廣西民族地區(qū)少數(shù)民族體育文化的傳承與創(chuàng)新目標(biāo)、任務(wù)及途徑的探索

王偉明 趙嵐

中圖分類號(hào)：G853? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2020）07-024-02

摘? 要? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要組成部分之一的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，有著其獨(dú)特的民族文化魅力，它的傳承與創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)根基在與民族多樣性和獨(dú)特性。作為廣西民族地區(qū)的少數(shù)民族體育文化要傳承與創(chuàng)新，體現(xiàn)托物言志又寓理于情，就要結(jié)合新時(shí)代條件下，在目標(biāo)上要堅(jiān)守立場(chǎng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵中展現(xiàn)少數(shù)民族體育的風(fēng)范、傳承健身的基因;途徑要強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一，協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族體育文化傳承與創(chuàng)新? ?結(jié)合新時(shí)代? 守立場(chǎng)? 傳基因? 展風(fēng)范

習(xí)近平總書記在《堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國》文章中強(qiáng)調(diào)：“中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神?！睆V西是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，有來自壯、瑤、苗、侗、仫佬等26個(gè)民族共同生活的地方，他們不斷創(chuàng)造出優(yōu)秀的各自民族的體育活動(dòng)，其中也不乏蘊(yùn)藏著豐富的文化，激勵(lì)民族同胞奮發(fā)向上，培育民族人民共同的情感價(jià)值、理想與信念。當(dāng)前，我國已全面進(jìn)入中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，具有中國特色的各項(xiàng)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正在飛速的發(fā)展。盡管廣西民族地區(qū)的少數(shù)民族地處我國的西南，他們?cè)诓煌臍v史發(fā)展時(shí)期，從勞動(dòng)生產(chǎn)和世居的生活環(huán)境中提煉和創(chuàng)造出來的民族特征，在面對(duì)改革開放給人們帶來的文化思想多元化的沖擊下，我們的少數(shù)民族體育文化上要傳承與創(chuàng)新，就是在目標(biāo)上“尋根”;任務(wù)上“尋路”;途徑上“求新”。

一、為民族地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化“尋根”

古人講，“萬物有所生，而獨(dú)知守其根”。少數(shù)民族體育文化能夠延綿至今，就是有了“民族”的根的意識(shí)。那么，少數(shù)民族體育文化的“跟”在何處，在我們廣西的各少數(shù)民族地區(qū)生活的土地上和民族的血脈里;在創(chuàng)造的民族體育項(xiàng)目上根植的深厚文化里，在富有特色的民族精神脈絡(luò)里。以此，在廣西民族地區(qū)的少數(shù)民族體育文化可以從以下三個(gè)方面尋求文化之“根”。

（一）在與大自然抗?fàn)幍臍v程中“尋根”

在廣西的版圖上，分布著26個(gè)常住的少數(shù)民族，這些民族主要分布在廣西邊遠(yuǎn)地區(qū)，生存的環(huán)境遠(yuǎn)離城市，這些環(huán)境也造就了其民族體育文化具有明顯的地域特征。如京族同胞的“爬滑木”、毛南族同胞的“頂竹竿”、壯族同胞的“劃龍舟”，這些項(xiàng)目表現(xiàn)出“奮勇向前、敢于抗?fàn)?、不屈不撓”的精神文化?/p>

（二）在各民族自己的精神世界中“尋根”

由于每個(gè)民族都有其特定的社會(huì)生活經(jīng)歷和文化背景，是反映當(dāng)?shù)馗髅褡逋幕闹匾卣髦?。各本民族傳統(tǒng)文化都相對(duì)缺乏與外界的交流，是在一種“封閉”下發(fā)展起來的，而且是逐漸形成相對(duì)完整的文化體系，這包括了各民族的生產(chǎn)勞動(dòng)、民族風(fēng)俗以及節(jié)慶典禮的活動(dòng)，是綜合性的反映，其中也包括民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。其次，民族傳統(tǒng)體育是各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞作，特定的生活方式的必然產(chǎn)物，有著濃厚的生活運(yùn)動(dòng)方式，表現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛褡宓貐^(qū)的文化氛圍。例如，在融水苗族自治縣的“坡會(huì)”，上，有吹蘆笙比賽，有斗馬比賽、有搶“花炮”比賽，這些民族體育項(xiàng)目符合各民族的性格特征、審美情趣和民族精神，是少數(shù)民族體育文化尋根的基礎(chǔ)和根基。

（三）在民族體育項(xiàng)目的基因中“尋根”

各少數(shù)民族地區(qū)彰顯出不同地域的民族文化的自然特征，是民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)，使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在不同地域文化的影響下，蘊(yùn)藏著獨(dú)具特色的文化基因。例如，在廣西柳州市的融安縣每年的金秋時(shí)節(jié)，都要組織“龍舟”比賽，在碧波河畔，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的參賽“龍舟”百舸爭(zhēng)流，奮勇爭(zhēng)先，其比賽項(xiàng)目中蘊(yùn)藏的不屈不撓、團(tuán)結(jié)協(xié)作的體育文化，表現(xiàn)得淋漓盡致，這就需要我們從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的基因去“尋根”。

