如何提高初中語(yǔ)文作文教學(xué)的有效性

郭小玲

【摘? ? 要】作文作為語(yǔ)文學(xué)科的重要組成部分一直深受重視，但是因?yàn)樵诮虒W(xué)中教師未對(duì)學(xué)生的主觀能動(dòng)性予以足夠的重視，使得目前的作文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。教師在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)作文技巧的有效傳授和對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練，從而提高初中語(yǔ)文作文教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文? 作文教學(xué)? 有效性

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.16.103

有效作文教學(xué)應(yīng)以人文關(guān)懷為主導(dǎo)，重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，我認(rèn)為“寫(xiě)什么”比“怎么寫(xiě)”更重要。有效的作文教學(xué)應(yīng)該以思維的“序列性”訓(xùn)練為主線，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往遵循這樣一個(gè)過(guò)程：教師命題——教師指導(dǎo)——學(xué)生作文——教師批改——教師評(píng)講。從這個(gè)訓(xùn)練過(guò)程來(lái)看，學(xué)生寫(xiě)作文前被動(dòng)地接受教師的理論指導(dǎo)，寫(xiě)作文時(shí)受教師的思維所限制，寫(xiě)作文后又被動(dòng)地接受教師的評(píng)改。在整個(gè)過(guò)程中，教師沒(méi)有充分注意到學(xué)生是作文的主體，缺少對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，因而束縛了主體的個(gè)性創(chuàng)造。于是，在作文寫(xiě)作上自然就出現(xiàn)了“假”“空”“抄”“俗”等現(xiàn)象。那么，在作文教學(xué)中如何實(shí)施有效性策略，盡快走出“費(fèi)時(shí)低效”的怪圈，走上一條“綠色作文”之路，就非常值得教師花一番功夫去研究和思考。

一、有效的作文教學(xué)必須真正做到“目中有人”

從寫(xiě)作的角度而言，作文是一種自覺(jué)的精神生產(chǎn)活動(dòng)，其主體駕馭作文的全過(guò)程;從材料選擇，到謀篇布局，從立意成篇，到修改潤(rùn)色，無(wú)一不凸顯作文主體的機(jī)智與創(chuàng)造，這也正是作文的“本真”所在;就作文教學(xué)而言，所謂的“目中有人”是指在作文中極力弘揚(yáng)人文精神，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的基本特性：工具性和人文性，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但在實(shí)際的作文教學(xué)中，教師卻常常丟失這種“人文精神”，教師只把學(xué)生看成應(yīng)試的工具，幾乎忽略了學(xué)生是有感情、有思想的人，更不用說(shuō)有意識(shí)地去體現(xiàn)以學(xué)生為主體的原則以及對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。作文教學(xué)實(shí)踐證明，只有遵循寫(xiě)作的規(guī)律，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)作文的心理需求，張揚(yáng)學(xué)生作文的個(gè)性，才能造就形質(zhì)兼美的美文。那么，在作文教學(xué)中怎樣才能真正做到“目中有人”呢？應(yīng)該以人文關(guān)懷為主導(dǎo)，重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

1.要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己周邊的生活。語(yǔ)文的外延就是生活，一個(gè)真正有責(zé)任感的中學(xué)生，他的目光應(yīng)該經(jīng)常投注在自己周圍的一些事情上，了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育等熱點(diǎn)，關(guān)乎“人”的思考，潛移默化地增加人文精神的含量。在這種關(guān)注中，學(xué)生會(huì)漸漸地認(rèn)識(shí)到：在自己周邊的生活中，還有一個(gè)異常廣闊的世界，那里風(fēng)起云涌，時(shí)刻上演著或喜或悲的“樂(lè)曲”。學(xué)生在接受這樣的認(rèn)知后，在作文選材時(shí)，就會(huì)把觸角有意識(shí)地投向這個(gè)多元化的“大?！?，摒棄那些老生常談的瑣事。所以，在作文教學(xué)中，本人經(jīng)常引入一些大眾話題，如“食品營(yíng)養(yǎng)與安全”“大學(xué)生待業(yè)就業(yè)”“道德信仰危機(jī)”等，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行人文思考。如此一來(lái)，學(xué)生就會(huì)把這些思考融入自己的作文選材中，從而有效地抑制“假”“空”類作文的誕生。

2.要引導(dǎo)學(xué)生審視自我。文如其人，學(xué)作文與學(xué)做人應(yīng)該是水乳交融的。引導(dǎo)學(xué)生審視自我，就等于是教育學(xué)生如何學(xué)會(huì)做人，如何增強(qiáng)自我意識(shí)，讓他們不斷地總結(jié)成長(zhǎng)中的得與失，調(diào)整價(jià)值取向，弘揚(yáng)浩然正氣，讓美好的情感占據(jù)他們的心靈。作為語(yǔ)文教師，本人經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生思考一些人生問(wèn)題：如我是誰(shuí)？為誰(shuí)活？活得有意義嗎？如此反復(fù)，學(xué)生作文的思想性和人文性就有明顯提升，那些“俗”文也就不復(fù)存焉。

