當(dāng)代主旋律歌曲的創(chuàng)作狀況與審美啟示

【摘要】 要想創(chuàng)造出貼合當(dāng)代主旋律的歌曲，滿足人們的生活需要，就要在創(chuàng)作過(guò)程中貼近人們的日常生活，用歌聲把人們生活的現(xiàn)狀以及需求進(jìn)行表達(dá)和傳達(dá)，運(yùn)用歌聲描繪人民。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，主旋律歌曲的呈現(xiàn)方式和演唱方式要采用多元化的形式進(jìn)行表達(dá)，激發(fā)更多人重視和關(guān)注主旋律歌曲的演唱和表現(xiàn)形式。要想推動(dòng)主旋律歌曲的發(fā)展，要從音樂(lè)自身形式以及音樂(lè)表現(xiàn)形式兩方面進(jìn)行研究和創(chuàng)新，只有此才能確保當(dāng)代主旋律歌曲在發(fā)展過(guò)程中發(fā)光發(fā)熱。對(duì)主旋律歌曲進(jìn)行研究時(shí)，不僅要對(duì)歌曲創(chuàng)作的年代背景有一定的了解，還要對(duì)該年代以前的歌曲進(jìn)行了解，以防是傳統(tǒng)歌曲的延伸和擴(kuò)展。可見(jiàn)，對(duì)主旋律歌曲進(jìn)行研究是當(dāng)代主旋律歌曲創(chuàng)作中不可缺少的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。鑒于此，本文結(jié)合筆者多年工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)代主旋律歌曲的創(chuàng)作狀況與審美啟示提出了一些建議，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】 當(dāng)代主旋律歌曲;創(chuàng)作狀況;審美啟示

【中圖分類號(hào)】J614? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）34-0069-02

一、引言

新時(shí)代主旋律歌曲的傳唱可以弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)性文化，發(fā)揚(yáng)革命精神。將新時(shí)代主旋律歌曲引入高校思想政治教育中，對(duì)于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)凝聚力以及樹立大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。在高等院校的思想政治教育教學(xué)中應(yīng)更新教育形式，創(chuàng)新教學(xué)方法，進(jìn)一步發(fā)揮新時(shí)代主旋律歌曲的思想政治教育功能，有利于高校學(xué)生提高政治思想覺(jué)悟。因此對(duì)于新時(shí)代下這一區(qū)域的演唱研究刻不容緩。

二、主旋律與主旋律歌曲的內(nèi)涵

“主旋律”是音樂(lè)藝術(shù)的專業(yè)語(yǔ)言?！爸餍伞钡奶岢鍪窃?987年，由國(guó)務(wù)院電影局所提出的口號(hào)中所涉及的，此次提出，讓人們了解“主旋律”這一概念，并在發(fā)展過(guò)程中逐漸應(yīng)用“主旋律”這一概念去決定發(fā)展階段的思想和文化。由于“主旋律”首次提出時(shí)表明是絕對(duì)為社會(huì)主義發(fā)展中的各項(xiàng)環(huán)節(jié)服務(wù)，為全體人民群眾服務(wù)?！爸餍伞备枨型N(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀和相關(guān)的思想和文化。不同年代的主旋律歌曲所蘊(yùn)含的民族精神是不同的，為了促進(jìn)青少年發(fā)展，所以主旋律歌曲所蘊(yùn)含的都是當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的思想精神。因此，“主旋律”歌曲在創(chuàng)作和表演過(guò)程中都要體現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的特性，然而，因?yàn)橹餍筛枨S著不同時(shí)代發(fā)展的原因，主旋律歌曲的本質(zhì)概念在發(fā)展過(guò)程中受到了改變。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，主旋律歌曲不僅表現(xiàn)了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想和文化，還體現(xiàn)了民族精神和民族文化。隨著“四個(gè)提倡”的提出，主旋律歌曲的定義隨之發(fā)生擴(kuò)展，在一定程度上也確定了主旋律歌曲的政治文化作用。由此，主旋律歌曲在愛(ài)國(guó)主義題材的影響下也具有寬闊的發(fā)展前景。由于主旋律歌曲的特性和發(fā)展空間，一些帶有“主旋律”功能的語(yǔ)言逐漸被人們使用，例如，“主旋律電影”、“主旋律歌曲”等等。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)對(duì)“主旋律”的發(fā)展理念也有適時(shí)的調(diào)改，更貼合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，極大程度上推動(dòng)了主旋律歌曲的發(fā)展。

