以《曾國藩家書》探究曾國藩教導(dǎo)諸弟之道

【摘要】 晚清重臣曾國藩不僅在政治上頗有建樹，而且他對于諸弟的教育方法也非常得當(dāng)。他的四位弟弟能夠在晚清亂世立下功勛，這與曾國藩對于他們的教導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系。曾國藩對于他們的教育主要包括修身、讀書、為官和治家這四個方面。

【關(guān)鍵詞】 曾國藩;《曾國藩家書》;諸弟

【中圖分類號】B259? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）34-0041-02

曾國藩在中國近現(xiàn)代史上可以說是一個頗有盛名的官員。他本是一介書生，進(jìn)士出身，卻憑借自己的才智平定了太平天國運動，為朝廷立下了不世功勛。與之同時代的容閎曾說“曾文正為中國歷史上最著名的人物，同輩莫不奉為泰山北斗”。曾國藩一共兄弟五人，他為家中長子，二弟曾國潢，三弟為曾國華，四弟曾國荃，季弟曾國葆。他非常關(guān)心諸位弟弟的情況，在寫給他們的信中對于他們怎樣讀書和為官都有非常詳細(xì)的指導(dǎo)。他教育諸弟非常注意方法，他指出“至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。姑息之愛，使兄弟惰肢體，長嬌氣，將來喪德虧行，是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也”。

本文選取了曾國藩家庭教育中的一方面，主要是以曾國藩家書、后世學(xué)者所撰著的曾國藩傳記以及其他的一些資料作為參考文獻(xiàn)來研究曾國藩對于諸弟在修身、讀書、為官、治家方面的教育。

一、修身之道

曾國藩身為家中長子經(jīng)常給諸弟寫信教他們修身做人的道理。首先他認(rèn)為應(yīng)該重視進(jìn)德，修業(yè)二事。曾國藩認(rèn)為進(jìn)德就是提高自己的品德涵養(yǎng)，修業(yè)主要是指習(xí)文作字，使自己在文化知識方面有所提高。曾國藩告訴諸弟“此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也”。曾國藩一直強(qiáng)調(diào)諸弟應(yīng)該在自身的道德和學(xué)問上下一番苦功夫。進(jìn)德修業(yè)二事是需要長期堅持的，并非一朝一夕能夠完成的。他希望諸弟能夠立下大的志向，做一個有恒心的人。他曾說“人茍能立志，則圣賢豪杰何事不可為”？

其次曾國藩認(rèn)為諸弟在人生遭遇困境之時，要試圖通過努力地提高自己的道德水平和文化素養(yǎng)來應(yīng)對眼前的困難，不要大發(fā)牢騷，那樣不僅于事無益，而且不利于自身的發(fā)展。他的弟弟曾國華少時性情桀驁不馴，后來科舉不順，滿腹牢騷。曾國藩對于弟弟的這種狀況十分憂慮。他寫信勸導(dǎo)告訴他的弟弟曾國華“凡遇牢騷欲發(fā)之時，則返躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之氣？”

曾國藩同時也告誡諸弟身在官場，要時刻保持謙遜少言的狀態(tài)。曾國藩認(rèn)為“古來言兇德致敗者約有兩端：約長傲，曰多言”。曾國藩說他“生平長進(jìn)全在受挫受辱之時”，他在咸豐皇帝登基之初就暢談興利除弊之法，他認(rèn)為“今日京官辦事通病有二：曰退縮，曰瑣屑;外官辦事通病有二：曰敷衍，曰顢頇，習(xí)俗相沿，但求茍安無過，不肯振作有為。將來一遇艱鉅國家必有乏才之患”。這時的曾國藩性格張揚，不懂得韜光養(yǎng)晦，隨著曾國藩閱歷的逐漸豐富，他明白了長傲，多言的危害。但是曾國藩的九弟曾國筌性情偏激，他在清政府鎮(zhèn)壓太平天國運動之中“隨同曾國藩剿賊數(shù)省，功績頗著”。此時的他志得意滿，言語驕狂。他告誡九弟曾國筌說“長傲、多言二弊，歷觀前世卿大夫興衰及近日官場所以致禍福之由，未嘗不視此二者為樞機(jī)”。曾國藩對自己的弟弟非常了解，他希望自己的弟弟身處官場，在高調(diào)做事的同時應(yīng)該低調(diào)做人，只有這樣才能保自己一生平安。

