小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化思考

方豹

【摘 ? ?要】現(xiàn)階段的小學(xué)教育體系中，道德與法治是非常重要的組成部分，對于學(xué)生的成長、進(jìn)步都具有較大的影響力，教師應(yīng)堅持站在科學(xué)的角度來分析、探究，融入生活化的理念，最大限度地確保小學(xué)道德與法治教學(xué)能夠按照合理的方式進(jìn)行調(diào)整和實(shí)施。另外，小學(xué)道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新需要切實(shí)考慮學(xué)生的生活特點(diǎn)。文章就此展開討論并提出合理化建議。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德法治 ?生活化 ?思考

中圖分類號：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.12.076

從客觀的角度來分析，小學(xué)道德與法治教學(xué)的難度并不低，在生活化的教育過程中，教師需要幫助學(xué)生站在正確的角度來思考、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，從不同的層次引導(dǎo)學(xué)生按照科學(xué)的理念對道德與法治的學(xué)習(xí)進(jìn)行完善，這對學(xué)生的進(jìn)步能夠產(chǎn)生更好的效果。還要懂得站在學(xué)生的角度來分析，采取正確的教育手段和方法，保持教育的科學(xué)性、合理性。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化存在的問題

（一）對教學(xué)生活化的重視程度較低

當(dāng)前的小學(xué)教育開展得到了業(yè)界內(nèi)的高度關(guān)注，即便是出現(xiàn)了很小的問題，都容易導(dǎo)致學(xué)生的成長、進(jìn)步陷入較大的困境，而且造成的潛在性損失表現(xiàn)得非常嚴(yán)重。關(guān)于重視程度較低的問題，在小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化中表現(xiàn)得較為普遍，需要在具體的處置層面上從不同的角度來研究。首先，在小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的初期階段，很多教師對生活化教育已經(jīng)有一定的了解，但并未按照針對性的策略、方法來完成教育，而是按照傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)，缺少靈活的調(diào)整，在教學(xué)過程中無法引起學(xué)生的共鳴，導(dǎo)致很多學(xué)生在知識學(xué)習(xí)以及個人理念的豐富上沒有取得較好的成果，產(chǎn)生了突出的負(fù)面影響。針對這種情況，教師必須在小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的方案上做出更好的優(yōu)化。其次，在對生活化教育重視程度較低的情況下，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的一些規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)未能得到科學(xué)地開展，部分教師在日常教育工作中存在揠苗助長的行為，給學(xué)生造成了較大的學(xué)習(xí)壓力。

（二）小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化措施單一

課改新時代來臨以后，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的提出、應(yīng)用在業(yè)界內(nèi)引起了較多的探討，由于傳統(tǒng)教學(xué)措施單一，很大程度上影響到小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的正確部署，難以科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對小學(xué)生的能力提升以及認(rèn)知觀念的改變都會造成負(fù)面影響。第一，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的過程中，部分教師完全按照個人的思維和經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)迫學(xué)生接受教學(xué)，對于學(xué)生的質(zhì)疑沒有給出正確的解答，在知識學(xué)習(xí)和拓展過程中也沒有對教學(xué)內(nèi)容闡述依據(jù)和意義，這就導(dǎo)致小學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解的過程中出現(xiàn)盲目的現(xiàn)象，如果學(xué)生按照千篇一律的方式來掌握教學(xué)內(nèi)容，固然可以在分?jǐn)?shù)上得到提升，但是對于學(xué)生自身的綜合成績的鞏固卻得不到良好的效果。第二，在實(shí)施教育生活化的措施研究中，教師不能從學(xué)生的差異性生活著手，仍然按照一般標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，這就在很大程度上嚴(yán)重地掩蓋了生活化的魅力，使其不能在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中得到很好的展現(xiàn)。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的原則

