悠哉游蘇州，乾隆也留戀

張小妹

要說(shuō)古往今來(lái)誰(shuí)對(duì)蘇州最留戀，有位名人不得不提，他便是六下江南的乾隆。乾隆六下江南，每回必到蘇州。他南巡到底做了些啥呢？乾隆在《御制南巡記》中也說(shuō)了，大概是巡閱軍隊(duì)，視察水利，籠絡(luò)人心，了解風(fēng)俗，游覽風(fēng)景，順便收藏江南美女這幾大要事。

據(jù)史料記載，乾隆最?lèi)?ài)去的地方有虎丘山、石湖、靈巖山、穹窿山?？v情江南山水間，這大概便是古代帝王最能釋放身心的方式吧！現(xiàn)代人游玩江南，大概也是將這里看做世外桃源般的存在，跳脫出工作與現(xiàn)實(shí)的桎梏，到蘇州來(lái)尋覓一種江南文化與生活吧！

跟著帝王的腳步，玩轉(zhuǎn)舊時(shí)蘇州

乾隆在蘇州擁有多處行宮，據(jù)說(shuō)木瀆的虹飲山房就是乾隆的民間行宮，這里原是清初木瀆文人徐文元的私家園林，占地廣袤、建筑大氣，其“溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝”遠(yuǎn)勝過(guò)其它園林。

乾隆下江南每回游木瀆，必先在此棄舟登岸，入園游歷，在這里游園、看戲、品茗、吟詩(shī)。木瀆至今還保留著御碼頭的石碑。傳聞?wù)f，紀(jì)曉嵐、和珅、劉墉等朝中大臣也都數(shù)次下榻于此，留下了一段段膾炙人口的佳話。

乾隆六下江南，每次也必到穹窿山，在山頂眺望太湖，領(lǐng)略波瀾壯闊的湖景。穹窿山被稱(chēng)為“天下第一智慧山”，山體嶙峋偉岸，行走于山中，或蒼松翠竹，或泉水潺潺，環(huán)境極為清幽靜謐。要是游客到了穹窿山，還有一件事可不能忘記，“敲萬(wàn)斤鐘，祈萬(wàn)年?！?，踩著乾隆爺走過(guò)的御道，前去敲一敲“萬(wàn)斤鐘”，為家人祈福。

要說(shuō)乾隆爺，還是位寄情山水的詩(shī)人。在江南，他留下了不少御筆，尤其對(duì)天平山、寒山別業(yè)等風(fēng)景反復(fù)品評(píng)，包括題詠、命名、題額、撰聯(lián)等，充分發(fā)揮點(diǎn)景、構(gòu)景、拓境等審美創(chuàng)設(shè)作用，留下了一座座“御碑亭”。

六次南巡中，乾隆曾六次到蘇州寒山，每每看到這里的自然美景，乾隆總是會(huì)忍不住提筆題詩(shī)。寒泉緣石壁而下，雨后飛瀑如雪，寒山別墅修竹滿庭，清泉繞屋，這些雅致景象常常令人流連忘返。想必乾隆也是一樣，他曾在這里寫(xiě)下了44首寒山詩(shī)，這些御筆之后均被鐫刻成碑，成為吳中一大奇觀。

傳聞?wù)f，就是因?yàn)榍〉墼诖笋v蹕，寒山又被稱(chēng)為皇宮嶺。

江南風(fēng)光今猶在，實(shí)屬萬(wàn)幸

古人對(duì)江南風(fēng)景尚且心向往之，更何況被困在鋼筋混凝土建筑群中的我們了。今人游覽蘇州，跟古人也算有異曲同工之處，畢竟那些流傳下來(lái)的江南風(fēng)情與文化，占據(jù)著重要的地方。古城的高墻、深宅大院、拱橋、街巷，和處處可聞的吳儂軟語(yǔ)，無(wú)一不滲透著這座歷史文化名城深厚的文明底蘊(yùn)。干將路、養(yǎng)育巷、太監(jiān)弄、十全街……每一條街巷都有著屬于自己的傳奇歷史。

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”因張繼的一首《楓橋夜泊》，楓橋和寒山寺聞名遐邇。寒山寺，一座與詩(shī)結(jié)緣的佛寺。直至今日，在靜謐的夜晚，聽(tīng)著悠揚(yáng)的鐘聲，我們還能聯(lián)想到張繼的這首名詩(shī)，也正是這首詩(shī)使得寒山寺香火鼎盛，文風(fēng)蔚然。在月朗風(fēng)清的夜晚，最適宜游玩楓橋，聽(tīng)著古運(yùn)河上傳來(lái)的船笛，最清凈也最有意境。

