明清小說“遺才場”情節(jié)之構(gòu)建與作者科舉觀

李軍峰

摘要：錄遺考試作為士子獲得鄉(xiāng)試資格的考試之一，一方面是為眾多士子提供入士機(jī)會的途徑，另一方面也是完善科舉制度的重要環(huán)節(jié)。明清筆記小說中作者對于不同考試情節(jié)的描述：選拔真才、為當(dāng)?shù)毓賳T斂財(cái)、不學(xué)無術(shù)者獲益等，都反映了對科舉本質(zhì)的認(rèn)同，也體現(xiàn)了復(fù)雜情緒背后，也正體現(xiàn)了他們對于公正執(zhí)行科舉制度的強(qiáng)烈期待。

關(guān)鍵詞：遺才場;明清小說;科舉觀

中圖分類號：G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：（2020）-29-232

一、“遺才場”歷史概況

教育考試制度在中國自古有之，考試與錄敗緊密相關(guān)?！斑z才”則是指歷史上參加科舉考試未能上榜的士子。在科舉制度發(fā)展鼎盛的明朝，隨著參考人數(shù)增多，上榜名額又有限，導(dǎo)致落榜群體數(shù)量劇增，加之科考最低制度逐漸完善，更多的落榜士子發(fā)聲要求政府增設(shè)科考環(huán)節(jié)，給予更多的入官機(jī)會。遺才場情節(jié)在歷史上主要體現(xiàn)在兩個(gè)朝代，其一，明代的錄遺考試，是針對科考后而未取得鄉(xiāng)試資格的士子舉行的考試。其二，清代的錄遺考試，是對參與科考未被錄取或參加科試被錄取的士子，在參加鄉(xiāng)試前進(jìn)行補(bǔ)考的考試。

一方面，歷史上的“遺才場”是正規(guī)科舉考試的補(bǔ)充，從而給與考生更多的機(jī)會。另一方面，科舉考試錄取等存在各種弊端，所以這類考試的補(bǔ)充可以在一定程度上彌補(bǔ)科場時(shí)弊。遺才考試在錄取方面較科試更有彈性，亦由此產(chǎn)生種種弊端，朝廷方面亦不斷地對這一制度進(jìn)行調(diào)整以應(yīng)時(shí)弊。豐富的歷史情況被小說作者加入文學(xué)想象和寫作手法，間接表示對科舉制度的看法。

二、明清小說下的“遺才場”情節(jié)設(shè)置

諸多的明清小說中，不同的作者對于遺才考試的作用和看法不盡相同，從基調(diào)上出發(fā)，主要分成以下兩類：其一，認(rèn)為遺才考試盡管也屬于正規(guī)科舉考試中的一環(huán)，但其在地位上不較科試、錄科等重大，使得部分文人對錄遺考試仍然心存芥蒂。比如《履園叢話》中的一個(gè)小故事：李安公兄弟同船往金陵赴鄉(xiāng)試，上船時(shí)其兄說道：“弟有科舉，兄尚錄遺，今日之行弟當(dāng)先登?！蓖ㄟ^這則故事發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)文人會認(rèn)為通過錄遺考試錄取的人才地位不如錄科考生的人才。使得遺才考生成為其退而求其次不得不為之的選擇和機(jī)會。其二，不同于第一類的態(tài)度。也有考生認(rèn)為由于各種不可逆因素導(dǎo)致的未被錄取等現(xiàn)實(shí)困境，可以通過遺才考試得到彌補(bǔ)，從而獲得更多一次踏入科舉之門的機(jī)會。這樣一次保底的最后機(jī)會，使得各個(gè)獲得錄遺考試的士子使出渾身解數(shù)，試圖抓住“最后一根稻草”，鯉躍龍門?！盎蛟O(shè)心覬覦，謬計(jì)鉆營，或假請托于鄉(xiāng)紳，或籍吹噓于過客，或求教官之力薦，或賄書吏以乞恩”，從這一野心勃勃，使得現(xiàn)世作者有了更多夸張情節(jié)的編撰機(jī)會，能夠結(jié)合歷史現(xiàn)實(shí)和文學(xué)夸張塑造各式各樣的情節(jié)。

三、“遺才場”情節(jié)中蘊(yùn)含的科舉觀

基于以上兩類的描述分析相關(guān)的小說，可以發(fā)現(xiàn)對于錄遺考試滋生的亂象，一方面是人心理上的不平等，也是對科舉考試制度的認(rèn)知偏差導(dǎo)致。這樣的背景和歷史現(xiàn)實(shí)使得小說創(chuàng)作者在描述錄遺考試時(shí)候多少會加入他們更多的文學(xué)想象，結(jié)合各類小說作品，可以將錄遺考試的小說場景分為以下三類：

