在生活中弘揚(yáng)，于實(shí)踐中創(chuàng)新

楊素娟

摘 要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日趨全球化的今天，堅(jiān)定文化自信成為了每一位新時(shí)代文化工作者的必然使命。臨渭區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，非遺傳承任重道遠(yuǎn)。為有效宣傳與推廣非遺文化，深入推進(jìn)非遺保護(hù)，傳承中華民族傳統(tǒng)文化，一方面需要深入了解臨渭區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)其健康發(fā)展，以期更好地弘揚(yáng)和傳承。另一方面，伴隨“非遺進(jìn)校園”實(shí)踐工作的不斷深入，手段也在日益創(chuàng)新，其工作重心早已從最初的僅注重傳播鑒賞的層面而逐步趨向包括技藝、技能等多方位的傳承為核心的實(shí)踐層面，臨渭區(qū)推行非遺進(jìn)校園強(qiáng)化了其傳播和實(shí)踐的效果。本文將以臨渭區(qū)非遺進(jìn)校園的實(shí)踐工作，論述在新時(shí)代中，面對(duì)青少年群體，我們?nèi)绾蝿?chuàng)新手段，以更貼近青少年的方式，更好地弘揚(yáng)和傳承非物質(zhì)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：臨渭區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);戲劇;校園實(shí)踐;青少年

前 言

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富多彩，她根源于中華五千年的文明史，是民族文化復(fù)興、民族文化整體可持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。然而，在全球經(jīng)濟(jì)一體化加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程加快的背景下，一些依靠口傳心授的民族民間傳統(tǒng)文化面臨著重重危機(jī)，正在不斷萎縮和衰亡。如何保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為政府迫切需要解決的難題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文化的精髓，是歷史發(fā)展的見證，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)離不開一代代人的薪火相傳。臨渭區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，截至目前，全區(qū)已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目54項(xiàng)，其中，《臨渭草編》等9項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列為陜西省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，《臨渭剪紙》等20項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)列為渭南市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，《面塑制作技藝》等25項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列為區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。近年來，臨渭區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心嚴(yán)格貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好地保護(hù)與傳承，不僅挽救了多項(xiàng)瀕臨消亡的非遺項(xiàng)目，更讓臨渭區(qū)的非遺項(xiàng)目不斷走向更大的舞臺(tái)，通過加大宣傳力度，提高群眾知曉率和文化自豪感，更是在青少年心中播種下對(duì)非遺文化的喜愛的種子。人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的核心載體，也是保護(hù)和發(fā)展的主體。在傳統(tǒng)的家庭傳承和師徒傳承逐漸被新時(shí)代淘汰的過程中，以青少年群體為主的學(xué)校教育開始以它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)脫穎而出，成為非遺保護(hù)和傳承的重要方式。非遺進(jìn)校園是臨渭區(qū)多年來長期開展的一項(xiàng)活動(dòng)，在非遺文化的可見度不斷上升、認(rèn)知不斷加深的過程中，對(duì)青少年學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，很大程度地推動(dòng)了“青少年”這一群體對(duì)非遺傳承人這一身份的認(rèn)同，也增強(qiáng)了他們對(duì)家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感，喚醒青少年群體的文化自覺。本文擬對(duì)臨渭區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園的一些案例進(jìn)行分析和探討，展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在進(jìn)校園過程的實(shí)施現(xiàn)狀，由此窺一斑以見全貌。

緒 論

我國政府高度重視學(xué)校教育對(duì)于保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要作用，號(hào)召各級(jí)各類學(xué)校積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)，努力探索學(xué)校非遺教育的方法途徑，并且頒布了一系列法律政策，為學(xué)校教育傳承提供依據(jù)和指導(dǎo)。臨渭區(qū)文化館響應(yīng)國家號(hào)召，率先開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)，并在不斷摸索創(chuàng)新中取得了成績，對(duì)于非遺工作如何取得更好的發(fā)展還應(yīng)該是我們不斷思考的課題。

