高偉明 林春華
摘要:語文教學就是要通過聽、說、讀、寫的語言文字訓練,提高學生口頭和書面語言的理解和表達的能力。要提高學生的語文素養(yǎng),以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要,就必須從小加強學生的“說話”訓練,使他們掌握”說話”——人們賴以交際和溝通思想的最常用、最快捷的工具。
關(guān)鍵詞:語文素養(yǎng);說話;訓練
語文教學就是要通過聽、說、讀、寫的語言文字訓練,提高學生口頭和書面語言的理解和表達的能力。葉圣陶先生早就指出:“兒童時期如果不進行說話的訓練,真是遺棄了一個最寶貴的鎖鑰,若講弊病,充其量將使學校里種種的教科書與教師的教育全然無效,終身不會有完整的思想和濃厚的感情?!币岣邔W生的語文素養(yǎng),以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要,就必須從小加強學生的“說話”訓練,使他們掌握”說話”——人們賴以交際和溝通思想的最常用、最快捷的工具。
如何加強“說話”訓練呢?
一、保護表達欲望,讓學生“敢”說。
農(nóng)村小學,有一種比較普遍的現(xiàn)象,學生年級越低,回答問題越積極,課堂氣氛越活躍,常常是手舉得高高的,有的唯恐老師看不見而站起身來,有的甚至著急地喊起來:“老師讓我說!”……然而,隨著學生年級的升高,他們反倒越發(fā)不愿發(fā)言了。
這種現(xiàn)象,固然與學生在心理上由“自我中心”轉(zhuǎn)到注意周圍環(huán)境和他人評價等因素有關(guān),但是,通過調(diào)查和與學生座談發(fā)現(xiàn):造成這一現(xiàn)象的主要原因是,教師對學生的“表達欲望”沒有給予很好的保護。如:對“搶答者”的嚴厲訓斥;對“誤答者”的諷刺、挖苦;對“未答者”的冷淡漠視。要保護學生的表達欲,教師必須正確對待學生,既要看到搶答者破壞課堂秩序、影響預定教程的一面,更應(yīng)看到他們專心聽講、思維敏捷和勇于表達的一面,并給予鼓勵和肯定。對課上“誤答者”,既要指出不足,更要肯定正確因素,師生給予幫助,盡量使他們感受到“正確答案”是自己思維的發(fā)展、延續(xù)或轉(zhuǎn)換。對于“未答者”教師或以滿意的笑容環(huán)視之,或說一兩句鼓勵、關(guān)照的話,使“未答者”感受到教師的關(guān)懷和信任。此外,教師要因材施教,盡量使每個學生都有表現(xiàn)自己的機會,都能體驗到表達成功的歡愉,進而始終保持旺盛的”表達欲望”。
二、通過“聽、讀”訓練,讓他們“學”說。
1.聽中學說。
一般人在低幼階段,口頭表達能力都遠遠高于書面表達能力,這就是“聽中學說”的成果。進入小學以后,教師應(yīng)努力使孩子們的這種習慣保持下來。課堂上,教師可隨時提問:“誰能重復一下老師剛才說過的話?”“前面那個同學說得非常好,誰能學說遍?這樣,既能提高學生“聽”的注意力,又有助于他們養(yǎng)成聽仔細、聽明白、聽完整的習慣。在課外,教師可以布置一些諸如“留心生活中大人們的對話”、“傾聽市場上買賣雙方的交談”、“收聽新聞廣播、少兒節(jié)目”等聽話訓練,然后,利用“語文活動課”組織他們學說,并給予具體指導和鼓勵性評價,使學生從小學會“傾聽”,并養(yǎng)成向生活、向人民群眾學習口頭語言的良好習慣。
2.讀中學說。
語文教材是經(jīng)過嚴格選擇和組織的書面語言材料,是人們學習和運用語言的典范。很多語言大師“出口成章”,就在于他的語言能夠像書面語言那么準確、鮮明,那么精練、深刻,那么生動、感人,那么富有思想性和邏輯性。要使學生的口頭語言上一個較高的檔次,還要組織他們在讀中學說。
三、采取多種形式,讓他們”練”說。
“說話”能力是綜合性很強的一種能力,只有按照由易到難的順序,通過多層次、多形式的反復訓練才能提高。“練說”可以按照讀后、觀后、文后三步進行。
1.讀后練說。它的代表形式是復述課文,這是“練說”的初級形式。它以課文內(nèi)容、主要情節(jié)的理解和記憶為基礎(chǔ),以文章的脈絡(luò)為線素,以文章的語言為借鑒,學生用自己的話說起來,就像有了根硬實的“拐棍”。隨著學生各種能力的增強,創(chuàng)造性復述、續(xù)編和評述也相繼成了“讀后練說”的重要形式。
2.觀后練說。它的最初形式是“看圖說話”。它既沒有現(xiàn)成的語言供借鑒,也沒有明確的思想、清晰的條理可依傍。教師須指導學生抓住重點、有條理地觀察,還要激發(fā)聯(lián)想和想象、引發(fā)感情共鳴…在此基礎(chǔ)上,讓學生“看圖說話”就容易多了。這種練習應(yīng)逐漸擴展到觀看影視節(jié)目、觀察生活后口頭述說一段話。
3.文后練說。即先讓學生將想說的話寫文章,然后再組織學生以此為依托練習說話。由于它的內(nèi)容源于學生的親歷和內(nèi)悟,語言也是自己整理和錘煉出來的,“練說”的結(jié)果必將導致融語言、神態(tài)、表情、動作于一體的“演說”的開始。這是“說話”訓練的高級形式。
四、發(fā)展思維能力,讓他們“會”說。
烏申斯基指出:“誰要想發(fā)展學生的語言能力,首先要發(fā)展他的思維能力”??梢姟鞍l(fā)展思維能力”是“說話”訓練“生根”的關(guān)鍵。
1.圖文對照,啟發(fā)想象,發(fā)展學生的形象思維。教師在引導學生觀察課文的插圖時,不僅要讓其指出圖上有什么,是什么樣的,還要啟發(fā)學生想象“它像什么?”“此前、此后還會發(fā)生怎樣的情況?”然后,再組織學生品讀作者介紹這幅圖(組圖)的文句。這對于豐富學生的表象,發(fā)展聯(lián)想和想象非常有益。
2.尋因索果,理清脈絡(luò),發(fā)展學生的邏輯思維。在閱讀教學中,要啟發(fā)學生多問為什么,事情的始末緣由、來龍去脈,文章的結(jié)構(gòu)順序、選詞用句等,也就是從思想內(nèi)容到語言形式都要讓學生知其然,又知其所以然。這就要組織學生分析、綜合、抽象、概括和比較,學生的邏輯思維能力隨之得到相應(yīng)的發(fā)展。這就為“說話”訓練打下了豐厚的基礎(chǔ),促使學生把話說得像書中那樣,達到人們公認的“會說”。此外,積極引導生活會話,將學生想說、愛說的內(nèi)容納入到“說話”訓練中來,將“說話”訓練所得到的經(jīng)驗和成果,與生活會話的親切自然有機結(jié)合起來。
總之,“說話”訓練是集語言、思維、觀察、表達,聽、說、讀、寫和課內(nèi)、課外于一體的綜合訓練,加強“說話”訓練是社會對農(nóng)村小學語文教學提出的迫切要求,是實施“素質(zhì)教育”——全面提高學生“語文素養(yǎng)”的重要一翼。
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