小學(xué)語(yǔ)文德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考

成鳳

摘要：教育現(xiàn)代化背景下，更多教師開始重視對(duì)學(xué)生的德育教育，以期促進(jìn)其綜合能力的全面發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文作為一門綜合學(xué)科，教學(xué)質(zhì)量的高低將對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展與成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。為此，教師應(yīng)摒棄刻板施教理念，不僅需重視學(xué)生的顯性學(xué)力提升，更應(yīng)在德育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，以擴(kuò)充語(yǔ)文課堂教學(xué)容量，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。故此，本文展開對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育;滲透;傳統(tǒng)文化

引言新時(shí)代為教學(xué)發(fā)展指明了新方向，對(duì)育人工作也提出了新要求。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中提到“應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，讓他們充分汲取民族智慧[1]”。語(yǔ)文作為一門母語(yǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵技能的過(guò)程中，教師應(yīng)有意識(shí)地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面提高德育的有效性，促進(jìn)“立德樹人”根本任務(wù)的落實(shí);另一方面培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)文化的理解與傳承能力，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特育人價(jià)值。在此，筆者依據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛陨砀邢耄?/p>

1、小學(xué)語(yǔ)文德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“教師應(yīng)為學(xué)生構(gòu)建生動(dòng)而富有活力的課堂[2]”。在實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，提升語(yǔ)文課堂有效性的過(guò)程中，教師可在德育教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。畢竟，小學(xué)語(yǔ)文具備推進(jìn)德育教育的天然優(yōu)勢(shì)：首先，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的道理，這些道德理念對(duì)古人成長(zhǎng)、成才發(fā)揮了重要作用，而其在教育現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中依然具有適用性。語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一就是帶領(lǐng)學(xué)生感受經(jīng)典，在經(jīng)典中提升素養(yǎng)、陶冶情操。其次，為了給小學(xué)生構(gòu)建優(yōu)質(zhì)課堂，小學(xué)語(yǔ)文教材中精雕細(xì)琢的文章，大都是秉承著教育性、人文性精選出來(lái)的，且傳統(tǒng)文化的教學(xué)占比也在不斷提升。因此，充分利用小學(xué)語(yǔ)文教材，將其中所蘊(yùn)含的道德思想滲透給學(xué)生，并聯(lián)系優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅有助于開闊學(xué)生的知識(shí)視野，更將賦予語(yǔ)文教學(xué)新的內(nèi)涵。最后，在對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，也明確指出應(yīng)重視對(duì)學(xué)生文化傳承能力的培養(yǎng)。在促進(jìn)學(xué)生拜讀經(jīng)典的過(guò)程中，只有發(fā)掘文本價(jià)值、促進(jìn)德育教育，才能將語(yǔ)文教學(xué)不斷向縱深推進(jìn)。

2、語(yǔ)文德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

2.1重視教學(xué)的引用，促進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材具有文質(zhì)兼美，更具人文色彩的特點(diǎn)。為此，教師在育人的過(guò)程中，應(yīng)深挖文本內(nèi)涵，促進(jìn)其與傳統(tǒng)文化向融合，在使學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，使其受到德育教育。例如：在部編六年級(jí)《只有一個(gè)地球》的教學(xué)中，教師便可運(yùn)用微課進(jìn)行生動(dòng)教學(xué)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。并且，為了使學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，教師可引出傳統(tǒng)文化中較為經(jīng)典的內(nèi)容——《淮南子》的“不涸澤而漁，不焚林而獵”加以說(shuō)明，促進(jìn)學(xué)生以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生珍惜資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí);《賀新郎》中“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，讓學(xué)生展開詩(shī)詞賞析，使他們意識(shí)到人與自然互觀互賞是怎樣一番美景。

2.2引導(dǎo)多樣性閱讀，促進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透

小學(xué)語(yǔ)文教材編排合理、富有人文精神，也其考慮教學(xué)時(shí)長(zhǎng)，很多都是節(jié)選內(nèi)容。發(fā)揮語(yǔ)文德育作用，促進(jìn)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，僅從教材入手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去涉獵教材以外的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生開展課外閱讀。這樣以來(lái)，不僅可以提升學(xué)生的閱讀能力，還能使學(xué)生的道德素養(yǎng)得到提高。在小學(xué)語(yǔ)文德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師則需為學(xué)生推薦適合其閱讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

為培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的意識(shí)，使其親近傳統(tǒng)文化。教師在給學(xué)生推薦語(yǔ)文課外閱讀材料時(shí)要堅(jiān)持教育性、趣味性及民主性相結(jié)合的原則，即在課外閱讀材料、閱讀主題的推薦上要選擇符合傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的、積極向上的，挑選那些能對(duì)學(xué)生品格塑造起到積極作用的文章或書籍。例如：推薦學(xué)生閱讀《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等青少版讀物，其既能吸引學(xué)生閱讀興趣，又有助于使學(xué)生在光怪陸離、曲折離奇的故事中感受什么是濟(jì)人所困、忠孝仁義。而《儒林外史》、《論語(yǔ)》雖極具教育意義，但對(duì)小學(xué)生而言略顯晦澀難懂。在推薦方式上應(yīng)堅(jiān)持民主原則，給予學(xué)生充分的閱讀自由，即盡可能多提供相關(guān)閱讀材料供學(xué)生選擇。而為了引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生在深度閱讀中感受中華民族傳統(tǒng)美德，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生展開小組合作式閱讀探討，或在課堂教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)與介紹的方式激勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀。

2.3組織豐富的活動(dòng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透

新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既注重學(xué)生知識(shí)與技能的獲得，更需關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的形成。而在這一過(guò)程中，采取的方法需具有科學(xué)性與適宜性。傳統(tǒng)教育模式過(guò)于重視結(jié)果而忽略過(guò)程。在德育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德，應(yīng)使學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，以便讓學(xué)生感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)、促進(jìn)其進(jìn)行知識(shí)積累、塑造小學(xué)生美好的品格。那么如何通過(guò)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到立德樹人的教學(xué)效果呢？教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生排演課本劇。例如：在學(xué)習(xí)完《將相和》一課時(shí)，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位，將完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪等故事情節(jié)以自己的語(yǔ)言、感受和動(dòng)作演繹出來(lái)，使學(xué)生自主編排人物臺(tái)詞、突出其人物性格，并設(shè)計(jì)，一定的肢體語(yǔ)言，讓學(xué)生在劇情表演中認(rèn)識(shí)到應(yīng)具有“勇于承認(rèn)錯(cuò)誤”的勇氣，拉近學(xué)生與文本間的距離，促進(jìn)美德內(nèi)化。此類教學(xué)活動(dòng)能將“文”中之“道”直觀、清晰地表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生在不斷揣摩中深化理解[3]。達(dá)到在語(yǔ)文德育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生綜合能力全面發(fā)展的目的。

3、結(jié)語(yǔ)

總之，構(gòu)建語(yǔ)文高效課堂，在教學(xué)中促進(jìn)德育教學(xué)、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，以此拓展學(xué)生的知識(shí)視野、使其形成正確的三觀，助力學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，并非一蹴而就的。這便需要教師具有創(chuàng)新教學(xué)的理念，充分發(fā)揮文以載道的作用，發(fā)掘教材內(nèi)外之“道”，使其成為促進(jìn)學(xué)生形成獨(dú)立人格、堅(jiān)毅品格和正確是非觀的重要助益。從而在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)同時(shí)，使其具有良好的道德品質(zhì)。以便使語(yǔ)文教學(xué)提質(zhì)增效，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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