二、為民族地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承“找路”，就需要在是要從民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的“顯性”與“隱形”內(nèi)涵里去探尋

不同民族體育項(xiàng)目雖然有其基本特征和特色的不同之處，但也有其共同的特性，都展現(xiàn)出體育的健身性。同時(shí)，其民族精神和思想上都有屬于自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，并能夠通過不同的體育項(xiàng)目的表現(xiàn)出來，形成獨(dú)一無二的風(fēng)俗民情和地方民族體育的特色。因此，在對(duì)于一些表現(xiàn)力極強(qiáng)的地方民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，都應(yīng)該進(jìn)行充分的挖掘、繼承和保護(hù)。需要我們?cè)谏贁?shù)民族傳統(tǒng)體育“隱形”和“顯性”兩個(gè)方面“尋路”。

（一）在“顯性”方面的“尋路”

少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育之所以能夠傳承至今，是各民族同胞在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中培育和形成的，展現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)健身性的一面，在運(yùn)動(dòng)健身上具有獨(dú)特的理念和規(guī)范，這是“顯性”方面的“尋路”。

（二）在“隱性”方面的“尋路”

我們要提倡少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育的思想價(jià)值，就要結(jié)合新時(shí)代條件下的傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德;在依托少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，要在參與運(yùn)動(dòng)過程中立志向、寓教于樂、寓教于情，要在參與運(yùn)動(dòng)方式中體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育的形神兼?zhèn)洹⒏谶\(yùn)動(dòng)的意境里，強(qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)體育的知、情、意、行的相統(tǒng)一，展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的運(yùn)動(dòng)之美。

三、為民族地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展“求新”，在途徑上就需要傳承文化基因，堅(jiān)守文化立場(chǎng)，展現(xiàn)文化審美的風(fēng)范。

少數(shù)民族體育文化它延續(xù)、承載著各民族的精神血脈，既要有薪火相傳，也要有推陳出新。這就需要我們?cè)诎l(fā)展少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化的做到創(chuàng)新性，筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指引民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在創(chuàng)新中激活生命力，綻放民族傳統(tǒng)體育絢麗之花

（一）要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族體育文化的挖掘，使得少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育最基本的文化基因與民族地區(qū)的精神文明建設(shè)相適應(yīng)

少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目根植在各民族地區(qū)，發(fā)源于鄉(xiāng)村的沃土里，它伴隨著民族同胞的生產(chǎn)、生活、生長(zhǎng)，生生不息的積淀著各民族同胞的精神追求，是民族的“根”與文化的“魂”心心相印。習(xí)近平總書記在江西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治和精神文明建設(shè)，健全鄉(xiāng)村治理體系，使鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌、人居環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣都煥然一新，讓鄉(xiāng)親們過上令人羨慕的田園生活?！盵1]對(duì)此，要不斷挖掘、提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值，培育好民族的“根”鑄好民族文化的“魂”，持久的推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化基因與民族地區(qū)的鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)相適應(yīng)。

（二）要與當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)融合起來，堅(jiān)守少數(shù)民族體育文化立場(chǎng)

少數(shù)民族同胞是民族體育文化參與者、推動(dòng)者和創(chuàng)造者，更是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承者和受益者。為此，推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的核心在于動(dòng)員和激發(fā)民族同胞的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，堅(jiān)守少數(shù)民族體育文化立場(chǎng)。推動(dòng)民族同胞農(nóng)民積極投身于民族傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)，支持民族同胞開展符合民族地區(qū)特點(diǎn)的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，在活動(dòng)中孕育民族體育文化。

（三）要推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化有效的轉(zhuǎn)化，展現(xiàn)少數(shù)民族體育的審美風(fēng)范

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳統(tǒng)文化在民族地區(qū)有著深厚的根基，其精神的根基涉及民族地區(qū)的方方面面，要實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化有效的轉(zhuǎn)化，就需要吸收各民族的文化的優(yōu)秀成果，推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，展現(xiàn)少數(shù)民族體育文化的審美風(fēng)范。在實(shí)踐中，一方面需要為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化注入科技元素，使其既能跟上新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)步伐，又能保持淳樸、濃厚、純真的民族地區(qū)的文化精髓。另一方面通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的表演、體驗(yàn)、競(jìng)賽等方式，展現(xiàn)少數(shù)民族體育的審美風(fēng)范。第三要通過尋找、記錄、挖掘等方式，把民族傳統(tǒng)體育文化資源推向市場(chǎng)、樹立文化品牌意識(shí)，向文化產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)。

黨的十九大報(bào)告里提出，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。如果不是有高度的文化自信、繁榮興盛的文化底蘊(yùn)，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

民族地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化一定要在傳承與發(fā)展當(dāng)中，堅(jiān)持人民至上、融如新時(shí)代文化的潮流里，扎根偉大的時(shí)代，為鑄就中華文化新輝煌添磚加瓦。