顧麗
長(zhǎng)期以來(lái),高中語(yǔ)文教師始終圍繞著國(guó)家統(tǒng)一編訂的教材開展教學(xué)活動(dòng)。試行地方教材后,我們江蘇省的語(yǔ)文教師又把蘇教版語(yǔ)文教材當(dāng)成唯一的指導(dǎo)資料。很多語(yǔ)文老師在教學(xué)的過(guò)程中始終不敢離“書”太遠(yuǎn)。然而,語(yǔ)文的世界是復(fù)雜多樣的,各種體裁的文章、文化現(xiàn)象、哲學(xué)思辨、生活經(jīng)驗(yàn)等都是語(yǔ)文的一部分。教師若將眼光僅放在規(guī)定的教材上,不僅會(huì)淡化語(yǔ)文這一學(xué)科的特色,還難以滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。此時(shí),校本教材應(yīng)運(yùn)而生。但是,由于缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo),很多教師在編寫校本教材的過(guò)程中只能“趟水過(guò)河”,慢慢實(shí)驗(yàn),結(jié)果出現(xiàn)了一系列的問題。下面,筆者就談?wù)劸帉懜咧姓Z(yǔ)文校本教材存在的問題及注意事項(xiàng)。
一、存在的問題
1.僅把校本教材作為課本的延伸
有些語(yǔ)文教師僅僅把校本教材作為語(yǔ)文教材的延伸或補(bǔ)充。例如,某老師編寫的校本教材為《高三語(yǔ)文小題訓(xùn)練集錦》。他搜集了大量的訓(xùn)練題,將其編輯成冊(cè),準(zhǔn)備在開設(shè)校本課程時(shí)給學(xué)生訓(xùn)練。
2.僅關(guān)注學(xué)生的興趣,忽視了語(yǔ)文學(xué)科的作用
有些語(yǔ)文教師在編寫教材時(shí)非常注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,某老師編寫了一本《漫畫選讀》,他在編寫教材時(shí)僅考慮了學(xué)生的興趣,教材內(nèi)容與語(yǔ)文本身無(wú)關(guān),無(wú)法讓學(xué)生從中獲益。
3.僅考慮自己的專業(yè)水平,忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)水正
有些教師在編寫校本教材的過(guò)程中沒有考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。例如,某老師編寫了一本《語(yǔ)文哲學(xué)》。編者對(duì)語(yǔ)文哲學(xué)頗感興趣,對(duì)這方面也有較深入的研究。但是,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),這本書的內(nèi)容過(guò)于深?yuàn)W,學(xué)習(xí)起來(lái)難度過(guò)大。
二、注意事項(xiàng)
2017年版的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》曾對(duì)課程資源的利用與開發(fā)有過(guò)這樣的表述:“高中語(yǔ)文課程要滿足多樣化和選擇性的需要?!奔热蝗绱耍處熢诰帉懶1窘滩臅r(shí)眼界就應(yīng)該更開闊。凡是有利于學(xué)生發(fā)展的語(yǔ)文素材,皆可將其選編入校本教材。在編寫的過(guò)程中,教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
1.注重學(xué)生的發(fā)展需求
郭思樂教授在《教育走向生本》一書中曾經(jīng)提到:“教育的本質(zhì)是(教師幫助)兒童發(fā)展”。高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,是生本教育的主要觀點(diǎn)。我們要讓校本教材更貼近學(xué)生,更符合學(xué)生心理認(rèn)知的特點(diǎn),能夠讓他們?cè)谡莆找延兄R(shí)的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)更多的新知識(shí),培養(yǎng)他們的探究精神。例如,某老師根據(jù)《紅樓夢(mèng)選讀》編寫了《紅樓夢(mèng)人物漫談》的校本教材。《紅樓夢(mèng)》一書人物眾多,關(guān)系復(fù)雜,理清其中的人物關(guān)系對(duì)于學(xué)生理解文本是有很大幫助的。這一校本教材結(jié)合了現(xiàn)有的教材資源,重點(diǎn)關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展需求。又如,某老師編寫的《中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞選講》就結(jié)合了選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》,對(duì)其中沒有選進(jìn)的創(chuàng)作者和作品作了相應(yīng)的補(bǔ)充。這樣,學(xué)生就能比較全面地了解不同時(shí)期的詩(shī)詞作品。