從客觀的角度來分析，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的進(jìn)行在很多方面都會對學(xué)生的成長、進(jìn)步產(chǎn)生較大的影響，教師需要從不同的層面幫助學(xué)生獲得更好的改善。但是，生活化的教學(xué)要有一個持續(xù)性的過程，按照極端的措施和標(biāo)準(zhǔn)來開展，并不能得到卓越的成績，還會由此產(chǎn)生許多漏洞。根據(jù)教學(xué)分析認(rèn)為，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的原則，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的過程中，必須堅持觀察小學(xué)生的成長和進(jìn)步狀態(tài)，尤其是對小學(xué)生的性格、人品、學(xué)習(xí)模式等進(jìn)行深入的挖掘和掌握，要站在他們的角度來思考和分析，按照合理化的方式調(diào)整教學(xué)，從而為小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的落實(shí)奠定基礎(chǔ)。第二，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的進(jìn)行要與家長密切地聯(lián)系，單純憑借教師自己的努力很難得到突出的教學(xué)成果，而與家長的聯(lián)合能夠使教學(xué)生活化在學(xué)校教育、家庭教育上得到更好的彌補(bǔ)。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的策略

（一）提高對教學(xué)生活化的重視程度

與既往情況有所不同，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的開展已經(jīng)在社會上引起了高度關(guān)注，想要在未來的教育和創(chuàng)新上得到更好的成果，必須在重視程度上大幅度地提升。一般而言，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的傳統(tǒng)策略是完全按照灌輸式方法來進(jìn)行教學(xué)，實(shí)際上得到的效果并不理想。所以，對小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的方案和內(nèi)容需要進(jìn)一步調(diào)整，站在不同的角度來創(chuàng)新。如“小學(xué)生翻越鐵軌嬉戲被依法扣留進(jìn)入少管所”，“小學(xué)生偷盜學(xué)校電腦而依法受到處罰和教育”，“高中生與人斗毆導(dǎo)致誤殺他人”等，可以用電影視頻的形式將這些案例在校園中播放，還可以將一些案例情景化，用微話劇或者情景劇的形式在舞臺上表演出來，全校的師生都可以觀看到這種情景化的案例。表演結(jié)束后，建議教師和學(xué)生進(jìn)行互動，將案例中出現(xiàn)的核心法律知識挖掘出來，引導(dǎo)學(xué)生自主完成道德與法治的學(xué)習(xí)，起到法律意識培養(yǎng)的目的，從而達(dá)成教學(xué)生活化的目標(biāo)。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法

與既往情況有所不同，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的進(jìn)行必須在教學(xué)方法上不斷進(jìn)行優(yōu)化，針對不同層次的學(xué)生，結(jié)合課本的具體知識點(diǎn)，開展具有差異性的講述和分析，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，人教版小學(xué)道德與法治教材當(dāng)中，“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)”的教學(xué)，可以從兩個層面來開展。第一層面，“家風(fēng)”主要指的是家庭當(dāng)中的風(fēng)氣，主張學(xué)生愛護(hù)自己的家庭，同時懂得為家庭分憂，做一些力所能及的事情。此時，教師要鼓勵學(xué)生幫助父母做家務(wù)，努力學(xué)習(xí)的同時不為家庭增添負(fù)擔(dān)。學(xué)生也是家庭的一分子，家庭的變化和生活狀態(tài)與自己息息相關(guān)，所以要讓學(xué)生在家庭的維護(hù)上貢獻(xiàn)出自己的力量。禁止教師對學(xué)生灌輸錯誤的思想。第二層面，“家風(fēng)”在大家庭中要貫徹始終。學(xué)校和班級都屬于大家庭的范疇。學(xué)生要積極地愛護(hù)大家庭，平時保持大家庭的衛(wèi)生，不蓄意破壞公共物品。

（三）加強(qiáng)生活理念的融合

從長遠(yuǎn)的角度來分析，要想完成小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化，必須進(jìn)一步加強(qiáng)生活理念的融合力度。部分教師在針對小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化方面進(jìn)行教學(xué)時仍然按照理論教學(xué)來完成，不但得不到理想的教學(xué)成果，還會造成一些負(fù)面影響。因此，生活理念的融合要循序漸進(jìn)地開展。例如，人教版小學(xué)道德與法治教材當(dāng)中，“我參與、我奉獻(xiàn)”一課的教學(xué)過程中，需要讓學(xué)生了解生活的真諦。教師可以組織學(xué)生在公園進(jìn)行衛(wèi)生清理，幫助清潔機(jī)構(gòu)共同完成工作，時間設(shè)定為2小時，讓學(xué)生穿上專屬的服裝，按照“公共安全靠大家、從我做起”的原則來實(shí)施，組織同學(xué)們對公共衛(wèi)生安全進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。通過融合這樣的生活理念，幫助學(xué)生認(rèn)識到環(huán)保的重要性，使其從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并且對城市的愛護(hù)程度進(jìn)一步提升，糾正自身的不良行為。

