冉學(xué)梅
摘要:古詩詞是中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩,它博大精深,燦若繁星,千百年來,以其精湛的語言,深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古,滋潤了無數(shù)代中國人。它的內(nèi)容包羅萬象,無所不有,這些都是先人智慧的結(jié)晶、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、情感的沉淀。它作為中華民族的文化瑰寶,其價(jià)值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶,更能啟迪人的思想,陶冶人的性情。
關(guān)鍵詞:古詩詞;教學(xué)策略;小學(xué)語文
語文課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出:“對于低級(jí)的孩子誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩展開想象獲得初步的情感體驗(yàn)感受語言的優(yōu)美?!?/p>
對于剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)孩子來說,我在教學(xué)古詩詞的時(shí)候,進(jìn)行了以下嘗試。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。
小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點(diǎn)即注意力集中時(shí)間短,好奇心強(qiáng),語文教師可以緊抓學(xué)生心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如,創(chuàng)設(shè)語言情境渲染古詩美的意境。古詩中的語言簡短且優(yōu)美,教師在朗讀故事時(shí)可帶有感情地描繪其中的場景,激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒,使其全身心投入古詩情境中。
例如,我在講解《古朗月行》一課時(shí),就邀請一名學(xué)生上臺(tái)朗讀,同時(shí)運(yùn)用多媒體播放相應(yīng)的視頻,一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個(gè)月明星稀,月圓如盤的晚上。
教師出示月亮圖:在晴朗的夜空,你會(huì)看到什么樣的月亮?學(xué)生答:圓圓的月亮。教師創(chuàng)設(shè)情境:你們不僅僅是看到了月亮,還應(yīng)該看到了月亮里面有仙人,仙人的兩足開始慢慢出現(xiàn),接著一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹也出現(xiàn)了。傳說月中有白兔搗仙藥,又傳說月中有個(gè)大蟾蜍。這個(gè)月亮啊被作者稱作“白玉盤”,又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明鏡,飛到了天上。你看清楚了嗎?
學(xué)生讀詩句:小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤,又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。月亮的形象和意境就讀出感覺來了。學(xué)生在語言情境中既明白了古詩要表達(dá)的含義,也體會(huì)了詩的意境,激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣,自然就提高了古詩教學(xué)效率。
二、通過反復(fù)誦讀,感受古詩詞的韻律之美。
詩詞是中文獨(dú)有的一種文體,有特殊的格式及韻律。詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一,對于誦讀的重要性,朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白:“凡讀書須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只要多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘”。
處于小學(xué)階段的學(xué)生,其思維處于正在發(fā)展的階段,這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也最為活躍。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)誦讀、品讀從而達(dá)到對古詩詞的識(shí)記。教學(xué)中讓學(xué)生在朗誦古詩詞的同時(shí)注入自己的感情,在古詩詞學(xué)習(xí)過程中對加強(qiáng)理解,并真正了解古詩詞的文化。
除此之外,我們還應(yīng)注重學(xué)生對于古詩詞的積累,而背誦往往就是學(xué)生對于古詩詞積累的最好方法。小學(xué)階段的古詩詞,多數(shù)是七言絕句和五言絕句,頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀,需要教師給予很好的指導(dǎo)。我們所做的示范朗誦對學(xué)生理解詩詞具有很大的幫助,重視朗誦是詩詞教學(xué)的根本。
古詩詞都有嚴(yán)格的韻律,讀起來朗朗上口,行云流水,熟讀不僅達(dá)到理解,還可以促進(jìn)背誦。對于一二年級(jí)的學(xué)生來,首先是要讓他們的耳朵靈敏起來,最好的教材就是《聲律啟蒙》,教師不用花很多時(shí)間去講平長仄短,高低升降等,因?yàn)橹v了很多同學(xué)也不能理解,只有通過反復(fù)地誦讀,讓他們形成基本的朗讀方法以及韻律感。
三、通過想象與還原,品味語言之美。
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“想象力比知識(shí)更為重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。如果沒有想象,人類的認(rèn)知是何等的單調(diào),人類的藝術(shù)又該是怎樣的一處荒原。對于文學(xué)作品而言,想象是一把能開啟語文微妙的鑰匙,這一點(diǎn)對古詩更是如此。
我國的古體詩大多有“精煉”這一特點(diǎn)。一字便蘊(yùn)含著洋洋灑灑的情感,一字便鎖住了淡淡的清愁,一個(gè)字的背面可能是花紅柳綠宴浮橋,也可能是千樹萬樹梨花開,更有可能是卻道天涼好個(gè)秋的感慨。讓學(xué)生通過想象,透過語言的形式去品味,還原以語言。這就是呂叔湘先生所提的“從語言中來,到語言中去”。這一來一去之間,孩子以想象為翼,以誦讀為翅,便可探得一字的萬千風(fēng)流。
以王維的一首古詩《畫》為例,其實(shí)這是一首謎語詩,遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲,春去花還在,人來鳥不驚。因?yàn)楸旧磉@首詩的內(nèi)容很簡單,學(xué)生易于理解,首先,我們進(jìn)行事物的還原,提問學(xué)生:詩中有哪些事物?學(xué)生通過朗讀,結(jié)合插圖就能快速找出:山、水、花、鳥。接著讓學(xué)生想象還原,還原詩中描寫的畫面:一幅靜止的畫變成了一幅美麗的風(fēng)景,蒼翠的山,流動(dòng)的水,綻放的花,歡鳴的鳥。教師提問:再讀一讀這首詩,你發(fā)現(xiàn)了什么?再讓他們進(jìn)行過程的還原:當(dāng)讀者從遐想中回到現(xiàn)實(shí),才發(fā)現(xiàn),畫中的一切不過是一個(gè)個(gè)無生命的靜物。看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的,但畫上的山色卻很清楚,在近處聽流水,應(yīng)當(dāng)聽到水聲,但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花,在畫上不管什么季節(jié)都盛開著。人走近停在枝頭的鳥,即使你走近了,它也不會(huì)驚飛。學(xué)生讀詩后就會(huì)頓悟:其實(shí)這是矛盾的一切,并發(fā)現(xiàn)似乎行行違反自然規(guī)律,其實(shí)暗中設(shè)謎,這是一首謎語詩,寫出了畫的特點(diǎn),謎底就是題目《畫》。在學(xué)習(xí)這首詩的時(shí)候,就通過事物還原,想象還原,讓學(xué)生領(lǐng)悟到了這首詩的特點(diǎn),感受到了詩歌本身的語言美。
總之,對于低段的孩子來說,教師首先要做好一個(gè)引導(dǎo)者,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣;其次,學(xué)生在反復(fù)的誦讀中,才能感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊(yùn),也能在和諧的教學(xué)氛圍中體驗(yàn)把握古詩的朦朧美、神秘美、含蓄美,從而提升語文的綜合素養(yǎng)。
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