三、主旋律歌曲的時(shí)代特征

主旋律歌曲是不同于其他歌曲形式的特殊存在，主旋律歌曲在創(chuàng)作過(guò)程中要體現(xiàn)一定的人文關(guān)懷，要讓人們通過(guò)歌曲感受到正能量和積極性。1.娛樂(lè)性和容納性是主旋律歌曲的顯著特性。主旋律歌曲的存在就是貼合人們的日常生活，表達(dá)人們對(duì)生活的期許和需求，以便激發(fā)人們的審美心理，讓人們有切身的感受和體會(huì)。如此，當(dāng)代主旋律歌曲在創(chuàng)作過(guò)程中凸顯娛樂(lè)性和容納性，可以讓人們的內(nèi)心感受到愉悅感和放松感。2.群眾性和廣泛性是當(dāng)代主旋律歌曲的必要特性。當(dāng)代主旋律歌曲的受眾面較廣，在創(chuàng)作過(guò)程中要體現(xiàn)群眾性，讓人們?cè)诟枨懈械接鋹偢泻头潘筛小Ｍ瑫r(shí)，由于人們存在年齡差距和階段差距，為滿足不同階段人對(duì)主旋律歌曲的要求，在創(chuàng)作的過(guò)程中要凸顯區(qū)域性，以便主旋律歌曲可以為廣泛的人帶去改變。3.感染力和滲透性也是主旋律歌曲的特性。一些經(jīng)典歌曲之所以經(jīng)典詠流傳是因?yàn)橹餍筛枨旧砭哂休^強(qiáng)的感染力和滲透性，隨著多元化的傳唱而被大家熟知和喜歡。主旋律歌曲想要得到長(zhǎng)久穩(wěn)定的發(fā)展，不僅要要求歌曲本身的創(chuàng)作要新穎，多樣化，還要重視歌曲表現(xiàn)形式的多樣化，可以通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演唱、電視表演、互聯(lián)網(wǎng)傳播等多種方法，可以獨(dú)唱、合唱、唱跳結(jié)合等多種方法對(duì)主旋律歌曲進(jìn)行演繹，多元化的表現(xiàn)形式可以凸顯當(dāng)代主旋律歌曲的娛樂(lè)性和活泛性，易于被不同階段的人群所接受。除此之外，主旋律歌曲在一定程度上具有宣傳的影響作用，主旋律歌曲在宣傳工作中可以顯著表現(xiàn)出容納性、廣泛性等特性，將歌曲中所弘揚(yáng)的精神進(jìn)行傳播，具有一定的積極作用。

四、優(yōu)秀主旋律歌曲的審美啟示

（一）深入群眾，以人民為導(dǎo)向

依據(jù)過(guò)去主旋律歌曲創(chuàng)作、流行的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可知，對(duì)當(dāng)代主旋律歌曲進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中要充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，貼合人們的日常生活。譬如，《松花江上》和《愛(ài)的奉獻(xiàn)》雖然作詞作曲人都不同，作曲時(shí)間也有一定的差距，但是兩首歌都貼合人們的生活現(xiàn)狀?！端苫ń稀吩?935年由張寒暉作詞作曲完成，其創(chuàng)作背景是張寒暉在目睹了東北軍民因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而流亡的悲愴的場(chǎng)景后而創(chuàng)作的，由于作者在歌曲創(chuàng)作的過(guò)程中對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行了擺放和談話，所以歌曲直白的表達(dá)出了對(duì)妻離子散，家破人亡的悲痛情況，讓人們更能體會(huì)其中所蘊(yùn)含的情感?！稅?ài)的奉獻(xiàn)》的創(chuàng)作時(shí)間是1989年，經(jīng)由春晚進(jìn)行演唱后被人們所熟知和傳唱，本歌曲的創(chuàng)作背景是因?yàn)橐粋€(gè)中學(xué)生和社會(huì)直接的和諧關(guān)系，生病中學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)募捐而獲得高昂住院費(fèi)得以治療痊愈，作者編寫，歌手傳唱，讓更多的人相信世間美好，正如歌詞所說(shuō)“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。綜上所述，當(dāng)代主旋律歌曲要想被人們接受、認(rèn)可和傳唱，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)就要貼合實(shí)際情況，體現(xiàn)一定的人文關(guān)懷和社會(huì)價(jià)值，將藝術(shù)與群眾進(jìn)行科學(xué)合理的結(jié)合可以有效激發(fā)人們接受和欣賞音樂(lè)的心理。

