貌。藝術(shù)交融在此喚醒的不僅是各民族獨(dú)特的藝術(shù)特征，而且是造型藝術(shù)如何在圖像時(shí)代獲得藝術(shù)創(chuàng)造的新空間。

記者手記

“創(chuàng)新”可以說是一個(gè)“熱詞”，不僅科技需要，藝術(shù)同樣需要，兩者都需要精心探索、認(rèn)真打造。蘇州，用自己的努力慢慢邁向“創(chuàng)新之城”，金雞湖雙年展也一樣。雙年展是“舶來品”，在世界上已經(jīng)有百余年的歷史，并成為了國(guó)際藝術(shù)界最為盛行的大型活動(dòng)。但她在中國(guó)僅有20年的歷史，直到2012年才初次進(jìn)入蘇州人的視線。

2012年，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的展現(xiàn)形式和內(nèi)容，遠(yuǎn)不及今天這么豐富，再加上蘇州本身就是一座傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)濃厚，文化特色強(qiáng)烈的城市，所以對(duì)于要在這里舉辦雙年展，確實(shí)是創(chuàng)意與挑戰(zhàn)并存的事情。

經(jīng)過8年探索，從首屆僅有兩個(gè)主題展，慢慢發(fā)展至今的8個(gè)主題展、22個(gè)平行展以及系列活動(dòng)，從量來看，金雞湖雙年展已經(jīng)成功了。當(dāng)然，有“量”是不夠的，其“質(zhì)”的飛躍也是有目共睹的——越來越多元、越來越兼容并蓄，也越來越凸顯中國(guó)特色、中國(guó)氣派、國(guó)際視野，體現(xiàn)時(shí)代精神與風(fēng)貌。

本屆“初心守望、文明交融”的主題，事實(shí)上也可以看作是對(duì)前四屆雙年展的總結(jié)，和對(duì)未來的啟發(fā)。一方面堅(jiān)守文藝為人民的初心，通過持續(xù)的文化實(shí)踐，將蘇州“雙面繡”的文化特質(zhì)和城市精神進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng)。另一個(gè)維度來看，本屆雙年展開始立足于城市融合發(fā)展，從一個(gè)展覽延伸到遍布蘇州大市范圍內(nèi)近三十個(gè)展場(chǎng)，金雞湖雙年展儼然已經(jīng)成為了推動(dòng)城市活力提升的催化劑，也是人民群眾每?jī)赡暌欢炔豢苫蛉钡乃囆g(shù)節(jié)日盛會(huì)。