“意識形態(tài)終結(jié)論”及其對當(dāng)代馬理論學(xué)科研究生的影響

蘇玉

摘要：“意識形態(tài)終結(jié)論”是挑戰(zhàn)社會主義意識形態(tài)的一種社會思潮，其目的，是用自由民主的"普世價值"來代替社會主義制度，最終實現(xiàn)西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)全球化。本文通過簡要介紹“意識形態(tài)終結(jié)論”的主要觀點和實質(zhì)，闡釋了“意識形態(tài)終結(jié)論”對當(dāng)代馬克思主義理論學(xué)科研究生的影響途徑，并提出應(yīng)對這種思潮的具體對策。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)終結(jié)論;馬理論學(xué)科研究生;影響;對策

“意識形態(tài)終結(jié)論”作為一種反馬克思主義思潮，宣傳“普世價值”，馬克思主義理論（簡稱馬理論）學(xué)科研究生在研究學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，不可避免地與其接觸。當(dāng)前，在全球疫情嚴(yán)峻和國際形勢復(fù)雜的背景下，意識形態(tài)、 價值理念、文化等方面的矛盾愈發(fā)明顯，必須從根本上認(rèn)清“意識形態(tài)終結(jié)論”，促使馬克思主義理論學(xué)科研究生堅定信念，更好地服務(wù)于我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

一、“意識形態(tài)終結(jié)論”的主要觀點及其實質(zhì)

恩格斯最早在《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中提到關(guān)于“意識形態(tài)終結(jié)”的問題。第二次世界大戰(zhàn)后，丹尼爾·貝爾等人提出的“意識形態(tài)終結(jié)論”在西方思想界成為熱門話題。丹尼爾·貝爾在考察了當(dāng)代西方社會的變化后，分析了在意識形態(tài)方面首先結(jié)束“冷戰(zhàn)”狀態(tài)的可能性，認(rèn)為意識形態(tài)的時代已經(jīng)走向結(jié)束。20世紀(jì)末以來，以福山和亨廷頓為代表的一批西方學(xué)者提出了不同形式的“意識形態(tài)終結(jié)論”。福山相信，歷史將在自由民主中終結(jié)。

“意識形態(tài)終結(jié)論”就其實質(zhì)來說，它是以“普世價值”為核心的西方中心主義。通過傳播“自由、平等、法治、人權(quán)”為主要內(nèi)容的“普世價值”，試圖使西方資本主義國家的意識形態(tài)成為世界上的普遍意識形態(tài)。在蘇聯(lián)解體和東歐劇變后，西方資本主義國家宣稱社會主義失敗論，聲稱“社會主義必將終結(jié)”。

二、“意識形態(tài)終結(jié)論”對當(dāng)代馬理論學(xué)科研究生的影響

“意識形態(tài)終結(jié)論”思潮對馬克思主義理論學(xué)科研究生是通過多種方式產(chǎn)生影響的。首先，大眾傳媒和新媒體的發(fā)展為“意識形態(tài)終結(jié)論”的傳播提供了新渠道。馬克思主義理論學(xué)科研究生初步掌握但并不完全掌握馬克思主義理論，就其年齡來說，容易受到來自諸如微信、QQ、微博等媒介夾雜的各種不良或扭曲傾向的觀點及言論的誤導(dǎo)。其次，西方國家接連的文化輸出是另一個影響方式。美國拍攝播放的影視作品盡其所能向除己之外的人們，特別是其他國家相對年輕的人們，傳播資本主義類型的思想、文化、價值觀和生活方式。

馬克思主義理論學(xué)科具有特殊性，正是這種特殊性對該學(xué)科的學(xué)生有著特殊的要求和期待。馬克思主義理論學(xué)科研究生應(yīng)是具有馬克思主義信仰，學(xué)習(xí)研究馬克思主義理論的學(xué)生，他們的思想基礎(chǔ)就是馬克思主義，而“意識形態(tài)終結(jié)論”企圖推翻馬克思主義理論的合理性。因此，隨著“意識形態(tài)終結(jié)論”思潮的發(fā)展以及當(dāng)前在全球疫情嚴(yán)峻和國際形勢愈發(fā)復(fù)雜的特殊階段，對當(dāng)代馬理論學(xué)科研究生的影響也越來越大。