（二）開放包容，雅俗共賞

要想保證主旋律歌曲被多種年齡段的人所欣賞和喜歡，在對(duì)主旋律歌曲進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)就要與傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化進(jìn)行合理融合，做到取其精華、去其糟粕，滿足人們的精神所需。從當(dāng)下發(fā)展現(xiàn)狀而言，人們逐漸接受和喜歡“破次元”的融合，因此，當(dāng)代主旋律歌曲的創(chuàng)作要貼合人們的愛(ài)好范圍。經(jīng)以往主旋律歌曲創(chuàng)作、流行的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可知，對(duì)當(dāng)代主旋律歌曲進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中要體現(xiàn)人文關(guān)懷，貼合人們的日常生活，只有這樣才能被人們接受和認(rèn)可。經(jīng)典老歌會(huì)不斷被人們所翻唱，由于演唱環(huán)境不同，所以演唱人所帶來(lái)的感覺(jué)是不同的，可見(jiàn)，經(jīng)典老歌在一定程度上也會(huì)影響著新時(shí)代主旋律歌曲的創(chuàng)作和發(fā)展。

（三）引領(lǐng)新時(shí)代主旋律

隨著社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可知，藝術(shù)要想在社會(huì)發(fā)展中站穩(wěn)腳步，就要在貼合社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)要求上進(jìn)行改革創(chuàng)新，因此，當(dāng)代主旋律歌曲在發(fā)展過(guò)程中要在新時(shí)代發(fā)展要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。往昔，民族樂(lè)在我國(guó)得到了盛傳，然后好景不長(zhǎng)，在一些因素的影響下，民族樂(lè)發(fā)展受到了阻礙。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，民族樂(lè)的歌曲形式與表現(xiàn)形式較為單一，不被大眾接受和欣賞。這也是歌曲無(wú)法穩(wěn)定發(fā)展的根本原因，因此，要想推動(dòng)歌曲在社會(huì)中的發(fā)展，就要貼合人們的日常生活，表達(dá)人們的日常生活與生活所需，對(duì)歌曲形式以及表現(xiàn)形式進(jìn)行改革創(chuàng)新，合理運(yùn)用新媒體技術(shù)對(duì)歌曲進(jìn)行推廣。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著當(dāng)代旋律歌曲的創(chuàng)作狀況的更新，審美啟示發(fā)生了變化，相較于其他文化載體，主旋律歌曲更加易于普及、易于記憶，更能夠發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般潛移默化的教育作用。作為新時(shí)代工作的一種文化載體，主旋律歌曲在形式上具有天然優(yōu)勢(shì)，內(nèi)容上具有時(shí)代價(jià)值，是可以不斷汲取營(yíng)養(yǎng)的寶庫(kù)。在新時(shí)代如何更好地利用主旋律歌曲來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，是擺在文藝創(chuàng)作者面前需要共同面對(duì)和解決的命題。當(dāng)人們串聯(lián)起那些以三次“偉大飛躍”為主題表達(dá)的主旋律歌曲時(shí)，一個(gè)中國(guó)人民從民族獨(dú)立、自強(qiáng)走向偉大復(fù)興的歷史邏輯自然浮現(xiàn)。因此可以有理由相信，將主旋律歌曲有效運(yùn)用于其中，將大大有助于當(dāng)代主旋律歌曲核心價(jià)值觀的養(yǎng)成，加深對(duì)當(dāng)代主旋律歌曲和審美啟示的途徑。

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作者簡(jiǎn)介：

石澤翰，男，湖南吉首人。吉首大學(xué)師范學(xué)院講師，研究方向：音樂(lè)教育。