深入剖析核心素養(yǎng)，助力《道德與法治》教育

林長新

摘 要：基于核心素養(yǎng)為初中政治教學(xué)提出的新要求，《道德與法治》課堂中更需要凸顯“三性”的特征，分別是整體性、實(shí)踐性、主體性。作為教師，應(yīng)有效整合各學(xué)科與政治學(xué)科之間的聯(lián)系，豐富學(xué)生課外與課內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)，真正將學(xué)生置于課堂主體地位，以提高學(xué)生政治學(xué)科的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;核心素養(yǎng);課堂教學(xué)

隨著課程改革不斷深入，以“學(xué)生為中心”的教育理念得到各個(gè)學(xué)科教師的一致認(rèn)可，培育學(xué)生核心素養(yǎng)也成為各學(xué)科教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)。《道德與法治》是初中政治教育的主要學(xué)科，結(jié)合初中生成長發(fā)展視角，教育者將《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)定位為：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識、公共參與四個(gè)方面。伴隨著核心素養(yǎng)目標(biāo)的改變，《道德與法治》學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)做出適當(dāng)調(diào)整，以更好地凸顯核心素養(yǎng)培育的重要地位。

一、樹立教育大局觀，變“單一學(xué)科”為“課程整合”

傳統(tǒng)的教學(xué)理念認(rèn)為《道德與法治》課程是學(xué)生政治素養(yǎng)培育的主要學(xué)科，課堂教學(xué)工作也僅圍繞教材內(nèi)容開展，很少與其它學(xué)科建立起聯(lián)系。但從核心素養(yǎng)內(nèi)涵角度出發(fā)，教師應(yīng)樹立起教育大局觀，在《道德與法治》學(xué)科與其它關(guān)聯(lián)學(xué)科之間架起橋梁，靈活整合各個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，豐富道德與法治課程教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)的質(zhì)量。

以七年級教材中“交友的智慧”為例，該篇課程內(nèi)容主要是讓學(xué)生認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)為生活與學(xué)習(xí)帶來的便利，同時(shí)又可以看到互聯(lián)網(wǎng)為現(xiàn)代人們生活帶來的種種困擾，能夠用辯證的眼光看待“互聯(lián)網(wǎng)”。該課程集中培養(yǎng)的是學(xué)生“科學(xué)精神”的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠用理性、批判性地眼光看待事物，要富有勇于探索的精神。七年級學(xué)生剛邁入初中門檻，與小學(xué)階段相比已經(jīng)具備了一定抽象思維的能力，同時(shí)思維方面又還存在許多不足之處，正是邏輯性思維形成的最佳時(shí)期。教師在課堂中并沒有照本宣科的講解，而是將政治學(xué)科與計(jì)算機(jī)學(xué)科相聯(lián)系，結(jié)合課本中“探索與分享”中的題目—“互聯(lián)網(wǎng)是否能夠讓人們之間關(guān)系更密切”為題，展開班級內(nèi)部的辯論。教師將班級學(xué)生分成正方與反方兩個(gè)小組，并且提出建議：正反方可以課下與計(jì)算機(jī)老師交流，收集關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的相關(guān)資料，并且整理總結(jié)與自己論點(diǎn)相匹配的論據(jù)，在下節(jié)課中雙方展開辯論，以下為學(xué)生優(yōu)秀論點(diǎn)與論據(jù)節(jié)選：

正方：（1）互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資料，使我們的學(xué)習(xí)更加方便、輕松。（2）互聯(lián)網(wǎng)在全球各國架起了溝通的橋梁，我們可以跨越國界結(jié)交更多的朋友。（3）21世紀(jì)就是網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為各行各業(yè)發(fā)展都提供了幫助。

反方：（1）互聯(lián)網(wǎng)雖然提供了大量豐富的學(xué)習(xí)資料，但是也使我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣：遇到問題就上網(wǎng)百度而不是動(dòng)腦筋思考。（2）互聯(lián)網(wǎng)確實(shí)讓我們收獲了許多伙伴，但是也減少了我們與家人溝通的時(shí)間。（3）互聯(lián)網(wǎng)是“雙刃劍”，如果使用不當(dāng)，反而會(huì)為我們帶來許多困擾，而不是推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。

