江南瓷話，寫意人生

蔣安琪

流光溢彩里，溫潤與韻味沉淀其下;輕柔摩挲中，紋理與細節(jié)絲絲分明。陶瓷，中國傳統(tǒng)手工藝的杰出代表，不僅飽含濃厚的文化底蘊，也頗具收藏價值。

當(dāng)濕潤的泥土與江南人靈巧的雙手相遇，便凝結(jié)成一篇獨具韻味的“江南瓷話”，讓人忍不住想要娓娓道來。

筆觸下的文人氣質(zhì)

江南地區(qū)是中國古代瓷器的發(fā)源地，也是青瓷的主要產(chǎn)區(qū)。在漫長的制瓷史上，江南一帶在不同歷史時期都出現(xiàn)過許多著名窯口，它們引領(lǐng)著元代以前中國瓷器界的審美，對全國制瓷業(yè)都產(chǎn)生了深遠的影響。

楊麗華，中國陶瓷藝術(shù)大師，土生土長的蘇州人。她自幼酷愛畫畫，加上長期浸潤在古城的文化氛圍中，江南水鄉(xiāng)的靈氣和秀氣熏陶著這位藝術(shù)天賦頗高的江南女子，使她后來成為一名吳門畫派的女畫家。

在蘇州時，楊麗華長期從事繪畫藝術(shù)教學(xué)工作。1984年，她開始對宜興紫砂工藝和景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)進行探索研究，并逐漸萌生出一個想法：能否把吳門畫派的筆墨神韻與陶瓷工藝相結(jié)合呢？于是，1996年退休后，在蘇州藝壇已頗有名氣的楊麗華帶著一顆對陶藝的“求學(xué)”之心來到江西景德鎮(zhèn)，開啟另一段富有挑戰(zhàn)的藝術(shù)之旅。

在瓷都的日子，楊麗華深深感受著瓷都人的質(zhì)樸與情懷，她從最基礎(chǔ)的陶瓷制作工藝學(xué)起，虛心向陶藝家們學(xué)習(xí)、向陶工們請教，漸漸掌握了陶藝創(chuàng)作的理念和技法，同時還發(fā)揮了她吳門畫派水墨功夫的特長。

在不斷總結(jié)經(jīng)驗，尋覓感悟中，楊麗華終于將筆底的青花五彩完美地呈現(xiàn)在陶瓷上，并且突破創(chuàng)新，把宋元以來為人稱道的青花、釉里紅加以升華，創(chuàng)造出了既有傳統(tǒng)積淀又有時代氣息的新風(fēng)格。

水墨青花江南賦

陶瓷美術(shù)與中國書畫有著異曲同工之妙：都通過繪畫的形式描寫而成，但它們在紙質(zhì)與泥胎、平面與立體、墨色與釉色上又有很大不同。

乍看楊麗華的畫作，未必能感到是出自女性之手。她的畫屬小寫意，山水、花鳥、草蟲、水藻無不涉獵，無不精善;意筆大氣磅礴，落墨淋漓盡致，一洗女性柔弱纖秀之習(xí)，既有傳統(tǒng)的功底，又兼具對象的形與神，充滿樸厚、秀潤的江南文人氣質(zhì)。而經(jīng)過瓷都窯火的洗禮后，吳門書畫的筆調(diào)、墨韻、色彩功夫被冶鑄得更加鮮活靚麗。

泥上繪畫都在朦朧中進行，因此創(chuàng)作者必須具備下筆無悔、一氣呵成的藝術(shù)功力，對窯火彤焰中會出現(xiàn)的濃淡、厚薄、層次、過渡要了如指掌，這就是所謂“火焰藝術(shù)的真諦”。楊麗華充分運用元明文人水墨畫“墨分五色”的技法，并融合民間陶瓷藝術(shù)拙中藏雅的筆墨技巧，更加豐富了作品的藝術(shù)性。

釉里紅，即釉下的紅色，以氧化銅在瓷坯上著彩，罩以透明釉后經(jīng)高溫（1340℃左右）還原焰燒制而成。燒制后的顏色大多呈灰黑、赭色，很少有純正的紅，線條也常見暈散，容易缺少濃淡不等的色階，因此成品率極低。

“藝術(shù)源于生活，筆墨當(dāng)隨時代。”楊麗華說，藝術(shù)的創(chuàng)新不僅在于材質(zhì)，更在于內(nèi)容。傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)以裝飾性圖案為主，比如龍鳳、纏枝蓮。江南的生活環(huán)境，園林花卉、田園蔬果、太湖魚蝦給楊麗華帶來了創(chuàng)作上的新靈感。她將清新靈秀的江南景物、生動平實的水鄉(xiāng)風(fēng)情融入陶瓷藝術(shù)中，并把元代以來一直作為裝飾點綴，只充當(dāng)配角作用的釉里紅變成瓷上的主角。在楊麗華的筆下，盛放的鮮花，橫行的螃蟹，甚至太湖山水都是紅色的。

投身陶瓷藝術(shù)二十多年，楊麗華堅持秉承大膽嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作風(fēng)格，制作的陶瓷藝術(shù)品大大小小近兩萬件，其中成品不超過300件。

自然創(chuàng)作生生不息

“我熱愛生活，更熱愛自然，大自然給予我無盡的靈感，使我發(fā)現(xiàn)了自然生命之愛，我以自己的理解，選擇自己的語言，來訴說我心靈的感受。希望每一個看我作品的人，能夠在思想上產(chǎn)生共鳴，回到自然中去”，對待藝術(shù)創(chuàng)作，楊麗華這樣認(rèn)為。

近年，楊麗華參加了全國陶瓷設(shè)計創(chuàng)新評比、西湖博覽會等眾多大型展覽，作品均獲獎并被收藏，也在蘇州博物館、蘇州古典園林等處舉辦個人作品展。

在她看來，陶瓷美術(shù)作為另一種繪畫創(chuàng)作載體，要靠自身的形象說話。要想表現(xiàn)作者的思想、情感，最重要的是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)中吸取經(jīng)驗，深入生活，從而進行新的創(chuàng)造?！叭绻簧钊肜斫夂皖I(lǐng)會優(yōu)秀傳統(tǒng)，不去繼承發(fā)掘，或不掌握方向，隨時向俗流轉(zhuǎn)換，那么創(chuàng)作者對藝術(shù)的把握就會若即若離。因此，全身心投入藝術(shù)是理所當(dāng)然的事。”如今，年事已高的楊麗華也開始慢慢把技藝和理念傳承給自己的兒子蔣荃蓀。

“想多留點好的作品下來?！睏铥惾A說，在有生之年，能品嘗藝術(shù)生命的甘苦，做出與眾不同、值得流傳的東西，是真正的幸福。