三、馬克思主義理論學(xué)科研究生應(yīng)對“意識形態(tài)終結(jié)論”的對策

鑒于“意識形態(tài)終結(jié)論”的實質(zhì)及其對馬克思主義理論學(xué)科研究生的影響，馬理論學(xué)科研究生要實現(xiàn)相應(yīng)的學(xué)科特殊性賦予的社會期待和責(zé)任，為我國的馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位奉獻(xiàn)力量，馬克思主義理論學(xué)科研究生必須從以下幾個方面應(yīng)對。

（一）堅定馬克思主義信仰

馬理論學(xué)科是為我國培養(yǎng)熟練掌握馬克思主義理論， 能夠從事馬理論學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的理論研究、大學(xué)生思政課及其相關(guān)范圍的教育教學(xué)、黨政機(jī)關(guān)相關(guān)工作的高級專門人才，因此，馬克思主義理論學(xué)科研究生自然擔(dān)負(fù)著相應(yīng)的責(zé)任和社會期待，在面對“意識形態(tài)終結(jié)論”思潮時，首先馬理論學(xué)科研究生要明確身份—馬克思主義理論學(xué)科研究生。馬克思主義理論學(xué)科研究生毋庸置疑是以馬克思主義為自身的思想體系，不能輕易遭受其他不良思想例如反馬克思主義思潮的侵蝕，堅決不能動搖自己的思想基礎(chǔ)。任何馬克思主義理論學(xué)科研究生都要時刻提醒自己，必須堅持我們的意識形態(tài)立場，堅定馬克思主義信仰，旗幟鮮明地反對“意識形態(tài)終結(jié)論”。

（二）清醒認(rèn)識“意識形態(tài)終結(jié)論”，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

當(dāng)前，與西方國家的“意識形態(tài)終結(jié)論”的理論水平相比，我們的理論研究水平還存在差距。要想在與“意識形態(tài)終結(jié)論”的反馬克思主義思潮碰撞中贏得有利地位，馬克思主義理論學(xué)科研究生必須肩負(fù)起重任，不斷提高自身理論學(xué)術(shù)水平，擔(dān)任起提高馬克思主義理論學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的理論研究水平重任，清醒認(rèn)識“意識形態(tài)終結(jié)論”的本質(zhì)，當(dāng)“意識形態(tài)終結(jié)論”思潮發(fā)起挑戰(zhàn)時，擁有足夠的理論水平回?fù)?，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、讓“意識形態(tài)終結(jié)論”無機(jī)可趁。

（三）努力為本科大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)教育貢獻(xiàn)力量

本科大學(xué)生需要在知識層面準(zhǔn)確地掌握馬克思主義理論知識，感受馬克思主義的內(nèi)在價值，從而自覺樹立以及堅定對馬克思主義的信仰。這就對馬理論學(xué)科研究生提出了更高的要求，眾多馬克思主義理論學(xué)科研究生是大學(xué)思政課的后備教師，大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的建設(shè)者和接班人，因此，馬理論學(xué)科研究生引導(dǎo)大學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，引導(dǎo)其正確認(rèn)識“意識形態(tài)終結(jié)論”思潮的實質(zhì)及其影響，努力為新時代大學(xué)生的馬克思主義政治立場教育貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]丹尼爾·貝爾.意識形態(tài)的終結(jié)[M].北京：人民出版社，1995.10.

[2][俄]科洛米采夫.“蘇聯(lián)極權(quán)主義”———反共的意識形態(tài)花招. 國外社會科學(xué)前沿[C]. 上海：上海社會科學(xué)院出版社，2000：685.

[3]季廣茂.意識形態(tài)[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2005：6.

[4]宋友文. 當(dāng)代西方”意識形態(tài)終結(jié)論”思潮對大學(xué)生的影響及其批判[J]. 思想教育研究， 2012， 000（004）：46-49.

[5]顧萬玲. 意識形態(tài)終結(jié)論對大學(xué)生主流意識形態(tài)的消極影響[J]. 環(huán)球人文地理， 2014（20）：181-181.

[6]杜朝舉.西方“意識形態(tài)終結(jié)論”思潮的實質(zhì)及批判與引領(lǐng)研究——基于社會主義核心價值觀的視角[J].新時代馬克思主義論叢，2019（02）：141-157.

[7]盧黎歌.論思想政治理論課后備教師素質(zhì)培養(yǎng)——以馬克思主義理論學(xué)科博士生為研究對象[J].北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019，19（05）：95-101.

[8]高祎婷. 改革開放以來馬克思主義意識形態(tài)教育的經(jīng)驗及啟示研究[D].蘭州理工大學(xué)，2020.

[9]李麗.當(dāng)代西方意識形態(tài)的變化及啟示[J].社會科學(xué)文摘，2020（01）：91-93.