二、增加教學(xué)實(shí)踐性，變“理論傳播”為“素養(yǎng)汲取”

基于培育核心素養(yǎng)的教育理念，教師必須重新審視課堂教學(xué)的目標(biāo)，轉(zhuǎn)變以往“理論傳播”的教學(xué)方式，細(xì)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，增加學(xué)生在課堂課外的體驗(yàn)感，使學(xué)生能夠從大量的文字理論中獲取相應(yīng)的“核心素養(yǎng)”，將外在的理論知識消化為內(nèi)在素養(yǎng)。

公共參與是《道德與法治》的重要核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在公共生活中的參與感，而這種參與感僅靠課堂理論知識的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在教師與學(xué)生的課堂提問中，教師發(fā)現(xiàn)當(dāng)提及到“愛國主義”的時(shí)候，絕大多數(shù)學(xué)生都能夠表述愛國主義的內(nèi)涵，但當(dāng)提問“他們生活中有哪些愛國主義典范？我們應(yīng)如何表達(dá)對祖國的熱愛？”許多學(xué)生出現(xiàn)了遲疑。同樣，在提及“如何參與社會(huì)生活？如何奉獻(xiàn)？”等問題的時(shí)候，許多學(xué)生也無從應(yīng)對?？梢?，理論知識的講解雖然能夠讓學(xué)生理解某些具體的概念，但身體力行的實(shí)踐才是培育”公共參與“素養(yǎng)的主要途徑。以“服務(wù)社會(huì)”為主題的課程教學(xué)中，教師借用了看望敬老院老人的課外活動(dòng)，組織大家交流探討如何去敬老院“送溫暖”，收集匯總學(xué)生的各種看法，在周末的時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生一起去實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。以課外實(shí)踐的方式，教師讓學(xué)生真正地參與到公共生活之中，而不僅停留在口頭表述上。這次實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生明白了自己對于社會(huì)的價(jià)值，對如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值有了更深刻了解。

三、凸顯學(xué)生主體性，變“被動(dòng)接受”為“交流共享”

在傳統(tǒng)的政治課堂中，教師處于課堂主導(dǎo)地位，以“單向傳輸”的方式向?qū)W生傳播理論知識，學(xué)生則處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性。在核心素養(yǎng)理念之下，課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)更加凸顯學(xué)生在課堂中的主體地位，以學(xué)生主動(dòng)汲取素養(yǎng)為教學(xué)目的。作為教師，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營造出更加輕松的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建開放自由的課堂，推動(dòng)師生、生生之間的互動(dòng)交流。

為了讓學(xué)生在課堂中有更多參與感，教師可以增加課堂小活動(dòng)的時(shí)間，以豐富的課堂活動(dòng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。在“做守法的公民”主題學(xué)習(xí)中，教師借用了“探索與分享”中的題目，組織了一場模擬法庭。案件內(nèi)容為：朱某在學(xué)校操場上拾到了一塊手表，當(dāng)遺失人王某前來索要時(shí)，朱某拒絕返還，因而王某將朱某告上法庭。教師按照學(xué)生意愿選出被告、原告、法官、書記員、訴訟代理人等角色，組織其他同學(xué)旁聽本次審判，并且對法官的判決結(jié)果表達(dá)自己的看法，說明法官的判決是否公正并且說明法律依據(jù)。

課堂中，教師以“模擬法庭”的小活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，同時(shí)也讓學(xué)生在課堂中能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)以致用效果，同學(xué)之間相互交流分享各自的法治理念，無形中提升了學(xué)生的法治素養(yǎng)。

綜上所述，在培育學(xué)生核心素養(yǎng)的理念指導(dǎo)之下，傳統(tǒng)的教學(xué)方式應(yīng)適當(dāng)調(diào)整，教師需要更加凸顯出學(xué)生在課堂中的主體地位，在實(shí)踐中探索培養(yǎng)核心素養(yǎng)的有效途徑，將課堂真正地歸還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以更好地適應(yīng)未來的社會(huì)生活。

參考文獻(xiàn)

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