優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育改革中的價(jià)值分析

【摘要】 在高校的美育工作中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠有效提高高校學(xué)生的思想品德，但是現(xiàn)如今高校學(xué)生都有較強(qiáng)的個(gè)人特性，崇尚自由，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的教育中沒有發(fā)揮切實(shí)的作用，降低了大學(xué)生價(jià)值觀教育效果。因此本文分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育改革中的價(jià)值，找出目前高校美育中存在的問題，并提出解決的方法，有利于促進(jìn)高校學(xué)生全面發(fā)展，營造校園文化環(huán)境，建立核心價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化;美育;高校

【中圖分類號(hào)】G641? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）24-0083-02

中華文化博大精深，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國對(duì)外開放的程度也逐漸增加，互聯(lián)網(wǎng)滲透到各個(gè)行業(yè)和生活當(dāng)中，新時(shí)代的思想與文化不斷碰撞，作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是支持我國發(fā)展堅(jiān)定的軟實(shí)力，只有重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，融入高校美育改革當(dāng)中，才能夠有效提高人們的文化自覺和文化自信，增強(qiáng)我國廣大人民的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家治理體系。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校美育改革的價(jià)值

（一）提高學(xué)生的政治思想道德素質(zhì)。

在高校美育中，思想理念是重中之重，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，才能夠激勵(lì)學(xué)生的情感，因此高校在美育教學(xué)中可以更加多樣化，通過豐富的校園文化活動(dòng)弘揚(yáng)主旋律，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合在高校美育中，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育中的運(yùn)用能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，正處于風(fēng)華正茂的飛速成長(zhǎng)時(shí)期，思想和心理也會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化。高校不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是一個(gè)小型的社會(huì)，大學(xué)生在這樣的環(huán)境中，容易受到學(xué)習(xí)和生活各方面的壓力，因此高校開設(shè)美育課程，利用美育的藝術(shù)形式引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)中抒發(fā)自己的內(nèi)心，升華學(xué)生的思想，美育就是將感性和理性相結(jié)合，提高學(xué)生的思想水平。

（三）提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，人文精神是關(guān)鍵，我國開展教育的目的是促進(jìn)當(dāng)代青年“德智體美”全面發(fā)展，而美育教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，在高校的美育教育中，學(xué)?？梢誀I造校園文化，教師可以組織教學(xué)活動(dòng)，將二者結(jié)合在一起，能夠達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的。此外，教師可以多元化展示人文精神，從意志、情感和品質(zhì)等方面出發(fā)，設(shè)置人文知識(shí)理論體系。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的情感世界

目前我國的基礎(chǔ)教育是九年義務(wù)教育，應(yīng)試教育仍然是中小學(xué)生的主流教育方法，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)校園之后，教師更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的邏輯認(rèn)知能力，開展情感教育。教師可以從學(xué)生的家庭背景出發(fā)，觀察學(xué)生是否受到原生家庭的影響，分析學(xué)生的情感認(rèn)知水平，結(jié)合實(shí)際情況提高學(xué)生的心理素質(zhì)，為高校美育教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

二、高校美育中存在的問題

（一）理論教育流于表面

高校設(shè)定的思政課程是美育的主要手段之一，但是思政課的教育效果往往沒有達(dá)到預(yù)期，思政思想沒有融入學(xué)生的情感當(dāng)中形成共鳴，還有部分學(xué)生對(duì)思想政治教學(xué)的作用認(rèn)知不足，缺少學(xué)習(xí)的熱情，在課堂上浪費(fèi)大量的時(shí)間在玩手機(jī)和睡覺，與自己的專業(yè)課程相比，大部分學(xué)生認(rèn)為思政課并不能提高自己的就業(yè)優(yōu)勢(shì)，因此降低了思政課堂的教學(xué)效率。在傳統(tǒng)的思政課堂上，教師都是用灌輸式的教學(xué)方法，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氛圍十分枯燥乏味，缺乏一定的審美，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，理論教育沒有深入到學(xué)生的思想中，過于形式化。