二、讀書之道

對于讀書方面曾國藩告誡諸弟讀書首先應(yīng)該專心，將一本書讀完之后才可以閱讀下一本。他給他的諸位弟弟寫信說到“求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣”。曾國華讀書不專一，總是不能夠把一本書仔仔細(xì)細(xì)的看透，曾國藩告訴他讀書需要精研其中的內(nèi)容，只有這樣才能領(lǐng)會其中的奧妙，這樣對于自身日后的發(fā)展有所裨益。其次，曾國藩強(qiáng)調(diào)在讀書過程中要保持一顆平常之心，不必要求強(qiáng)記，一味地追求結(jié)果可能會適得其反。他曾說在看書過程中“凡求強(qiáng)記者，尚有好名之心橫亙于方寸，故愈不能記”。在曾國藩看來讀書需要淡化自己的名利之心，把自己更多的心思放在對知識的追求上。

另一方面，曾國藩告誡諸弟讀書要下苦功夫，因為他明白讀書做學(xué)問非一朝一夕之功，縱觀古之圣賢幾十年如一日刻苦鉆研，才能有所成就。曾國藩告誡諸弟“讀書有一耐字訣。一句不通，不看下句;今日不通，明日再讀;今年不精，明年再讀”。曾國藩的天資不算高，梁啟超曾經(jīng)評價說“文正而非有超群帙倫之天才，在并時諸賢杰中，最稱鈍拙”。但是曾國藩在讀書過程中始終持之以恒，最終取得了令世人都矚目的成就。他也希望諸弟要立下大的志向，他指出“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流”。讀書應(yīng)該立下大的志向，周恩來總理從青年時代就立下“為中華之崛起而讀書”的偉大志向，之后經(jīng)過他的努力成為了人民的好總理。

三、為官之道

曾國藩的遠(yuǎn)祖隸屬江西，起初居于衡陽，于明末清初遷至湘鄉(xiāng)。但是數(shù)百年來，湘鄉(xiāng)曾氏門廳冷落，以務(wù)農(nóng)為主。他的祖父曾星岡大力經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，希望自己的家族中出現(xiàn)一個官宦子弟。他的父親曾麟書資質(zhì)平平，考中秀才之后再無寸進(jìn)。曾國藩身為家中長子必須打破家中數(shù)百年的傳統(tǒng)，考進(jìn)士，進(jìn)入仕途。同時曾國藩自身也有大的志向，“他壯年之志：有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，要做天地之完人”。

曾國藩為官的原因并不是為了追求更好的物質(zhì)生活。他曾給他的諸弟寫信說“予自三十歲以來，即以做官發(fā)財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨”。曾國藩并不要求他的諸位弟弟都要走進(jìn)仕途。他認(rèn)為“科舉之所以可貴者，謂其足以承堂上之歡也。謂祿仕可以養(yǎng)親也。今吾已得之矣，即使諸弟不得，亦可以承歡，可以養(yǎng)親，何必兄弟盡得哉”？當(dāng)他的弟弟曾國葆參加科舉考試未得中時，曾國藩勸他“區(qū)區(qū)得失，無足介懷”。

曾國藩為官始終抱有一種憂患意識，即使在自己權(quán)傾東南之時，他也始終沒有放松對自己的嚴(yán)格要求。他縱觀古今認(rèn)為“功名之地，自古難居”。當(dāng)他在1861年署理兩江總督，總理江南軍務(wù)之時，此時他權(quán)勢極大，“東南大事，悉取決于曾國藩”。他寫信給諸弟說“以精力極疲之際，肩艱大難勝之任，深恐竭蹶，貽笑大方”。他時刻要求諸位弟弟能夠提醒他，“余忝居高位，凡有應(yīng)盡之職，應(yīng)辦之事，弟等當(dāng)隨時規(guī)勸，無使我陷入不義”。他懂得居安思危，并沒有因為他們曾氏家族權(quán)勢滔天而沾沾自喜，而是更加注意約束自己的行為。他告誡他的九弟“蓋世局日變，吾兄弟高爵顯官，為天下第一指目之家，總須于奏疏中加意檢點，不求獲福，但求免禍”。