3.要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。閱讀名著、時(shí)文等優(yōu)秀作品，能讓學(xué)生在熏陶中受到情感的教育，道德的教化，自我的品位和內(nèi)涵會(huì)不斷得到提升。所以，聰明的教師一定會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀和積累。不過(guò)，當(dāng)前的作文教學(xué)中還往往存在把學(xué)生當(dāng)成應(yīng)試工具而對(duì)其進(jìn)行填鴨式灌輸?shù)那闆r。例如，為了讓學(xué)生在考場(chǎng)上寫(xiě)作文有米可炊，很多教師注重強(qiáng)調(diào)閱讀和積累。但所閱讀的常常不是經(jīng)典名著、優(yōu)秀作品，而是死記硬背那些按照“名言警句”“課內(nèi)課外”“觀點(diǎn)聚焦”“美文示范”等主題整理出來(lái)的文字資料。這種做法顯然違背了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，更與“人文關(guān)懷”背道而馳，可謂等同于“目中無(wú)人”。這種作文教學(xué)方式的效果自然可想而知。究其原因，就是還未真正明白“寫(xiě)什么”與“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。

二、有效作文教學(xué)要擺正“寫(xiě)什么”與“怎么寫(xiě)”

至于“寫(xiě)什么”與“怎么寫(xiě)”孰輕孰重，這個(gè)問(wèn)題似乎一直在語(yǔ)文界中有爭(zhēng)議。如今教師的作文教學(xué)幾乎全力投入到“怎么寫(xiě)”的“技術(shù)”指導(dǎo)中。一些“作文技巧”類的書(shū)籍、雜志，其主要內(nèi)容都是諸如怎樣擬題，怎樣開(kāi)頭，怎樣結(jié)尾，怎樣安排結(jié)構(gòu)，怎樣打造“亮點(diǎn)”，怎樣吸引閱卷教師的眼球，等等。于是，一些學(xué)生拋開(kāi)對(duì)作文“本真”的追求，拋開(kāi)對(duì)自己周邊生活的關(guān)注與體會(huì)，拋開(kāi)對(duì)自我意識(shí)的審視，拋開(kāi)對(duì)優(yōu)秀作品的閱讀，挖空心思在作文形式上“翻新”，以致把作文搞成了“文字游戲”。

其實(shí)，寫(xiě)文章就是反映自己對(duì)客觀事物的理解和看法，也是表達(dá)自己的態(tài)度和情感。因而，“寫(xiě)什么”即作文的內(nèi)容是第一位的，至于“怎么寫(xiě)”即用怎樣的形式寫(xiě)，應(yīng)該放在第二位。內(nèi)容決定形式。關(guān)于這一點(diǎn)，葉圣陶先生早在《作文論》里就指出，教師不能只思考作文的法度、技術(shù)等問(wèn)題，而不去管文字的原料——思想、情感的問(wèn)題，因?yàn)榻處煹淖魑?，無(wú)非想著這原料是合理的，是完好的，才動(dòng)手去寫(xiě)的。葉老的話真是一語(yǔ)驚人，突出強(qiáng)調(diào)了“寫(xiě)什么”的重要性，為教師今天實(shí)施有效作文的教學(xué)明確了目標(biāo)，指定了方向。

三、有效作文教學(xué)要重視學(xué)生思維的“序列性”訓(xùn)練

在強(qiáng)調(diào)教“寫(xiě)什么”的同時(shí)，并不是不需要教“怎么寫(xiě)”，關(guān)鍵是怎樣教“怎么寫(xiě)”。本人認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維的“序列性”訓(xùn)練。語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)文教育家呂叔湘先生曾說(shuō)過(guò)，教師培養(yǎng)學(xué)生，主要是教會(huì)他們動(dòng)腦筋，這是根本，這是教師給學(xué)生的最寶貴的禮物。由此可見(jiàn)，要想發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作能力，首先應(yīng)該發(fā)展他們的思維能力，離開(kāi)了思維單獨(dú)地發(fā)展語(yǔ)言是不可能的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，思維在作文中處于核心的地位，并起著主要作用。不過(guò)，目前部分教師在作文教學(xué)中并沒(méi)有清醒地認(rèn)識(shí)到思維訓(xùn)練的重要性，或者意識(shí)到了，也只是籠統(tǒng)地提出需要進(jìn)行思維訓(xùn)練，卻不知如何進(jìn)行有效并有序的訓(xùn)練。這種無(wú)序、隨意的思維訓(xùn)練狀況直接影響了作文教學(xué)的效率，也無(wú)形中弱化了作文教學(xué)的地位?？上攵?，重視學(xué)生思維的“序列性”訓(xùn)練，絕對(duì)是實(shí)施有效作文教學(xué)的前提。

總而言之，作文教學(xué)應(yīng)該注重有效性，不僅讓學(xué)生在寫(xiě)作中知道“寫(xiě)什么”，還要教授學(xué)生“怎么寫(xiě)”，讓學(xué)生把握好兩者之間的關(guān)系，寫(xiě)出更好、更優(yōu)秀的作文。

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