大抵，在世人心中，江南依舊是那個(gè)江南吧。自古就有“三生花草夢(mèng)蘇州”“上有天堂下有蘇杭”的說(shuō)法，而現(xiàn)在大家又都說(shuō)蘇州是一座“雙面繡”的城市，一面是大都市的繁華與熱鬧，另一面是小橋流水的娟秀模樣，這是屬于這座2500年古城獨(dú)有的恬靜與優(yōu)雅。

市井生活里的蘇式舊時(shí)光

一把油紙傘、一曲婉轉(zhuǎn)的評(píng)彈，穿梭在古城的小巷中，總能找到對(duì)江南的最初印象。說(shuō)到底，這是固有印象罷了，現(xiàn)實(shí)中的江南蘇州，穿越街巷，不僅能遇到婀娜多姿的姑娘，更多的是接地氣的市井生活。

曾經(jīng)，最美的市井里藏著中國(guó)人真正的愜意生活，而隨著城市化的推進(jìn)，不少破舊的街巷被拆除，市井生活漸漸沒(méi)落。在蘇州，依舊留存著市井生活的煙火氣，實(shí)屬難得。再想想，乾隆六下江南，也許貪戀的也有那京城難尋的市井生活氣息吧！

到了山塘街，請(qǐng)一定不要錯(cuò)過(guò)北段的市井生活。山塘街號(hào)稱(chēng)七里之長(zhǎng)，以廣濟(jì)路為分界線，南段是我們所熟知的山塘街。與山塘街南部的老街繁華不同的是，它的北段尚未商業(yè)開(kāi)發(fā)，故游人稀少，基本保持著原生態(tài)的生活。沿著山塘河一路向西北方向，走走停停，原生態(tài)、煙火氣的街道，映入眼簾。

除了山塘街北段，葑門(mén)橫街也是老蘇州懷念且珍惜的一種生活方式。為什么說(shuō)一條街是一種生活方式呢？民以食為天，最市井的生活就在葑門(mén)橫街，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，我們最為熟悉的是葑門(mén)橫街集市。集市雖不長(zhǎng)，但店鋪鱗次櫛比，商品包羅萬(wàn)象，小到針線大到缸甏一應(yīng)俱全。從集市里走一遭，滿載而歸不是夢(mèng)。

世人的理想生活，盡在蘇州

“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”。說(shuō)起江南，會(huì)立刻聯(lián)想到小橋流水、煙雨畫(huà)船，還有古代詩(shī)人朗朗上口的詩(shī)句。在中國(guó)人的文化語(yǔ)境中，江南早已不止是一個(gè)地理概念上的江南，更是一種理想生活的代稱(chēng)。從古至今，我們對(duì)理想生活的那一點(diǎn)念想，都折疊在了“江南”這兩個(gè)字里。

那句膾炙人口的典故“莼鱸之思”便是寄托了江南人對(duì)故鄉(xiāng)的惦念，“莼鱸之思”的出處在《晉書(shū)·張翰傳》：“翰因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸?！苯嫌卸嗪?，你嘗嘗那美味的莼菜和鱸魚(yú)便知。

要說(shuō)蘇州必玩榜單，名列榜首的一定是那名揚(yáng)中外的蘇州園林。蘇州園林給世人一種世外桃源的感覺(jué)，原來(lái)恬淡典雅的小資生活自古就有?！板氤咧畠?nèi)再造乾坤”，說(shuō)的就是蘇州園林。那我們就來(lái)一窺那時(shí)園林主的小心思吧。彼時(shí)的園林大多為私家，園主大多是退休官僚和士人，不少還經(jīng)歷過(guò)罷黜，也算是由入世無(wú)奈轉(zhuǎn)為出世。

換一種心態(tài)，來(lái)園林中游覽散心的今人，不也是這樣一種心情嗎？蘇州既有聞名遐邇的園林古鎮(zhèn)，亦有令人心曠神怡的山水古跡，遍布城鄉(xiāng)的寺觀名剎，自然與人文旅游資源豐富。到山林間放肆游覽，歸隱一兩天，也是美哉！