二十四節(jié)氣 清明

4月4日

冬至后第108天就是清明節(jié)氣。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。清明的得名，不僅緣于萬物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽也是清新的太陽，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。

踏青

中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣，踏青習(xí)俗由來已久。清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時(shí)節(jié)，萬物萌動(dòng)之時(shí)，迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。踏青風(fēng)俗至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青?！笨梢?，踏青春游的習(xí)俗早已流行。

清明開運(yùn)

中國(guó)民間因受佛教理念的影響，認(rèn)為觀世音菩薩既然能手持柳枝蘸水普度眾生，柳條就自然有驅(qū)鬼辟邪的作用，所以把柳枝稱為“鬼怖木”，并有“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家”這一典故。蘇州人清明節(jié)要插柳枝、戴柳枝，而且新婚夫婦要一起上墳，蘇州人過清明節(jié)就更具有它獨(dú)特的內(nèi)涵和活動(dòng)形式。

三候

我國(guó)古人根據(jù)對(duì)大自然的觀察，將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鴽;三候虹始見”。清明三候所代表的花信為：“一候桐花，二候麥花，三候柳花?！比ㄒ婚_，春滿枝頭，春意盎然，綠意萌動(dòng)。

神燈

放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

寒食節(jié)

清明時(shí)節(jié)，屬于春季多雨期，氣候潮濕，容易使人產(chǎn)生疲倦嗜睡的感覺。同時(shí)也是多種慢性疾病易復(fù)發(fā)之時(shí)，因而有慢性病的人要忌食易發(fā)的食物，如海鮮、筍、公雞等，可適當(dāng)吃些涼性食物，如鵝肉、蚌肉、雞蛋、螺螄、韭菜、萵筍、淮山、梨等，因此“寒食節(jié)”也有一定的養(yǎng)生道理。

節(jié)氣時(shí)令

青團(tuán)子色如碧玉滿口香，是蘇州人清明節(jié)必備的食品。青團(tuán)子最初的來源，如今已很難考證，民間傳說與大禹治水有關(guān)。蘇州的先人為了紀(jì)念大禹，人們用小麥葉汁加入糯米粉中做成了青團(tuán)子，供奉在大禹墓前或供位處，表示冬小麥長(zhǎng)得很好，同時(shí)表示蘇州人民不忘大禹的治水恩德。

山塘看會(huì)“留會(huì)飯”

蘇州城內(nèi)一府三縣約三十多個(gè)土谷神像，清明那一天都要被抬著排了儀仗，經(jīng)閶門山塘街，到虎丘郡厲壇受祀。到出會(huì)那天，城鄉(xiāng)居民蜂擁而出，這就是山塘看會(huì)習(xí)俗。蘇州人歷來熱情好客，這一天，住在附近的居民，往往特意殺雞宰鴨，燒魚煮肉，要留前來這兒看會(huì)的親友吃飯，俗稱為“留會(huì)飯”。