兩千年前人們?nèi)绾渭雍糜?/h1>
2020-09-10 16:26:07光明
閱讀時代 2020年2期
光明
在社交網(wǎng)絡流行前，人們初次認識，往往會交換名片。名片這種東西，其實早在兩千年前的中國就有了。
在漢代的典籍資料中，我們可以看到，若想拜見某人，不能只是空手上門，而是要事先將拜見的“謁”或者叫“刺”遞交過去，才顯得足夠有誠意。這種名刺上往往寫有姓名，還有官爵和鄉(xiāng)里，所以又叫“爵朝里刺”。
在甘肅武威磨嘴子漢墓出土的一組名刺，主人是一個住在沙上里名叫李孝的人，這個李孝當時應該是很活躍的人物，做了一大把名刺，直到去世都沒發(fā)完，就一起埋在墓里了。
在刺上除姓名爵里外，還常要寫有表示客氣和問候的話?，F(xiàn)在出土的魏晉南北朝時期的名刺，到后期常常越來越客氣，有了固定格式，如“弟子高榮再拜問起居沛國相字萬綬”。
唐朝時隨著造紙技藝的發(fā)展和普及，刺慢慢不再由竹木削制而成，開始慢慢變?yōu)榧堉频?，其名稱也漸漸變更為名帖或者名紙等。
古時人際交往除了使用普通的名帖、名紙外，還通行多種拜謁名刺，比如門狀、榜子以及拜年名帖等，這些大多具有自己的獨特用途。
比如有用來向親人、朋友、師長、官員拜謁寒暄的門狀、拜帖，還有用來在新年時送上問候的“拜年貼”“飛貼”。有記載在宋朝時，以名刺拜年已經(jīng)成為當時非常盛行的一種社交行為，有人親自送名刺上門，也有人派遣下屬或子侄遞送，這也可以算得上是最早的賀年卡了。
除了日常問候，名刺還有更為重要的一個作用便是舉薦人才。大家都知道，古代選拔人才的主要方式是考科舉，但因為科舉取士的名額極其有限，很多人窮其一生也無法謀個一官半職。所以有些人就想方設法聯(lián)絡官場權貴或文壇名流。
為了和當時的上層人物套上近乎，學子們只能先投遞名刺，再由門人引見。我們所熟知的“詩仙”李白就曾靠這種方法引人矚目。
李白曾在《上安州裴長史書》一文中說：“又前禮部尚書蘇公出為益州長史，白于路中投刺，待以布衣之禮?！崩畎自诼飞舷蛱K公投遞名刺，成功引起蘇公的注意。
縱觀名刺發(fā)展史，自西漢起，拜訪別人時首先遞交自己的名刺通報姓名已經(jīng)是一個基本的社交禮儀。而隨著社會發(fā)展，名刺的形制以及使用規(guī)范也越來越復雜。例如在明代，按照禮儀規(guī)矩，只有位尊者才可以使用紅色名帖，而且連名刺上面書寫的稱呼、顏色等都有講究，制作材料也是與眾不同，總之就是要體現(xiàn)出其尊貴的社會地位。
同時，我們也可以看到，古代投名刺是一種地位很不相等的行為，所以當時官場、文壇存在著的諂媚巴結、謀求名利的亂象，跟現(xiàn)代的交換名片有著很大不同。明朝時有一首都門竹枝詞寫道：“大字職名筆畫工，門前投遞紙鮮紅。都鐫拜客無他用，關節(jié)曾防暗里通。”這首打油詩把人們費盡心力地包裝名刺的情形淋漓盡致地刻畫了出來。
責編：王曉靜
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在甘肅武威磨嘴子漢墓出土的一組名刺，主人是一個住在沙上里名叫李孝的人，這個李孝當時應該是很活躍的人物，做了一大把名刺，直到去世都沒發(fā)完，就一起埋在墓里了。
在刺上除姓名爵里外，還常要寫有表示客氣和問候的話?，F(xiàn)在出土的魏晉南北朝時期的名刺，到后期常常越來越客氣，有了固定格式，如“弟子高榮再拜問起居沛國相字萬綬”。
唐朝時隨著造紙技藝的發(fā)展和普及，刺慢慢不再由竹木削制而成，開始慢慢變?yōu)榧堉频?，其名稱也漸漸變更為名帖或者名紙等。
古時人際交往除了使用普通的名帖、名紙外，還通行多種拜謁名刺，比如門狀、榜子以及拜年名帖等，這些大多具有自己的獨特用途。
比如有用來向親人、朋友、師長、官員拜謁寒暄的門狀、拜帖，還有用來在新年時送上問候的“拜年貼”“飛貼”。有記載在宋朝時，以名刺拜年已經(jīng)成為當時非常盛行的一種社交行為，有人親自送名刺上門，也有人派遣下屬或子侄遞送，這也可以算得上是最早的賀年卡了。
除了日常問候，名刺還有更為重要的一個作用便是舉薦人才。大家都知道，古代選拔人才的主要方式是考科舉，但因為科舉取士的名額極其有限，很多人窮其一生也無法謀個一官半職。所以有些人就想方設法聯(lián)絡官場權貴或文壇名流。
為了和當時的上層人物套上近乎，學子們只能先投遞名刺，再由門人引見。我們所熟知的“詩仙”李白就曾靠這種方法引人矚目。
李白曾在《上安州裴長史書》一文中說：“又前禮部尚書蘇公出為益州長史，白于路中投刺，待以布衣之禮?！崩畎自诼飞舷蛱K公投遞名刺，成功引起蘇公的注意。
縱觀名刺發(fā)展史，自西漢起，拜訪別人時首先遞交自己的名刺通報姓名已經(jīng)是一個基本的社交禮儀。而隨著社會發(fā)展，名刺的形制以及使用規(guī)范也越來越復雜。例如在明代，按照禮儀規(guī)矩，只有位尊者才可以使用紅色名帖，而且連名刺上面書寫的稱呼、顏色等都有講究，制作材料也是與眾不同，總之就是要體現(xiàn)出其尊貴的社會地位。
同時，我們也可以看到，古代投名刺是一種地位很不相等的行為，所以當時官場、文壇存在著的諂媚巴結、謀求名利的亂象，跟現(xiàn)代的交換名片有著很大不同。明朝時有一首都門竹枝詞寫道：“大字職名筆畫工，門前投遞紙鮮紅。都鐫拜客無他用，關節(jié)曾防暗里通。”這首打油詩把人們費盡心力地包裝名刺的情形淋漓盡致地刻畫了出來。
責編：王曉靜
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