高中文言文中古代文化常識(shí)的教學(xué)研究

付雷

摘要：中華文化有著上下五千年歷史，形成了完整的中華文化體系。在高中語(yǔ)文的教材中文言文的比重將近40%，在語(yǔ)文考試中又對(duì)文言文的考察增設(shè)了古代文化常識(shí)內(nèi)容，可見其重要性。本文旨在通過(guò)調(diào)查分析，結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐，對(duì)古代文化常識(shí)的教學(xué)提出更加科學(xué)合理和行之有效的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 文言文 古代文化常識(shí)

文言文是高中語(yǔ)文教學(xué)中的文化基因，對(duì)待文言文的教學(xué)，學(xué)生不止應(yīng)該讀懂文言文，更要讀出情感，讀出文言文背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。在高中語(yǔ)文教材文言文的注釋中就蘊(yùn)涵著許多古代文化常識(shí)，教師應(yīng)該以此為依托，豐富學(xué)生的古代文化知識(shí)，這既是對(duì)教學(xué)任務(wù)的完成，也是對(duì)中華博大精深文化的傳承。

一、進(jìn)行教學(xué)資源的整合

古代文化常識(shí)大多數(shù)是以高中教材中文言文注釋的形式出現(xiàn)的，具備零散的特點(diǎn)，缺乏系統(tǒng)性。教師在教學(xué)過(guò)程中也通常跟隨文言文語(yǔ)句進(jìn)行講解，不會(huì)進(jìn)行歸納整理，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)缺乏整體性認(rèn)識(shí)和總結(jié)。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中定期對(duì)學(xué)過(guò)的古代文化常識(shí)進(jìn)行歸納，以思維導(dǎo)圖的形式向?qū)W生展示，幫助學(xué)生做好知識(shí)的串聯(lián)，加深學(xué)習(xí)印象。比如：教師可以將古代文化常識(shí)分為天文歷法、衣食住行、姓名稱謂、宗法禮俗、地理區(qū)域等不同類別，對(duì)每個(gè)類別在進(jìn)行詳細(xì)劃分。在姓名稱謂中又可分為對(duì)不同身份、不同年齡、不同性別人的稱謂，這樣的總結(jié)使知識(shí)更加系統(tǒng)，更有關(guān)聯(lián)性。同時(shí)，教師也可以通過(guò)編寫相關(guān)考題的方式加深學(xué)生的記憶。大多數(shù)的考題都是四個(gè)選項(xiàng)，每個(gè)選項(xiàng)都是有標(biāo)準(zhǔn)的正確說(shuō)法的，出題人知識(shí)對(duì)其中的細(xì)節(jié)描述進(jìn)行調(diào)整和更換。在每一個(gè)階段的文言文篇章學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，教師就可以出幾道這樣的常識(shí)題，要求學(xué)生選出正確答案，并且將錯(cuò)誤的選項(xiàng)進(jìn)行更正，在這樣的糾錯(cuò)過(guò)程中，幫助學(xué)生掌握古代文化常識(shí)的知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)，逐步引導(dǎo)學(xué)生，自己出題，便于理解和記憶。

二、提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

1、知識(shí)競(jìng)賽法

高中階段的學(xué)生大多數(shù)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，自尊心和榮譽(yù)感極強(qiáng)，利用他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，開展古代文化常識(shí)的知識(shí)競(jìng)賽，不但能增強(qiáng)課堂的趣味性，學(xué)生的參與度，也能督促學(xué)生關(guān)注和學(xué)好古代文化常識(shí)。在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)更加專注地進(jìn)行文化常識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，不斷地進(jìn)行文言文和文化常識(shí)知識(shí)的擴(kuò)充，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。比如：在每周可以選擇一天的晚自習(xí)，利用前十五至二十分鐘進(jìn)行古代文化常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽，可以采用個(gè)人戰(zhàn)和小組戰(zhàn)的不同形式，甚至可以設(shè)置晉級(jí)賽。對(duì)知識(shí)競(jìng)賽的題型可以設(shè)置選擇題、判斷題、填空題等節(jié)省時(shí)間的項(xiàng)目，同時(shí)，可以為每周的競(jìng)賽設(shè)置不同的主題，諸如天文地理、科舉考試等，讓學(xué)生不只是機(jī)械的記憶古代的文化常識(shí)，更在競(jìng)賽的過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)運(yùn)用，不斷的喜愛上古代的文化。

