《史記》：三句話 三種處世大境界

湯釋

《史記·商君列傳》中有言：“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)”，其意思是對別人的話能聽之于耳，慮之于心，叫作聰明，聽后能自我反省，叫作明智，進(jìn)而能謙虛克己，叫作強(qiáng)者。

這三句話言簡意賅、意蘊(yùn)深刻，說明了人對自我的三個不同層次的認(rèn)識。

能夠聽取不同的意見，為最低的層次；聽到不同的意見，能在內(nèi)心進(jìn)行自我反省，為較高的層次；在自我反省的基礎(chǔ)上，能治服己心，戰(zhàn)勝自我，方為最高層次。

“自我心存道，外物少能逼。常排傷心事，不為長嘆息。”只有進(jìn)入“自勝之謂強(qiáng)”的最高層次，才能進(jìn)入一種自我超越的境界，有一種戰(zhàn)勝自我的力量，從而攀登人生和事業(yè)的高峰。

反聽之謂聰

反聽之謂聰，反之，則塞耳自閉，帶來的禍殃自不待言。

有人列舉了“昔秦王營阿房而天下反之，項羽不納諫言終致身亡，劉備自驕連營為陸遜火攻而走”等事例予以佐證。其實(shí)，這類例子歷史上舉不勝舉。

《呂氏春秋·壅塞》中記載：宋王得到消息，齊國要派兵進(jìn)攻宋國，便立即派人去偵察齊軍入侵到了什么地方。

先后有三個偵察使者因說真話而掉了腦袋，第四個使者見狀就對宋王謊報軍情說：“連齊軍的影子也沒看見，百姓十分安定?！彼瓮趼犃朔浅８吲d，賞賜了他很多金銀。結(jié)果沒過幾天，齊軍便攻進(jìn)城來，宋王也成了喪家之犬。

唐太宗李世民與魏征有一段經(jīng)典對話。李世民問：“人主何以為而明？”魏征回答說：“兼聽則明，偏信則暗?！崩钍烂癯删汀柏懹^之治”，一個重要方面在于其從善如流。

他的兼聽之能，即是今人所言的“耳功”。人有兩只耳朵，“一耳之聽也，不若二耳之聽也”。

人非圣賢，孰能無過，有些過錯可以經(jīng)由自我省思得到發(fā)現(xiàn)和糾正，但很多情況下，一些問題，旁觀者最清，能夠聽到別人對自己問題錯誤的不同意見，進(jìn)而有針對性的提升自己，這是一件幸事。

虛心對待多種不同意見，若能虛懷而納之必能得其真、受其益。聽不進(jìn)任何意見、容不得任何批評，連聽到善意的反映不同觀點(diǎn)的建議都感到刺耳，這是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

《弟子規(guī)》告誡：“聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻”。如果聽到批評就生氣，聽到表揚(yáng)就歡喜，那么狐朋狗友會慢慢接近諂媚巴結(jié)，而良朋益友則會逐漸疏離。

《資治通鑒·晉紀(jì)》有云：“聞其過者，過日消而福臻；聞其譽(yù)者，謄日損而禍至?！本褪窍矚g聽人指出自己的過錯，檢討自己的言行，有則改之，無則加勉，過錯就會日漸消除而福分就會增加。

內(nèi)視之謂明

內(nèi)視之謂明，內(nèi)視者，以銅為鏡正衣冠，以人為鑒明得失。

聰明的人，不僅善于聽取別人的意見，而且能從不同的意見中反躬自省、警醒自我，達(dá)到兼聽則明之效。

俗話說，聽話聽音，鑼鼓聽聲。人性的弱點(diǎn)在于喜聽甘言、愛聞美語。如若只聽順耳之聲、阿諛之言，是很容易昏昏然、飄飄然，甚至上當(dāng)受騙的。

歷史上，“美言”害人之事不勝枚舉。“口蜜腹劍”的唐朝宰相李林甫，就使一代明君唐玄宗晚年掉入“美言”的陷阱不能自拔，最終釀成了“安史之亂”，險些丟掉了大唐的江山。

古語云“為人之友易，為人之諍友難”，聽得進(jìn)順耳之言，更要接受不同的意見，欣然接受別人批評自己的缺點(diǎn)或錯誤。

對于不同的聲音，要有一定的鑒別能力，更要有胸懷和境界，學(xué)會辯證地思考，善于從紛繁復(fù)雜的事物中洞察真相，抓住本質(zhì)，這樣才不容易被假象和“美言”所迷惑，成為一個“耳聰目明”的人。

聽到不同的意見，要在內(nèi)心進(jìn)行自我反省，這是一種自身審視，也是一種自身調(diào)節(jié)，是不斷完善自我、不斷超越自我和升華人格品質(zhì)的必經(jīng)過程。

只有從內(nèi)心認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性和危害性，同時深刻剖析發(fā)生問題的原因，形成內(nèi)心深處的清醒，如此才能改正自己的不足，真正做到“內(nèi)視之謂明”。

自勝之謂強(qiáng)

自勝者，克己而修身，這樣的人才是真正的強(qiáng)者。

東漢太尉楊震，其“四知拒金”的故事至今為人稱道。關(guān)于楊震，每每被人們說起的，便是他在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時，昌邑縣令王密，也就是他在任荊州刺史時舉"茂才"提拔起來的官員，聽說楊震途經(jīng)本地，為了報答，特備黃金十斤，趁夜深人靜，打算送給楊震。

楊震不但不接受，還嚴(yán)厲批評了王密。王密說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品?！睏钫鹫f：怎么會沒人知道？你頂天而來，天知道；踏地而來，地知道；攜金而來，你知道；贈金與我，我知道。既然天知、地知、你知、我知，何為不知？從此“四知拒金”的故事，傳為千古佳話。

一千九百年后的今天，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，楊震時時自律自勝的故事也離我們久遠(yuǎn)了，但其中所蘊(yùn)含的信息卻如春風(fēng)拂面，讓人感受到正氣的力量、人格的力量、超越自我的力量。

一個人最大的敵人往往不是別人，而是自己。

電影《指環(huán)王》中，有一個奇丑無比的小半獸人——咕嚕，當(dāng)人性的陽光指引他時，他就是一個充滿正義感惹人憐愛的小精靈；可當(dāng)人性的陰暗面控制他時，他就變成了一個貪婪無度嗜血成性的魔鬼。

平心而論，人皆有七情六欲，身處紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，這樣那樣的沖動難免，這就帶來了挑戰(zhàn)與壓力，也是考驗(yàn)人、鍛煉人的契機(jī)。

求強(qiáng)在自身不在勝人，面對外界誘惑和自身內(nèi)心的動蕩，只有穩(wěn)住心神，克制內(nèi)心的“惡念”，把握好人生的方向，改正自己的缺點(diǎn)，如此方能成為真正的強(qiáng)者。

老子說“勝人者力，自勝者強(qiáng)”，曾國藩亦有言“古來英杰，非有一種剛強(qiáng)之氣，萬不能成大事也”，真正的剛強(qiáng)，不是戰(zhàn)勝別人，而是自我戰(zhàn)勝。只有嚴(yán)于律己，不甘頹廢自棄，自勝方能事成。

責(zé)編：馬京京