正是因為曾國藩對于自己以及諸位兄弟的嚴(yán)加要求，最終使得曾氏一門在清末亂世得以保全。曾國藩不貪戀權(quán)位，這可以看出他對于功名利祿不甚熱衷，也正是這一點使他能夠流芳后世。

四、治家之道

由于儒家傳統(tǒng)學(xué)說的熏陶，曾國藩極度重視家教，古語有云：“修身、齊家、治國、平天下?！蓖瑯釉鴩舱J(rèn)為“家齊則可以推而治國，平天下”。在曾國藩外出打仗期間，曾氏家族的事務(wù)都由他的弟弟曾國潢料理。

曾國藩多次致信告誡他的弟弟曾國潢決不可干預(yù)公事。曾國藩和曾國荃兄弟二人已經(jīng)是統(tǒng)兵數(shù)萬的封疆大吏，曾氏家族在當(dāng)?shù)匾灿泻軓?qiáng)的影響力。曾國藩不希望弟弟曾國潢憑借曾氏家族的勢力去干涉地方官員的事務(wù)，他認(rèn)為這樣做會招致禍患。他曾對曾國潢說“我縣新官加賦我家，不必答言，任他加多少，我家依而行之。如有告官者，我家不必入場。凡大員之家，無半字涉公庭，乃為得體”。

曾國藩也非常注意對后輩子弟的教育。他認(rèn)為家族要想長盛不衰，依靠的是后輩子弟，如果后輩不學(xué)無術(shù)，家業(yè)終究會敗落。所以在家庭生活上他要求家族子弟生活一定要簡樸，他曾說“福不多享，故總以儉字為主，少用仆婢，少花銀錢，自然惜福矣”。他多次寫信告訴曾國潢希望他能夠嚴(yán)格教育家中的后輩，“吾在外既有權(quán)勢，則家中子弟最易流于驕，流于佚，二字皆敗家之道也。萬望諸弟刻刻留心，勿使后輩近于此二字”。家中生活衣食無憂即可，他極力反對曾國潢在家鄉(xiāng)買田造屋，積聚財富，“特此預(yù)告賢弟，切莫玉成黃金堂買田起屋。弟若聽我，我便感激你;弟若不聽我，我便恨爾”。

曾國藩很重視對于他諸位弟弟的教導(dǎo)。他身為一個傳統(tǒng)的知識分子，深受儒家長兄如父思想的影響，并將之付諸實踐。在《曾國藩家書》中有相當(dāng)大的篇幅都是曾國藩教育諸弟的內(nèi)容。同時曾國藩身處亂世，他提倡經(jīng)世致用的思想，他對于諸位弟弟的教導(dǎo)也希望他們多做實事，注重實效。他的諸位弟弟在他的教導(dǎo)下也都取得了成就。他的弟弟曾國華投身軍伍，后跟隨李續(xù)賓經(jīng)辦湖北軍務(wù)，先后攻克太湖，桐城諸縣，后在三河鎮(zhèn)以身殉國，在金陵被攻破之后，清政府祭奠陣亡諸臣，曾國華著“恩賞加一云騎尉世職”。而曾國筌歷任浙江巡撫，禮部尚書，兩江總督，特別是他在平定太平天國過程中“厥功最偉”，他死后“入祀京師昭忠祠、賢良祠”，他也同他的兄長曾國藩一樣成為了清朝的一代名臣。

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作者簡介：

原忠奇，男，漢族，河南洛陽人，碩士在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)歷史學(xué)院，研究方向：專門史。