近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方式日趨多元，在宣傳和實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，“進(jìn)校園”是一種比較普遍的做法和一個(gè)較為常見的語匯。這種做法在工作路向上的正確性，以及宣傳口徑上的切合性都是值得肯定和倡導(dǎo)的，從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中來看，效果也有目共睹。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由人類以口頭或動(dòng)作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，它曾被譽(yù)為歷史文化的“活化石”“民族記憶的背影”。為了更好地傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使孩子近距離接觸歷史文化，了解“非遺”文化的獨(dú)特魅力，“非遺進(jìn)校園”在宣傳非遺并確立非遺保護(hù)的社會(huì)輿論和思想觀念方面，成績顯而易見。

一、高度認(rèn)識(shí)非遺進(jìn)校園的重要意義

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的文化生活愈加豐富，尤其是科技日新月異的發(fā)展新時(shí)代，新的文化元素漸漸在代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化，經(jīng)過多方調(diào)查，我們了解到青少年對(duì)保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識(shí)淡薄，對(duì)傳統(tǒng)文化意識(shí)嚴(yán)重缺失。青少年是一個(gè)民族的未來，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在青少中的傳播和教育，對(duì)保護(hù)民族文化遺產(chǎn)、豐富文化生活、傳承民族文化傳統(tǒng)、提高人文素質(zhì)、發(fā)揚(yáng)民族文化精髓、弘揚(yáng)民族精神具有重大意義。2014年起，臨渭區(qū)開始聯(lián)合教育部門實(shí)施非遺進(jìn)校園活動(dòng)，讓學(xué)校成為充滿傳統(tǒng)文化氣息的育人場所，豐富多彩的非遺進(jìn)校園活動(dòng)讓學(xué)生感受非遺的傳統(tǒng)魅力。我們必須認(rèn)識(shí)到這些實(shí)踐活動(dòng)的重要意義：

一）樹立青少年的的文化自信和文化擔(dān)當(dāng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園，很大程度上意味著給青少年這個(gè)群體，賦予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的身份。渭南臨渭區(qū)萬千學(xué)子所要傳承的，不僅僅是臨渭區(qū)豐富而廣袤的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是整個(gè)中國非遺體系。“進(jìn)校園”理應(yīng)喚起學(xué)生們的文化自覺，培養(yǎng)“和而不同”的包容精神和積極向上的進(jìn)取精神，也培養(yǎng)著青少年群體多元思維和民族文化的自覺和擔(dān)當(dāng)。

二）在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)教師和學(xué)生創(chuàng)新能力的促進(jìn)提升

我們發(fā)現(xiàn)，圍繞非遺保護(hù)的“進(jìn)校園”實(shí)踐及其宣傳活動(dòng)，其手段和目的，大部分還停留在直觀展示和輿論宣傳的層面，還未全面系統(tǒng)地深入到事關(guān)非遺保護(hù)長效性的日常制度化操作層面。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展需要我們突破傳統(tǒng)課堂里僵化的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)課程貼近學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。陜西本就是文化遺產(chǎn)資源大省，是中國兩千年歷史文化的先聲，是華夏文化重要的時(shí)代標(biāo)志和地理單元?！胺沁z進(jìn)校園”是一段民族文化進(jìn)入主流教育體系的過程，更是我國文化特色教育事業(yè)的創(chuàng)新。在多種文化背景下實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的自然融合是藝術(shù)學(xué)習(xí)的最佳方式，能夠使藝術(shù)學(xué)習(xí)變得更自然、更容易、更活潑多樣。