（二）教學(xué)方式陳舊單一

現(xiàn)如今的美育課程教學(xué)還是利用灌輸式教育的方式開展教學(xué)活動(dòng)，雖然有少部分教師將啟發(fā)式教學(xué)和討論式教學(xué)融入思政課堂教學(xué)當(dāng)中，但是還不夠成熟，沒有真正的創(chuàng)新教學(xué)模式，只是在原有的教學(xué)模式基礎(chǔ)上進(jìn)行師生間的互動(dòng)。雖然目前大部分的教師都能夠?qū)⒍嗝襟w運(yùn)用到課堂教學(xué)當(dāng)中，但是卻沒有更改自己的理論教學(xué)知識(shí)體系，只是利用多媒體的PPT替代板書，縮短書寫時(shí)間，而忽視了情感教學(xué)的運(yùn)用，學(xué)生無法將自己的情感代入到課堂中。此外，教學(xué)考核的方式也較為單一，采取試卷分和考勤分相結(jié)合的方式，教師在課堂上的點(diǎn)名，學(xué)生上課的目的僅僅是應(yīng)付點(diǎn)名甚至代替點(diǎn)名，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。

（三）師資素養(yǎng)亟待提高

目前各大高校的美育教學(xué)一般都是通過思政理論展開的，絕大多數(shù)的思政教師都具備良好的理論素養(yǎng)，但是也有部分教師缺少審美素質(zhì)，在課堂表現(xiàn)上沒有突出點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容十分枯燥乏味，更有少部分教師在言行舉止上都缺乏美感，而美育教學(xué)往往需要通過“美”來吸引學(xué)生的注意力，美育教師不僅要從技術(shù)層面開展美育教育，還要從文化的思想方面出發(fā)，由于近幾年來高校的擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量的增加導(dǎo)致輔導(dǎo)員數(shù)量也隨之增加，對(duì)輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)要求不夠嚴(yán)格，導(dǎo)致在引導(dǎo)學(xué)生思想的時(shí)候無法深入到學(xué)生的實(shí)際需求中，存在許多的問題，只有提高教師的綜合素養(yǎng)，才能夠進(jìn)行深層次的文化思想講授。

（四）校園文化缺少氛圍

隨著近幾年來各大高校對(duì)校園環(huán)境建設(shè)的重視程度加劇，美育改革也要從學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)出發(fā)，通過建設(shè)校園文化墻和個(gè)性化宣傳欄，營造和諧的校園文化氛圍。但是由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，高校學(xué)生對(duì)科技的運(yùn)用深入到生活和學(xué)習(xí)的方方面面，各大網(wǎng)絡(luò)社交App對(duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生能否主動(dòng)篩選優(yōu)秀信息，抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息，是教師需要面臨的主要問題，面對(duì)良莠不齊的網(wǎng)站，校園網(wǎng)對(duì)學(xué)生的吸引力不強(qiáng)，也沒有合理規(guī)劃校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，只有重視建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，才能夠營造文明和諧的校園文化氛圍。

三、高校美育改革的途徑

（一）加強(qiáng)思政課的美育滲透

只有不斷加強(qiáng)思政課教學(xué)的審美，教師才能夠通過開展專題理論教學(xué)整合教育資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，教師開展榜樣專題學(xué)習(xí)，通過樹立學(xué)生榜樣，起到示范作用，引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)自身行為的認(rèn)識(shí)，宣傳“感動(dòng)中國十大人物”的真實(shí)事跡，講解其中具體的人和事，只有接觸到真實(shí)的事例，學(xué)生才能夠更加深入了解理論知識(shí)，將其應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中，打動(dòng)學(xué)生，在審美化專題教學(xué)當(dāng)中，融入教學(xué)環(huán)境中，更輕松的學(xué)到知識(shí)，起到綜合育人的目的。此外，思政課還可以通過形象教學(xué)法和愉悅教學(xué)法促使教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以審美的眼光融入思政課堂當(dāng)中。例如，教師可以通過看電影，欣賞音樂，將抽象的知識(shí)具體化，引導(dǎo)學(xué)生從感性出發(fā)，在分析和理解中發(fā)散思維，最終得出理性結(jié)論，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，在接觸相關(guān)事務(wù)時(shí)，也會(huì)將自己代入其中，學(xué)會(huì)自我審視，升華情感，提高教學(xué)的品質(zhì)。

