“布”一樣的傳承

楊倩

在黔東南這片秘境中，有著不計(jì)其數(shù)的苗鄉(xiāng)侗寨，每一個(gè)都有獨(dú)特的美——要么恢弘壯觀因民族建筑聞名，要么小家碧玉以山秀水美而迷人。在榕江縣栽麻鎮(zhèn)，就有這樣一個(gè)養(yǎng)在深閨人未識(shí)的侗族村寨，這里依然保留著傳統(tǒng)的侗布織染技藝。手工布紡織、植物染色，古法織染的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以在這里親見(jiàn)和體驗(yàn)，這就是豐登侗寨。

從榕江高鐵站坐上榕江至九潮的農(nóng)村客運(yùn)公交，大約二十分鐘就到達(dá)豐登侗寨寨門(mén)口。整個(gè)寨子坐落在一個(gè)山谷里，四周青山連綿，一條蜿蜒鄉(xiāng)間的公路把這里跟外面的世界連接起來(lái)。在寨子里，提起楊成蘭這個(gè)名字，可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。她不僅是村子里第一個(gè)走出去的大學(xué)生，還是傳統(tǒng)侗布織染技藝的守藝人，更是創(chuàng)立倚山人手造工作室?guī)ьI(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富的帶頭人。

走出大山，圓夢(mèng)都市

楊成蘭1986年出生于豐登侗寨一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，有兩個(gè)哥哥和兩個(gè)姐姐。全家靠著父母耕耘的一畝三分地維持生計(jì)，日子過(guò)得緊巴巴。因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)閉塞，寨子里的大部分孩子早早輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)或者外出打工，楊成蘭的哥哥姐姐也不例外。對(duì)于這些大山深處的村民而言，走出大山是祖祖輩輩世世代代的夢(mèng)想，楊成蘭的父母也期盼著她能靠知識(shí)改變命運(yùn)，走出去。

楊成蘭比較幸運(yùn)，念高中時(shí)獲得了好心人的資助?？炭嗯Φ乃龥](méi)有辜負(fù)家人的期望，于2004年考上了貴州民族學(xué)院法律專業(yè)，成為這個(gè)侗寨有史以來(lái)的第一位大學(xué)生。然而，臨近開(kāi)學(xué)還湊不齊學(xué)費(fèi)，讓她一度面臨失學(xué)的危險(xiǎn)，進(jìn)退兩難之際，恰逢學(xué)校音樂(lè)學(xué)院成立首屆民族特色班，面向各大院系招考少數(shù)民族特長(zhǎng)生，考上之后，四年的學(xué)費(fèi)全免。“學(xué)費(fèi)全免”的消息讓楊成蘭感到喜從天降，她毫不猶豫就報(bào)了名。侗族是能歌善舞的民族，在侗寨長(zhǎng)大，從小就喜歡唱歌的楊成蘭，在這次招考中以第二名的好成績(jī)，成為一名特長(zhǎng)生。減免了學(xué)費(fèi)，楊成蘭才沒(méi)有后顧之憂，順利完成了4年的學(xué)業(yè)。

畢業(yè)后，她先后在學(xué)校當(dāng)過(guò)老師，還到溫州做過(guò)早教培訓(xùn)，并成了家。丈夫吳方俊和她是同鄉(xiāng)，從事著高薪互聯(lián)網(wǎng)工作，小兩口的日子過(guò)得穩(wěn)定又安逸，也讓很多村民羨慕。

然而，城市雖繁華便利，抹不去的鄉(xiāng)愁卻始終纏繞在楊成蘭的心中。2016年春節(jié)回家，楊成蘭看到寨子里冷冷清清，感到很難受。在楊成蘭兒時(shí)的記憶里，侗寨里幾乎家家戶戶都有自己的印染作坊，侗族婦女們種植藍(lán)靛、紡紗織布、染布曬布，“以前穿的衣服有溫度，有植物的香味?！睏畛商m說(shuō)。隨著時(shí)代的變遷，大部分年輕人走出寨子外出打工，年輕一代的侗族人都不會(huì)織染侗布了。傳統(tǒng)的侗布制作技藝正逐步被機(jī)織布代替，侗族的傳統(tǒng)手工藝正在慢慢消失。不僅如此，外出打工也是賺辛苦錢(qián)，楊成蘭很心疼村子里的婦女們。