2、課前演講法

語(yǔ)文課堂需要培養(yǎng)的使學(xué)生聽說(shuō)讀寫的綜合能力，在古代文化知識(shí)的教學(xué)中，我們就可以把這些知識(shí)通過(guò)演講的方式讓學(xué)生通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在演講的過(guò)程中，學(xué)生在演講內(nèi)容準(zhǔn)備的時(shí)候，就會(huì)對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行搜集整理，然后通過(guò)自己的理解變成演講內(nèi)容，在演講的時(shí)候，其他的學(xué)生也可以有所收獲，豐富自己的知識(shí)積累，形成班級(jí)內(nèi)的良好的學(xué)習(xí)氛圍。在課前要求學(xué)生按照學(xué)號(hào)利用課后時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備，對(duì)自己最感興趣的文化常識(shí)進(jìn)行三至五分鐘的課前演講，在演講的過(guò)程中可以自己準(zhǔn)備道具或者是利用多媒體進(jìn)行幻燈片和視頻播放等，也可以設(shè)置背景音樂(lè)，通過(guò)這樣的精心準(zhǔn)備，既讓每個(gè)演講者掌握了知識(shí)，也傳遞給了每個(gè)聽眾，提升課堂教學(xué)效果。比如講解二十四節(jié)氣這一文化常識(shí)內(nèi)容時(shí)，就可以讓每個(gè)學(xué)生每節(jié)課為大家講解兩個(gè)節(jié)氣，做好知識(shí)的擴(kuò)充。

3、情境體驗(yàn)法

在許多文言文的文章中，最開始都是一段對(duì)環(huán)境的描述，教師可以在課堂上營(yíng)造這樣的環(huán)境氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，將知識(shí)的傳授融于情境的表現(xiàn)之中。文言文的學(xué)習(xí)是枯燥的，因?yàn)榇罅康奈难晕亩际窃谟幸欢ǖ奈幕ＷR(shí)積累下才能夠很好的解讀的，這樣的內(nèi)容很容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的方式，能夠讓學(xué)生在故事情境中，扮演文言文中的人物角色，走進(jìn)故事內(nèi)容中，在故事情節(jié)中，不斷加深對(duì)時(shí)代背景下的文化常識(shí)的理解和應(yīng)用，也能夠增加學(xué)生的課堂參與度，幫助學(xué)生提高對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。比如當(dāng)講授《荊柯刺秦王》篇章時(shí)，教師就可以為學(xué)生播放電影《刺秦》中的片段，讓學(xué)生通過(guò)視覺聽覺，更好地理解“羽聲”這樣的文化常識(shí)的具體含義;當(dāng)講授《廉頗藺相如列傳》時(shí)，教師可以安排學(xué)生自己準(zhǔn)備教具，了解當(dāng)時(shí)的文化背景的禮儀制度等，在課上進(jìn)行情節(jié)表演。讓學(xué)生通過(guò)這些不同的方式，拉近與古文之間的距離，更好地融入古代的情境中，挖掘其中的文化內(nèi)涵，進(jìn)行更好的呈現(xiàn)和掌握。

4、自主探究法

當(dāng)今是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著科技的發(fā)展，學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的方式也更加多樣，是完全可以進(jìn)行自主探究，則對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力也至關(guān)重要。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以安排學(xué)生組建學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組自己選擇一個(gè)與古代文化常識(shí)相關(guān)的研究主題，在課后進(jìn)行資料收集和小組討論，形成學(xué)習(xí)成果匯報(bào)，安排一個(gè)代表在課堂上進(jìn)行分享，教師對(duì)分享的內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充，在學(xué)生了解古代傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在討論的過(guò)程中，學(xué)生也可以進(jìn)行思想的碰撞，在自我探索過(guò)程中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，整個(gè)班級(jí)的學(xué)生可以共同吸收研究結(jié)果。學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入到高中學(xué)習(xí)階段，有過(guò)之前小學(xué)和初中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不能在學(xué)習(xí)時(shí)完全依賴教師的講解，要學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中更加自主的完成教學(xué)任務(wù)和語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生提供更多的自主思考、自主學(xué)習(xí)和自主討論的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在文言文和文化常識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，具備一定的自主性，能夠更加積極主動(dòng)地完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到學(xué)習(xí)能力的提升，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

古代人經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承才衍生出了文言文中的文化常識(shí)內(nèi)容，這些內(nèi)容不只是語(yǔ)文知識(shí)，更是中國(guó)人的精神內(nèi)核，學(xué)好這些文化常識(shí)不但有助于我們理解文言文、古詩(shī)文等古代人的語(yǔ)言表現(xiàn)，更能豐富個(gè)人學(xué)識(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化，符合時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步的需要，應(yīng)該成為高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容。

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