第一，渲染錄遺考試的積極作用，給予懷才不遇能人志士更多的機(jī)會。《醒世恒言·張延秀逃生救父》中，張延秀由于家里的血海深仇，父親慘死自己也被人追殺，兇手為趕盡殺絕將其抓住想要沉溺在江中，但有幸被救助還獲得了參與錄遺考試，從而把握這個(gè)機(jī)會成功被錄，報(bào)仇雪恨。還有在《石點(diǎn)頭·郭挺之榜前認(rèn)子》的郭喬苦讀大半輩子，但是最后在遺才考試中被伯樂相中成為進(jìn)士。這兩個(gè)主角在小說中都屬于能夠通過考試走向人生頂峰的情節(jié)。一個(gè)是靠著考試洗盡冤屈，另一個(gè)則是懷才不遇多年終遇伯樂。這兩種雖然情節(jié)大不相同，但是其中都體現(xiàn)出作者對于錄遺考試制度的正面認(rèn)同態(tài)度。

第二，試圖表現(xiàn)出遺才考試不僅對選試真才無用，更有可能成為貪官污吏中飽私囊、斂財(cái)濫取的不法途徑。小說《天湊巧》中的主角陳都憲對科舉考試一無所知，但是當(dāng)?shù)刂菡J(rèn)為他經(jīng)濟(jì)困難行為出眾，便自行改變考核標(biāo)準(zhǔn)，把他在考場上寫的講章唱本，按照江陰知縣的圈點(diǎn)視作贊譽(yù)，使其陰差陽錯地中選。這種荒唐的方式極為諷刺地展示出地方官員濫用人、以己為私的問題，根本不顧人才的真實(shí)性和重要性。同樣，在《癡人說夢記》中還講述了不法之人將遺才考試通過交易的方式與有需要的考生進(jìn)行交易，描述了有人花費(fèi)了很多銀兩買通官員直接補(bǔ)上錄取姓名。反映出科舉考試中有人利用科考所需買通官員中飽私囊的交易。諷刺了科舉考試不完善、不規(guī)范的問題。

第三，通過科舉考試冒充頂替情況。即具有真才實(shí)學(xué)的士子通過冒充等不合法的方式獲得錄遺資格，進(jìn)而得以錄取。由于明朝科舉制度火熱，考試競爭十分激烈，故有眾多士子通過過繼、金錢買通等方式獲得考試或者錄取資格。

第四，將遺才考試與“科名前定”聯(lián)系起來。這個(gè)情節(jié)往往通過托夢實(shí)現(xiàn)，即考生在參加考試之前常常夢見祖先或者神祇，從而在夢中獲得考試內(nèi)容提示，或者錄取提示。《佐治藥言》中描述了韓其相在公安縣做幕僚，有一天夜里夢見神明告知之前他的祖先因?yàn)槲淖置胺副弧氨M削祿嗣“，而盡刑期已滿，賞賜他科舉進(jìn)士的榮光，故后面按照提示參加錄遺考試，馬上從工作的地方趕回家參加考試，最終確實(shí)以遺才入闈中式。還有《古夫于亭雜錄》講述了許國器科試不錄，打算放棄秋闈，但是夜晚夢見其先祖林炳章托夢：“君今歲當(dāng)薦賢書，胡不赴省試？”便繼續(xù)參加考試終于高中。這些情節(jié)一方面是基于傳統(tǒng)家庭繼承等各種觀念，使得存在一定教化作用，另一方面，則突出了因果報(bào)應(yīng)的核心，告誡讀者要積德行善，才能獲得夢兆或者神靈指點(diǎn)迷津，還要德才兼?zhèn)浞侥苋〉霉γ?。這樣的額心理暗示也使得考生們更有信心獲得成功。

四、結(jié)語

由上可見，明清筆記小說中的“遺才場”情節(jié)的四個(gè)情節(jié)取向都從正面或者負(fù)面代表了作者對于錄遺考試的看法和觀念。錄遺考試中間能夠設(shè)置很多個(gè)人情節(jié)和戲劇化情節(jié)，遺才考試的不斷發(fā)展和時(shí)代弊端，可給予作者更多的想象和發(fā)展空間，從而成為作者創(chuàng)作素材。

明清小說作者撰寫的各種考試情節(jié)，是多種因素的共同驅(qū)動，也實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了作者對于科舉制度的關(guān)注。他們通過描述主人公跌宕起伏的考試歷程，說明他們認(rèn)可這一歷史人才選拔制度，但是也對于其中的流程、制度和規(guī)定存在很多疑惑，是否真正的能幫助政府選拔能人志士，是否能夠真的使得才能之人被朝廷重用，這些渴望、疑惑、不解都融入在不同情節(jié)的敘述中，但是這些復(fù)雜情緒背后，也正體現(xiàn)了他們對于公正執(zhí)行科舉制度的強(qiáng)烈渴望。

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