三）增強(qiáng)學(xué)生的民族情懷，和傳承民族文化的自覺性

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”青少年身上所蘊(yùn)含的創(chuàng)造未來的力量，無疑是巨大而持久的?！胺沁z進(jìn)校園”活動(dòng)的持續(xù)開展及其多年來的實(shí)踐證明，讓校園成為非遺保護(hù)與傳承體系中不可或缺的重要場域，不僅有助于廣大青少年認(rèn)識(shí)非遺、保護(hù)非遺，更為重要的是，能夠讓非遺在青少年心中深深地扎下了根，推進(jìn)非遺進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。而事實(shí)上，“非遺進(jìn)校園”讓非遺融入青少年日常的學(xué)習(xí)生活，實(shí)現(xiàn)了非遺保護(hù)與青少年文化教育的有機(jī)銜接，既有助于青少年近距離接觸非遺、熟悉非遺，更實(shí)現(xiàn)了非遺在青少年身上的繼承與發(fā)展?！胺沁z進(jìn)校園”是個(gè)借力升級(jí)的過程，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教學(xué)手段之間的互動(dòng)與交融，可以更好地推動(dòng)理論與實(shí)踐、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的深度融合;更進(jìn)一步地說，我們要重視對(duì)非遺的保護(hù)以及對(duì)這些資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，但無論是保護(hù)還是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，跟校園文化的銜接的必要性都是顯而易見的?！胺沁z進(jìn)校園”把非遺保護(hù)傳承納入當(dāng)前我們主流的教育體系和架構(gòu)之內(nèi)，賦予非遺鮮活而持久的生命力，不僅有利于非遺的發(fā)展壯大，更利于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園的融合與實(shí)踐

（一）確立目標(biāo)，構(gòu)建框架

2014年以來，先后在臨渭區(qū)城區(qū)和街鎮(zhèn)的13所中小學(xué)，開展“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，數(shù)萬名學(xué)生參與。項(xiàng)目類別多樣，包括傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)戲曲等。通過豐富的非遺進(jìn)活動(dòng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承已在校園生根發(fā)芽，幾年來渭河小學(xué)、人和小學(xué)、實(shí)驗(yàn)初中、五里鋪小學(xué)等學(xué)校相繼成立了剪紙、陶藝、面花、戲曲興趣班，傳承人定期入課堂為學(xué)生傳授技藝。多年來，臨渭區(qū)文化部門與教育部門聯(lián)合已形成長效機(jī)制。2019年根據(jù)我區(qū)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)施辦法，要求全區(qū)所有學(xué)校開設(shè)2-3個(gè)非遺項(xiàng)目興趣班，實(shí)現(xiàn)“非遺進(jìn)校園”常態(tài)化、規(guī)模化、普及化。

（二）全方位多角度激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

臨渭區(qū)實(shí)施“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)，以傳承和保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為重點(diǎn)，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動(dòng)為載體，將臨渭區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入學(xué)校教育和學(xué)生生活，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感，在校園營造保護(hù)和傳承非遺人人有責(zé)的濃厚氛圍。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論教育。為了讓學(xué)生們了解什么是非遺、非遺所涵蓋的內(nèi)容有哪些、為什么要保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我區(qū)自活動(dòng)開展以來，多年來多次從省、市邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的專家老師到校園開展非遺知識(shí)講座，通過理論學(xué)習(xí)讓學(xué)生和老師充分認(rèn)識(shí)非遺保護(hù)和傳承的重大意義。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐教學(xué)。為了讓同學(xué)們身臨其境的感受非遺的傳統(tǒng)魅力，我們組織傳承人將非遺作品剪紙、面塑、草編、黑陶、戲曲等項(xiàng)目在校園進(jìn)行展覽展演，并將臨渭區(qū)的省、市級(jí)非遺項(xiàng)目以展板的形式供學(xué)生們參觀學(xué)習(xí)，傳承人進(jìn)課堂向?qū)W生技藝展示、手把手傳授技藝，讓學(xué)生從實(shí)踐中體驗(yàn)非遺的魅力所在，迅速激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（三）戲曲藝術(shù)亮校園煥發(fā)嶄新活力