（四）培養(yǎng)法治思維

相對而言，落實(shí)小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的進(jìn)程中，法治層面的教學(xué)是不可或缺的，而且必須對該方面特別重視。有個別教師認(rèn)為，小學(xué)生的法治教學(xué)是無足輕重的。這樣錯誤的教學(xué)思想會導(dǎo)致學(xué)生缺乏法律意識，最終做出一些非常無可挽救的事情，對于家庭和社會都構(gòu)成了嚴(yán)重的損害。例如，人教版小學(xué)道德與法治教材當(dāng)中，“不甘屈辱、奮勇抗?fàn)帯钡膶W(xué)習(xí)，講述了國家的奮斗和成長歷史，由此來教育學(xué)生對于自己受到的一些不公平待遇也要積極地抗?fàn)?。部分學(xué)校存在霸凌現(xiàn)象，個別學(xué)生遭到霸凌選擇忍氣吞聲，不敢向教師報告;而個別學(xué)生甚至選擇輕生來逃避霸凌。這都是學(xué)生沒有學(xué)會如何在面對不公待遇時保護(hù)自己，不懂得積極抗?fàn)幍暮蠊Ｒ虼?，教師在教育過程中，要從國家的抗?fàn)幨愤^渡到人民的抗?fàn)幨?，再轉(zhuǎn)變到個人的抗?fàn)幨?，對基礎(chǔ)法律條文和規(guī)范進(jìn)行講述，要讓學(xué)生學(xué)會積極反映自己遇到的問題，通過家長與學(xué)校的幫助，減少校園霸凌現(xiàn)象，從而在根本上解決霸凌問題，保護(hù)學(xué)生的權(quán)益，維護(hù)校園的和平。

（五）提高教學(xué)生活化的評價

如今，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化在正確的軌道上不斷得到完善，取得了良好的成績。未來，在教學(xué)生活化的評價方面還需要進(jìn)一步地進(jìn)行改善和調(diào)整。第一，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的過程中，需要深入觀察小學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變情況，如果其沒有得到積極的轉(zhuǎn)變，或者思想方面存在兩面性的問題，則需要與學(xué)生積極地進(jìn)行溝通，了解原因，然后從朋友的角度幫助學(xué)生走向正確的生活和學(xué)習(xí)軌道，促使問題得到根本解決。第二，教學(xué)生活化評價的開展，必須基于對學(xué)生的自身能力進(jìn)行有效的塑造。例如，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)特長，在課余時間積極參加特長培訓(xùn)班，這樣不但可以豐富自身的精神生活，而且可以在情緒的安撫以及個人的生活撫慰上得到更好的改善，相比極端的發(fā)泄方式而言，特長方面的發(fā)泄，具有更好的心理降壓效果。

四、小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的趨勢

目前，我國小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的體系正在不斷完善，整體教學(xué)上實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)比較理想。未來，針對小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的措施、手段，應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整，教師要懂得站在不同的層次上積極地理解學(xué)生，而不是強(qiáng)制性地鎮(zhèn)壓學(xué)生。同時，在法治教學(xué)層面上，必須按照實(shí)際行動的方法來完成，僅僅停留在理論上而沒有對小學(xué)生開展任何保護(hù)，都將導(dǎo)致小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的理論被架空，不但難以得到學(xué)生的理解和支持，還會引起家長的反感。所以，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化在未來還有很多的挑戰(zhàn)需要去應(yīng)對，要積極將小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，這樣才能更好地鞏固生活化教育的可靠性。

總的來說，小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的體系正日趨完善，各種不足也能夠?qū)ふ业秸_的路徑來改善和彌補(bǔ)，相關(guān)工作的創(chuàng)新符合教學(xué)預(yù)期。未來，應(yīng)繼續(xù)在小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的調(diào)控力度上做出更好的提升，加強(qiáng)小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的可行性，為長遠(yuǎn)的規(guī)劃做出卓越的貢獻(xiàn)。

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