霧霾揚起的悲哀與憤慨

李漢超

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，唐朝詩人白居易明確指出，文學應該關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實。自上個世紀90年代以后，中國詩壇開始抒寫人的內(nèi)心世界，抒寫內(nèi)心的體驗與感悟、隱秘與幽微，基本上都是以自我為中心的發(fā)掘和探索，雖然在詩歌的表達深度和表現(xiàn)方法上有所表現(xiàn)外，大多是無關(guān)痛癢、無病呻吟之作，甚至云霧彌漫、不知所云。關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實的詩歌如鳳毛麟角，少之又少，詩人們好像躲在一個陰暗的角落里自我吟唱、自娛自樂。自此，詩歌因遠離人民大眾和平民百姓、遠離現(xiàn)實和生活而逐漸被邊緣化了，詩歌遭受冷落是必然的。而詩人王學忠堅持平民立場、平民話語，以一顆赤子之心關(guān)注底層民眾、關(guān)注現(xiàn)實生活，以批判現(xiàn)實主義的勇氣針砭時弊、表達心聲，獨樹一幟，廣受好評。他的詩歌《天天霧霾》針對民怨沸騰的霧霾天氣，強烈地表達著內(nèi)心的悲哀與憤慨——

與太陽一起來

不！晨風才揚起

山川、河流、城鎮(zhèn)

已裹層層霧霾

不見了碧水淙淙

明凈、輕快

縱橫交錯千萬條

彈奏著清澈、清白

唉，時過境遷

突然而至的“世界工廠”

把利潤拿走

留下污染、人禍天災

纏繞心頭的悲哀……

與太陽一起來

不！晨風才揚起

街道、學校、醫(yī)院

已裹層層霧霾

但只見大街小巷

女人、小孩

面紗口罩千萬個

罩住了美與愛

唉，今非昔比

星羅棋布的“中國加工”

把健康帶走

留下疾病、人禍天災

激蕩胸腔的憤慨……

（選自《王學忠新詩文2014》）

王學忠，1956年生于河南安陽，中國作家協(xié)會會員。1996年國企改革，與妻子雙雙下崗自謀生路。已在《文藝報》《星星》《奔流》《當代詩歌》《遼寧日報》《青海日報》等全國多種報刊發(fā)表大量詩文，多次獲得全國性征文大獎，正式出版詩集《挑戰(zhàn)命運》《雄性石》《太陽不會流淚》等10余部。因平民立場和批判精神，他的詩得到國內(nèi)外一百多位評論家的關(guān)注和贊譽，被尊稱為“平民詩人”。

霧霾，是霧和霾的合稱，它是特定氣候條件與人類活動相互作用的結(jié)果。2013年，“霧霾”成為年度關(guān)鍵詞。當年1月，4次霧霾過程籠罩30個?。▍^(qū)、市），有報告顯示，中國最大的500個城市中，只有不到1%的城市達到世界衛(wèi)生組織推薦的空氣質(zhì)量標準，與此同時，世界上污染最嚴重的10個城市有7個在中國。環(huán)境破壞、污染嚴重已經(jīng)成為威脅人類生存的突出問題，對此，詩人怎么能袖手旁觀、啞口無言呢？詩人王學忠看在眼里，急在心頭，積攢在心中的火焰噴發(fā)而出，火熱而熾烈。

全詩26行，分為兩節(jié)。這首詩是詩人內(nèi)在情感按捺不住的產(chǎn)物，也是他關(guān)注現(xiàn)實的平民詩歌中代表性作品之一，表現(xiàn)為四個方面的特點：

其一，強烈的批判意識。環(huán)境保護是人類意識的重要內(nèi)涵之一，是詩人當代意識的反映，保護環(huán)境，人人有責。面對環(huán)境一天天惡化、霧霾一天天嚴重的現(xiàn)實，詩人怎能熟視無睹、無動于衷呢？就要拿起手中的筆去戰(zhàn)斗，譴責該譴責的，喚醒該喚醒的——這應該是詩人的使命擔當。針對經(jīng)濟飛速發(fā)展中的工業(yè)污染問題，面對“突然而至的‘世界工廠”和“星羅棋布的‘中國加工”，詩人憂心忡忡，一針見血地進行遣責與批判，或“把利潤拿走/留下污染、人禍天災”，或“把健康帶走/留下疾病、人禍天災”。詩人對污染心如刀絞，對霧霾心如火燒，“悲哀”與“憤慨”充盈在字里行間，警醒著世人，感染著讀者。