戲曲藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，為了保護(hù)和傳承戲曲藝術(shù)，臨渭區(qū)2018年開展了戲曲進(jìn)校園專項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，選取區(qū)內(nèi)13所基礎(chǔ)條件較好的學(xué)校作為示范教學(xué)學(xué)校，在學(xué)校成立學(xué)生戲曲興趣班、戲劇社團(tuán)，在校園中營造濃厚的戲曲藝術(shù)氛圍，組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的戲曲教師隊(duì)伍進(jìn)入課堂進(jìn)行教學(xué)，每周定期對(duì)13所示范學(xué)校戲曲班的學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)的教育，普及戲劇知識(shí)，傳授戲曲基本功、教唱戲曲經(jīng)典唱段，全面培養(yǎng)學(xué)生的戲曲綜合素質(zhì)。為迅速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，戲曲老師們專門為學(xué)生編排戲曲經(jīng)典唱和戲曲技巧表演，如眉戶劇《十二把鐮刀》、《梁秋燕》、碗碗腔《桃園借水》、豫劇《花木蘭》、秦腔等經(jīng)典傳統(tǒng)戲曲節(jié)目，在編排節(jié)目的過程中為學(xué)生們傳授戲曲的歷史淵源、戲曲基本常識(shí)、基本功訓(xùn)練等知識(shí)。實(shí)踐和理論相結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)戲曲學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了將實(shí)踐與理論相結(jié)合，組織戲曲理論專家經(jīng)過4個(gè)月調(diào)查、整理編撰適合初、中級(jí)階段學(xué)習(xí)的戲曲教材《走進(jìn)大秦腔》《秦人的精神家園》，通過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，2018年9月28日舉辦首場“臨渭區(qū)戲曲進(jìn)校園”展演活動(dòng)，同學(xué)們的精彩表演等到了家長和領(lǐng)導(dǎo)的一致肯定。計(jì)劃到2022年在臨渭區(qū)各中小學(xué)學(xué)校實(shí)現(xiàn)戲曲進(jìn)校園全面覆蓋，讓戲曲班在各學(xué)校實(shí)現(xiàn)全面普及。

（四）校企合作，定向培養(yǎng)

我們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的校園教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，師資力量為重中之重。美術(shù)老師、工藝大師以及臨渭區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人三大師資力量的結(jié)合可以拔高學(xué)生的起點(diǎn)。近年來我國眾多民間手工藝的傳承經(jīng)歷了后繼無人的窘境，原因無非學(xué)習(xí)過程枯燥和工資低薄。我區(qū)與校外企業(yè)建立校企合作協(xié)議，不斷推進(jìn)校企合作的人才培養(yǎng)之路。臨渭區(qū)剪紙、面塑、草編、黑陶傳承人“批量生產(chǎn)，量身定做”，并且“重點(diǎn)培養(yǎng)”。臨渭區(qū)自2014年非遺進(jìn)校園以來，先后在城區(qū)和街鎮(zhèn)的13所中小學(xué)，邀請(qǐng)省市非遺專家學(xué)者開展知識(shí)講座，項(xiàng)目類別多樣，包括傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)戲曲等，為學(xué)生普及非遺的基本理論知識(shí)，組織區(qū)內(nèi)非遺項(xiàng)目代表性傳承人走入課堂，向?qū)W生進(jìn)行技藝的展示，為學(xué)生手把手傳授技藝，讓青少年學(xué)生身臨其境地感受和體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

三、結(jié) 語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)和標(biāo)志。青少年是祖國的未來，黨的十九大再次提出堅(jiān)定文化自信，青少年應(yīng)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，實(shí)現(xiàn)祖國的繁榮富強(qiáng)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是新時(shí)代文化工作者的歷史使命，作為文化部門我們要充分抓住校園陣地，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滲入青少年的靈魂，讓青少年肩負(fù)起文化傳承的重?fù)?dān)。

（渭南市臨渭區(qū)文化館）