梁波
摘要:縣域高中的歷史教學(xué)相比大城市中的教學(xué)在教學(xué)資源、師資水平、學(xué)生素質(zhì)、教育環(huán)境等方面都存在一定的差距,因此要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng),需要結(jié)合縣域高中的歷史學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀,開展特色化的高中歷史教學(xué),才能更好地解決當(dāng)前存在的問題,切實有效提高歷史學(xué)科教學(xué)成效。文章對此進(jìn)行了研究。
關(guān)鍵詞:縣域高中歷史教學(xué);歷史學(xué)科核心素養(yǎng);實證研究
在新課改教育背景下,關(guān)注縣域高中歷史教學(xué),發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng),有助于加快高中歷史教育改革的全面深入推進(jìn),發(fā)展縣域高中生的綜合素養(yǎng)。相比城市的高中歷史教學(xué)而言,在發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)上,在教師、學(xué)生等方面都存在一定的不足,需要我們結(jié)合縣域高中的歷史教學(xué)實際,把握縣域高中歷史教學(xué)實情,分析這些問題及成因,才能更明確地開展具有實效性的歷史教學(xué)。
一、縣域高中歷史學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀
(一)教師素質(zhì)與教學(xué)需要不匹配
在目前的縣域高中歷史教師隊伍中,不少縣域高中歷史教學(xué)老師自身對于新課改的推進(jìn)、學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)重視程度不足,主要由于缺乏足夠的外部壓力,并且自身的工作積極性不高,缺乏必要的培訓(xùn)和進(jìn)修機會等。導(dǎo)致教師缺乏足夠的歷史教學(xué)素養(yǎng),無法充分挖掘歷史學(xué)科育人價值,影響了學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)水平。
(二)學(xué)生素養(yǎng)與歷史教學(xué)不匹配
縣域高中生在歷史學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出明顯的興趣和學(xué)習(xí)動力不足的情況,缺乏應(yīng)有的唯物史觀,時空觀念基礎(chǔ)較弱,史料實證和歷史解釋能力不足,愛國情懷欠缺。主要是由于教師教學(xué)方法、思路的引導(dǎo)不夠深入,缺乏有效性,以及學(xué)生自身不重視提升、評價學(xué)生核心素養(yǎng)的方式存在缺陷等因素導(dǎo)致。
二、縣域高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)特點
第一,結(jié)合縣域高中現(xiàn)有資源條件來靈活地因地制宜,避免死搬教條,要考慮到縣域高中生的民族情況、經(jīng)濟條件、現(xiàn)有教育資源等問題,采取特色化的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。第二,結(jié)合現(xiàn)有的教師發(fā)展情況,努力優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu),提高教師自身素養(yǎng),從整體上推進(jìn)教學(xué)水平的提高來間接影響學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。第三,縣域高中生的發(fā)展視野相對狹窄也是對發(fā)展核心素養(yǎng)不重視的原因之一,因此應(yīng)當(dāng)努力擴展高中生視野,構(gòu)建全面、系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)體系,促進(jìn)其素養(yǎng)的全面發(fā)展。
三、縣域高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的實證案例
以人教版高中歷史必修三第八單元第22課“文學(xué)的繁榮”教學(xué)為例:
(一)唯物史觀
在教學(xué)之前,教師應(yīng)當(dāng)堅持唯物史觀教學(xué)理念,在教學(xué)中既要設(shè)計有關(guān)教材的19世紀(jì)到20世紀(jì)世界文學(xué)發(fā)展情況的理論知識學(xué)習(xí),又要在教案設(shè)計和教學(xué)實施中融入實踐環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生以唯物史觀來學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如在介紹文學(xué)作品《巴黎圣母院》時,要提醒學(xué)生以辯證、理性、客觀的態(tài)度,既要分析作品中主教、敲鐘人、吉普賽女郎三者之間的故事,又要通過作品角色理性分析各自所代表的階層和反映的社會現(xiàn)實,比如揭露宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌下層勞動人民等,反應(yīng)了當(dāng)時的社會發(fā)展現(xiàn)實和社會的發(fā)展訴求。學(xué)生學(xué)會辯證地看待和理解世界文學(xué)在這一階段的繁榮和發(fā)展情況,能有效培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)。
(二)時空觀念
在教學(xué)的過程中,教師可通過板書思維導(dǎo)圖、用課件制作時間軸等方式,幫助學(xué)生將抽象的時間線索通過具象化的圖形和關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)。讓學(xué)生更簡單地梳理和把握“文學(xué)的繁榮”主要是18世紀(jì)到20世紀(jì)世界文學(xué)的發(fā)展概況,并且能借助思維導(dǎo)圖來對特定時期文學(xué)作品的發(fā)展特點、表現(xiàn),結(jié)合當(dāng)時的社會背景分析作品的價值,以此來培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。
(三)史料實證
教師可通過學(xué)?;虍?dāng)?shù)貓D書館的歷史典籍、網(wǎng)絡(luò)、電視等途徑搜集課外的與文學(xué)的繁榮有關(guān)的歷史材料作為補充,并通過圖、文、音兼具的課件、實物資料等形式呈現(xiàn),豐富學(xué)生視野,并鼓勵其通過對歷史材料的分析來論證歷史結(jié)論,培養(yǎng)史料實證核心素養(yǎng)。例如通過分析《歐也妮·葛朗臺》中人物葛朗臺的形象,學(xué)生能夠清晰地了解在西歐資本主義制度確立和鞏固后,當(dāng)時人和人之間赤裸裸的利害關(guān)系、冷酷無情的“現(xiàn)金交易”的社會現(xiàn)實。
(四)歷史解釋
教師應(yīng)當(dāng)基于高中生充足的自由學(xué)習(xí)和發(fā)揮空間,可鼓勵學(xué)生通過閱讀教材、查閱書籍、借助網(wǎng)絡(luò)和電視等方式來學(xué)習(xí)和解釋什么是浪漫主義、現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義文學(xué),并將自己的經(jīng)驗總結(jié)后與同學(xué)自由分享,以此來培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的核心素養(yǎng)。
(五)家國情懷
在本課的學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)當(dāng)通過有效提問和教學(xué)延伸,如:巴爾扎克的《人間喜劇》為何會成為經(jīng)典?結(jié)合當(dāng)下的傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展,談?wù)勀銓ξ膶W(xué)發(fā)展的看法。如此來從教學(xué)中讓學(xué)生感受到廣大文學(xué)工作中為世界文學(xué)的發(fā)展與繁榮所作出的貢獻(xiàn),從而教育學(xué)生作為青年一代要有擔(dān)當(dāng)意識,要為實現(xiàn)中華民族未答復(fù)新而努力學(xué)習(xí)的家國情懷。
結(jié)語
縣域高中歷史教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)需要教師首先以唯物史觀來開展綜合型的能促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)全面發(fā)展的教學(xué)活動。其次要向?qū)W生滲透唯物史觀,并結(jié)合現(xiàn)有的教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生自學(xué)、探究、合作的動力,并努力向?qū)W生豐富學(xué)生知識面,向其不斷滲透歷史情感,提高歷史學(xué)習(xí)視野,發(fā)展綜合分析、解釋、評價歷史的能力,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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