其二，嚴整的對稱結(jié)構(gòu)。講究對稱是古典詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代詩歌的結(jié)構(gòu)美學，深植于中華文化的血脈之中，對稱美簡潔明目，有條不紊。本詩繼承傳統(tǒng)，在結(jié)構(gòu)安排上十分嚴整，注重對稱，呈現(xiàn)對稱美。上節(jié)與下節(jié)一一對應，完全對稱，每節(jié)行數(shù)相同、字數(shù)均衡，內(nèi)部結(jié)構(gòu)一致。詞句與詞句也講究對稱，“山川、河流、城鎮(zhèn)”對應“街道、學校、醫(yī)院”，“時過境遷”對應“今非昔比”，等等;詞句的對稱也是內(nèi)容的對稱，擺在那里，相互映襯，相互強化。同時，對稱中又富于變化，長短句相間，活躍了詩的節(jié)奏，跌宕了詩的情感。詩歌結(jié)構(gòu)的對稱，表現(xiàn)的是一種建筑美，反映的是詩人對傳統(tǒng)美的繼承與追求。

其三，豐富的表現(xiàn)手法。詩人表情達意離不開表達方式，表達方式也不能單打獨斗，本詩以敘述為主，兼用議論與抒情，敘中有議有情，較好地揭示了主旨。同時，運用多種修辭手法，增強藝術(shù)效果?！芭c太陽一起來/不！晨風才揚起”與“已裹層層霧霾”及“人禍天災”反復兩次，有的是詩行的反復，有的是詞語的反復，突出了霧霾的日常性和危害性。“縱橫交錯千萬條/彈奏著清澈、清白”是比喻、擬人的兼用，表達詩人對干凈河水的眷念?！鞍呀】祹ё?留下疾病、人禍天災”是對比，突顯了工業(yè)化的弊端。這些修辭手法的恰當運用，大大強化了詩歌的表現(xiàn)力與感染力。

其四，簡明的語言風格。簡潔精練是詩歌語言的基本要求，但通俗明白卻是平民話語的基本特點。本詩將兩者有機結(jié)合起來，形成簡潔明了的語言風格。因為污染，河流“不見了碧水淙淙/明凈、輕快”;因為霧霾，“面紗口罩千萬個/罩住了美與愛”……這樣的語言，不枝不蔓，簡明有力，又富于意味?！耙压鼘訉屿F霾”，一個“裹”字，精準地寫出了霧霾的嚴重程度。還有動詞“揚”“彈奏”“罩住”“激蕩”等，都準確而生動地傳達出了詩歌的情感信息。“把利潤拿走”與“把健康帶走”，都是簡練而豐富的語言，有的放矢，切中要害。這樣的語言風格，是詩人長期創(chuàng)作實踐煉就的平民話語功夫。

王學忠在當下詩壇是個另類。下崗工人的苦難與幻想使他堅守平民立場，個體攤販的辛酸與無奈使他積攢平民情感，關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實又賦予他敏銳的洞察力和深刻的思考力，不追風，不流俗，始終保持與時代同頻共振，始終保持詩歌的批判精神，因此他的詩歌被評論界譽為“每一首詩都是時代的‘插圖”。著名文藝評論家、原《小說選刊》主編賀紹俊在評介他的詩歌時說：“我們這些把文學當職業(yè)的人，真應該感謝王學忠，他以他的孤軍奮戰(zhàn)，證明文學仍然具有力量?！辟R敬之、魏巍等對此都給予了高度肯定。王學忠曾發(fā)誓要“努力做一個詩人，用自己的全部智慧和生命寫詩，抒發(fā)這個時代的聲音，人民的聲音”，他說：“本人自幼秉性固執(zhí)，討厭追風逐流，認定了哪條道就一直走下去，縱有十八匹馬也拉不回?！边@是他的本性，也是他的堅守;對于這樣一位決絕的詩人，他決不會辜負詩歌，詩歌也決不會虧待他的。

[作者通聯(lián)：湖北應城市教育局]