愛因斯坦曾說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師。”學(xué)生的興趣是需要教師去發(fā)掘的,但這并不意味著教師要無(wú)原則地滿足學(xué)生。在編寫校本教材的過(guò)程中,我們應(yīng)該挑選出有價(jià)值的資源,引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。比如,旅游是學(xué)生極其喜愛的一種放松方式。但是他們?cè)诼糜蔚倪^(guò)程中往往走馬觀花,很少深入了解某景點(diǎn)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。一位老師在編寫校本教材時(shí)就選擇了這個(gè)點(diǎn),編寫了《跟著語(yǔ)文去旅行》一書,帶領(lǐng)學(xué)生從語(yǔ)文的視角欣賞祖國(guó)的大好河山,如通過(guò)酈道元的《三峽》、劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》,引導(dǎo)他們欣賞文人筆下的三峽風(fēng)光。這樣的校本教材才是學(xué)生所需要的,才是有價(jià)值的。
2.應(yīng)突出本校的特色
每個(gè)學(xué)校都有自己的辦學(xué)歷史和辦學(xué)特色。每個(gè)學(xué)校也都有一批各有所長(zhǎng)的老師。教師在編寫校本教材的時(shí)候應(yīng)著重突出本校的特色。比如,我校的校本教材《敬孺情懷》從學(xué)校的發(fā)展史說(shuō)起,收錄了各個(gè)時(shí)期校友所寫的關(guān)于母校生活的文章。其中既有語(yǔ)文的內(nèi)容,又有本校的特色。歷史老師對(duì)校史進(jìn)行詳細(xì)的介紹,語(yǔ)文老師則對(duì)文字部分進(jìn)行了編輯。可以說(shuō),這本教材充分利用了本校的資源,既讓學(xué)生了解了學(xué)校的發(fā)展歷史,又讓他們學(xué)到了相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)。
“教師作為課程的實(shí)施者,可以調(diào)整或改變教材,創(chuàng)造性地使用教材,……因?yàn)樗艽蟪潭壬象w現(xiàn)了教師的獨(dú)特教學(xué)個(gè)性和教學(xué)創(chuàng)造,符合語(yǔ)文校本課程開發(fā)的原則?!睂O曉波老師在《論高中語(yǔ)文校本課程的開發(fā)》一文中如是說(shuō)。比如,講完了《唐詩(shī)宋詞選讀》之后,教師可以編寫《我來(lái)學(xué)寫古典詩(shī)詞》的校本教材;講完了《中外戲劇選篇鑒賞》之后,可以組織學(xué)生成立戲劇社;講完了《新聞通訊的閱讀和寫作》之后,教師可以組織學(xué)生成立校報(bào)通訊社。通過(guò)一系列的校本課程,幫助學(xué)生把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中去。
3.應(yīng)注重挖掘地方資源
在編寫校本教材的過(guò)程中,很多語(yǔ)文老師都把關(guān)注的重點(diǎn)放在了網(wǎng)絡(luò)資源上,總覺得這些資料觸手可及,既省時(shí)又省力。然而,校本教材的最大特點(diǎn)就是要關(guān)注學(xué)校特色,關(guān)注地方特色。例如,某老師編寫了《唐家閘文化漫談》。唐家閘是近代工業(yè)的發(fā)祥地,也是其學(xué)校的所在地。書中選取了唐家閘極具特點(diǎn)的地名、建筑、詩(shī)詞、名人來(lái)談其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值,既讓學(xué)生學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí),又讓他們了解了身邊的文化,更因?yàn)榈鼐壍挠H切感,激發(fā)了他們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。
錢之俊老師編寫的開城中心學(xué)校語(yǔ)文校本教材《(文化巢湖>后記》中曾提到過(guò):“在編寫的過(guò)程中,我們追求的是選材及問題設(shè)置是否有‘語(yǔ)文性’,能否提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),其次才是增強(qiáng)對(duì)本土歷史文化的了解與熱愛?!贝_實(shí),教材要能讓教師有步驟地、系統(tǒng)地來(lái)指導(dǎo)學(xué)生揣摩“語(yǔ)文”之“道”,完成“語(yǔ)文”之“業(yè)”。比如在《唐家閘文化漫談》一書中,編者就精選了多篇極具特色的寫唐閘的文章,有古代與唐閘有關(guān)的文言作品,有名人對(duì)唐閘的回憶,有專家對(duì)唐閘地名由來(lái)的探究,有極具唐閘特色的對(duì)聯(lián)研讀……編者還在課文后面設(shè)置了“探究·研習(xí)”,為教師的“教”帶來(lái)了便利,“誦讀欣賞”和“活動(dòng)實(shí)踐”兩個(gè)欄目又為教師開展語(yǔ)文活動(dòng)提供了依據(jù)。這樣的校本教材既激發(fā)了學(xué)生閱讀語(yǔ)文作品的興趣,又便于教師操作,非常適用。
總之,教師要不斷地實(shí)踐與總結(jié),讓校本教材真正發(fā)揮出作用。
(作者單位:江蘇省南通市第二中學(xué))