經(jīng)過(guò)一番思考，楊成蘭毅然決定放棄城里的工作回到家鄉(xiāng)，通過(guò)手工布紡織、植物染色、天然織染再造產(chǎn)品創(chuàng)業(yè)，為貧困的家鄉(xiāng)織染出一片云霞。

返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)建品牌

家人反對(duì)、人手短缺、資金緊張、市場(chǎng)遇冷，是楊成蘭創(chuàng)業(yè)之初面對(duì)的重重困難。

只有4萬(wàn)元的啟動(dòng)資金，楊成蘭把一棟民居改建成了織布工場(chǎng)，把豬圈改成染坊，成立了倚山人手造生活工作室。她開(kāi)始挨家挨戶的找織娘和搜集織布機(jī)，可是村子里大多數(shù)婦女都不愿意織布，認(rèn)為制作土布工序繁瑣復(fù)雜又賺不了幾個(gè)錢(qián)，少數(shù)年紀(jì)大的老人家愿意做，但又擔(dān)心織出來(lái)不給錢(qián)。為了解決寨中婦女的后顧之憂，楊成蘭只能先給錢(qián)，不管織成什么樣都要。但此時(shí)如何打開(kāi)銷路，楊成蘭還沒(méi)半點(diǎn)兒眉目。不僅如此，染布原料的供給也是很大的問(wèn)題，村民不愿流轉(zhuǎn)土地給她種植藍(lán)靛。長(zhǎng)時(shí)間受挫、沒(méi)有盈利，和她一起創(chuàng)業(yè)的兩位合伙人都撤股了，但這都沒(méi)有動(dòng)搖她堅(jiān)持下去的決心，“只要餓不死，我就要做下去?！睏畛商m性格里的韌勁再次被激發(fā)。

楊成蘭決定一家家的走訪，做通村民和村干部的思想工作，讓大家重新認(rèn)識(shí)土布的價(jià)值。功夫不負(fù)有心人，村支兩委干部在了解傳統(tǒng)侗族織染技藝的價(jià)值后，幫忙協(xié)調(diào)流轉(zhuǎn)土地。楊成蘭率先在流轉(zhuǎn)的土地上種植藍(lán)靛，2017年下半年，村民們親眼看到種植藍(lán)靛有收益，都主動(dòng)加入到種植藍(lán)靛的行列里來(lái)。與此同時(shí)，楊成蘭把大部分的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)分給織娘，讓她們獲得實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)收益，從而充分調(diào)動(dòng)起織娘的積極性。不光是豐登侗寨，就連周邊村寨的村民都被吸引，紛紛加入她的隊(duì)伍中。

染織侗布離不開(kāi)植物染料。近年來(lái)，楊成蘭一直潛心研究，力圖不斷拓展植物染料的范圍。從藍(lán)靛、柿子、紅花、楓葉到楊梅樹(shù)葉，楊成蘭發(fā)掘出一二十種植物染料，將原來(lái)侗布單一的顏色變成了豐富多元的色彩。倚山人侗布因其獨(dú)特的手藝和染制方法，逐步贏得市場(chǎng)青睞，訂單不斷增多。

為了打開(kāi)銷路，楊成蘭和愛(ài)人在淘寶上開(kāi)了名為“倚山人手造生活”的網(wǎng)店，把純手工制作的侗布以及工藝品拍照放在網(wǎng)上。圖文并茂的展示，引得訂單紛至沓來(lái)，其中不乏來(lái)自日本、韓國(guó)的海外訂單。2018年，倚山人工作室銷售收入已達(dá)200余萬(wàn)元，帶動(dòng)當(dāng)?shù)?00余戶村民脫貧。同年，楊成蘭被評(píng)為黔東南州脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)人物。

在楊成蘭的帶動(dòng)下，村里電商銷售快速發(fā)展，越來(lái)越多的外鄉(xiāng)人收到了來(lái)自黔東南這片土地的禮物，收到了來(lái)自侗族同胞的那一抹藍(lán)。