（二）完善美育課程建設(shè)

美育和德育、智育相比，在高校教育中經(jīng)常被忽視，但只有加強(qiáng)美育，才能夠有效提高人們的審美品位，從而實(shí)現(xiàn)自我提高，起到激勵(lì)的作用，因此高校要重視美育課程的建設(shè)，通過美育傳播美學(xué)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，樹立正確的是非觀。例如高?？梢蚤_設(shè)《大學(xué)美育》《藝術(shù)賞析》等課程，在課堂上觀賞我國的名勝古跡，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞自然美，更能夠引導(dǎo)學(xué)生參與到美學(xué)實(shí)踐中，在生活領(lǐng)略社會(huì)生活美。通過建設(shè)美育課程，突出學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品和生活人性的思考，比如教師帶學(xué)生欣賞《秋菊打官司》電影，通過電影發(fā)現(xiàn)其中社會(huì)人物之間的矛盾，以及對(duì)人性的思考，再上升到對(duì)“依法治國”的認(rèn)知，在美育教學(xué)的同時(shí)提高學(xué)生的鑒賞力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（三）提高教師核心素養(yǎng)

教師的審美素養(yǎng)能夠直接影響到美育的教學(xué)品質(zhì)，因此只有提高相關(guān)教師的綜合素質(zhì)，定期組織培訓(xùn)計(jì)劃提升自我，才能夠掌握更健全的美育系統(tǒng)知識(shí)。例如，可以通過組織優(yōu)秀教師專題講座傳播優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高個(gè)人素養(yǎng)，還可以通過獎(jiǎng)懲機(jī)制，頒布先進(jìn)個(gè)人的獎(jiǎng)項(xiàng)，從而提高教師對(duì)教學(xué)的熱情。要想提高教師的審美素養(yǎng)，就需要深入了解時(shí)代特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)階段的社會(huì)熱門現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)，更加多樣化的組織教學(xué)課堂，提高教學(xué)品質(zhì)。此外，教師作為學(xué)生審美的對(duì)象，也要重視個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，如談吐、儀態(tài)等，通過肢體語言行為潛移默化地影響學(xué)生，外在形象和內(nèi)在修養(yǎng)相結(jié)合，才能夠在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生審視自己的不足，樹立正確的價(jià)值觀，將言傳身教貫徹落實(shí)到課堂當(dāng)中。

（四）優(yōu)化校園文化環(huán)境

校園文化環(huán)境不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和教學(xué)中，還能夠在圖書館、教學(xué)樓和各式各樣的亭臺(tái)樓閣中體現(xiàn)出來，這些都是高校的歷史文化映射，表達(dá)高校的審美，因此高校的建筑也具有美育的作用，學(xué)生置身于校園建筑中，欣賞校園建筑，發(fā)現(xiàn)其中的“美”，才能成為保護(hù)環(huán)境的建設(shè)者，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的“文明和諧”行為，保護(hù)校園內(nèi)的花草樹木。高?？梢岳每臻g，因地制宜設(shè)立宣傳欄和文化墻，宣揚(yáng)校園文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。此外，高校美育也要做到與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合新媒體技術(shù)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)生活當(dāng)中。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史十分悠久，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，也讓我們認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育中的作用，在世界背景下，各種思想文化不斷碰撞交融，只有將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入高校美育改革當(dāng)中，才能夠換發(fā)傳統(tǒng)文化的升級(jí)和活力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)出新一代的可持續(xù)發(fā)展優(yōu)秀人才。

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作者簡(jiǎn)介：

吳丹妮，女，漢族，浙江紹興人，本科，副編審，副院長(zhǎng)，江西傳媒職業(yè)學(xué)院，研究方向：藝術(shù)教育。