楊成蘭自喻為是“倚山人”，意思是從小生活在大山里，依賴著大山生活，她常常給人一種弱不禁風(fēng)的印象，但是誰(shuí)也沒(méi)想到這個(gè)姑娘身體里卻蘊(yùn)藏著巨大的能量，因?yàn)樗膱?jiān)持，傳統(tǒng)手藝頻臨失傳的豐登侗寨，又恢復(fù)了織布、染布、曬布的場(chǎng)景。

木屋為伴，傳承手藝

如今，楊成蘭有了自己新的工作室，是在舊工作室對(duì)面的山坡上修建的，這個(gè)周邊面積加起來(lái)超過(guò)10畝地的工作室，集種植、染坊、織坊、晾曬、體驗(yàn)于一體。在她的新工作室里，隨處可見(jiàn)織染的侗布——身穿藍(lán)色土布的姑娘，室內(nèi)掛著的土布窗簾，桌臺(tái)上鋪著的土布桌布……簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的藍(lán)白兩色，質(zhì)樸的色彩，素雅的風(fēng)韻，卻創(chuàng)造出了一個(gè)淳樸自然、千變?nèi)f化的藝術(shù)世界。這個(gè)美麗的姑娘就扎根在這幾棟木屋里，編織著她的侗布?jí)簟?/p>

選棉、軋花、搓棉;絞紗、排紗、撿紗;染布、捶布、蒸布，手工土布紡織工藝極為復(fù)雜繁瑣，所有工序一步不落，織出來(lái)每一卷布都是時(shí)間與智慧的交融。

染布時(shí)，要加入藍(lán)靛膏，反復(fù)浸染后再清洗曬干，布匹才能最終上色。“倚山人”始終堅(jiān)持傳統(tǒng)自然發(fā)酵過(guò)程，拒絕還原劑藍(lán)染。市場(chǎng)上的藍(lán)染大部分采用藍(lán)靛精與化學(xué)助劑，整個(gè)過(guò)程不需要時(shí)間的發(fā)酵，上色快、成本低，染出的色彩效果與傳統(tǒng)藍(lán)染相比更加鮮艷，但是這樣染出的布料對(duì)皮膚和呼吸道都有一定的刺激性，不利于人體健康。

采用自然發(fā)酵的藍(lán)染，在進(jìn)行藍(lán)染前需要在起缸時(shí)采用多種中草藥材、米酒、草木灰、藍(lán)膏按照一定比例在適當(dāng)溫度下讓染缸自然發(fā)酵，這個(gè)過(guò)程大概需要一個(gè)星期的時(shí)間，貴州地區(qū)通常在春季末期夏季中期起缸，冬季由于溫度低不染色還要封缸;自然發(fā)酵好的染缸會(huì)散發(fā)出一股清香迷人的氣味，染出的色彩自然淳樸，染出布料留有植物的余香，也不容易褪色。只是染色后每天都需要養(yǎng)缸，整個(gè)過(guò)程十分繁瑣。

除了傳統(tǒng)的藍(lán)靛草，楊成蘭還將柿子皮、密蒙花、朱砂根塊等原料蒸煮或搗爛擠汁，用以染成褐色、淺黃色等顏色的布匹?！耙猩饺恕钡闹参锶臼冀K秉持著追求環(huán)保的理念，在選擇植物時(shí)也是盡量挑選固色牢度佳的無(wú)公害染材，如蘇木、紅花、艾草、茜草、楊梅、梔子、柿子、枇杷樹(shù)等。天然草木染不添加有害化學(xué)劑，淳樸自然、無(wú)公害，受到很多大都市人的青睞。

在楊成蘭心里，藍(lán)染不僅是一項(xiàng)技藝，更是藝術(shù)，她在傳承古法織染技藝的同時(shí)，更是把技藝與現(xiàn)代生活元素融在一起制作出符合現(xiàn)代人欣賞水平的文創(chuàng)產(chǎn)品，這也成為了她工作的不竭動(dòng)力。

秋高氣爽，晴日甚多，是晾曬侗布最好的時(shí)節(jié)，每到這個(gè)時(shí)候，豐登侗寨的田間地頭都飄蕩著侗布，這一匹匹布，是時(shí)光的載體，是歲月的傳承。

（責(zé)任編輯/孫晉楠）