當(dāng)下藝術(shù)類院校大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀與培養(yǎng)研究

摘要：藝術(shù)類院校大學(xué)生的專業(yè)屬性意味著在將來要通過專業(yè)工作承擔(dān)起自己社會責(zé)任的使命。因此，對藝術(shù)大學(xué)生加強社會責(zé)任感的培育，既是提升他們藝術(shù)水平和造詣的需要。也是國家和社會對人才素質(zhì)的需要。當(dāng)前我國很多藝術(shù)類院校大學(xué)生在社會責(zé)任感方面還存在一些欠缺，需要我們在思政和育人工作上加以重視和改善，通過多項舉措促進(jìn)大學(xué)生社會責(zé)任感的提升。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類;大學(xué)生;社會責(zé)任感

作為高等教育中的一個專業(yè)類別群體，藝術(shù)生的社會屬性尤為重要。因為他們正在成長為社會主義先進(jìn)文化的直接傳播者和宣傳員，他們將承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族文化繁榮的重要使命。然而，通過一些調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前藝術(shù)類大學(xué)生普遍存在著理想信念不堅定，社會責(zé)任感缺失，政治意識淡漠等問題。所以，進(jìn)一步加強對藝術(shù)類大學(xué)生的理想信念教育、思想政治教育和德育教育，著力提升他們的社會責(zé)任感，應(yīng)該成為藝術(shù)類院校的育人工作重心。

一、當(dāng)前藝術(shù)類院校大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的特點和原因

（一）重專業(yè)，輕素養(yǎng)

很多藝術(shù)類大學(xué)生，由于從小到達(dá)一直學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)，他們對自己的專業(yè)往往非常熱愛和專注，愿意將自己絕大部分的時間放在專業(yè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練和造詣提升上，同時對專業(yè)以外的知識學(xué)習(xí)與素養(yǎng)提升不感興趣。同時，由于他們普遍文化基礎(chǔ)比較薄弱，知識結(jié)構(gòu)單一，對于思想政治教育和課程更是缺乏學(xué)習(xí)積極性，他們普遍認(rèn)為專業(yè)重于一切，在藝術(shù)面前其他都不重要，更有甚者，認(rèn)為藝術(shù)與政治無關(guān)。他們不在意政治時事和社會動態(tài)，不在意國家民族發(fā)展大業(yè)，更不用說家國情懷和使命擔(dān)當(dāng)。他們更多的是追求自己藝術(shù)創(chuàng)作和演繹水平的不斷提升，讓自己在將來的個人發(fā)展中脫穎而出，成為職場和行業(yè)佼佼者。在這樣的現(xiàn)狀和心態(tài)影響下，藝術(shù)生社會責(zé)任感不斷弱化，消失殆盡。

（二）強感性，弱理性

藝術(shù)常常追求創(chuàng)新創(chuàng)意，標(biāo)新立異，提倡個性的自由張揚和心靈的放飛自我，需要藝術(shù)家有著與眾不同的欣賞、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力。因此，藝術(shù)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中，不斷追求自己感知更為敏銳，想象更為豐富和個性更為凸顯，以此打造屬于自已的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作特色。于是久而久之，這樣成長起來的藝術(shù)生情感豐富，思維跳脫，不易被傳統(tǒng)和他人所影響和束縛，其感性思維往往強于理性思維，然而，同時他們的思想和行為就更加理想化、沖動化、邊緣化和散漫化，其個人意識不斷增強而社會意識不斷減弱，成為社會責(zé)任感缺失的第二個原因。

（三）易誘導(dǎo)，不鑒別

藝術(shù)院校大學(xué)生由于所學(xué)專業(yè)性質(zhì)等原因，日常所接觸的文化藝術(shù)現(xiàn)象比較多，生活上和思想上更為前衛(wèi)和潮流化，對于新事物和亞文化往往有著濃厚興趣。當(dāng)前我國以及世界處于文化藝術(shù)大繁榮的時代，藝術(shù)大學(xué)生不可避免的受到不良社會風(fēng)氣和思潮影響，其中不乏一些頹廢、消極、錯誤的人生觀和價值觀，在這樣的耳濡目染之下，他們非常容易就被其所誘導(dǎo)，不能去鑒別其中的好壞美丑，于是就容易在意識形態(tài)上將個人利益置于社會利益之上，導(dǎo)致了社會責(zé)任感的缺失。

二、新時代藝術(shù)類院校大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)對策

（一）教育學(xué)生德專并重，以德為先

很多藝術(shù)類院校在人才培養(yǎng)過程中，將專業(yè)教育置于思想政治教育之上，過分強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)的知識和技能的教學(xué)，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)的培育。在這種教育氛圍下，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生容易將自己將來的發(fā)展方向局限于一個純粹的專業(yè)人士。所以，我們藝術(shù)類院校的人才培養(yǎng)模式與教育教學(xué)的內(nèi)容與方法必須進(jìn)行改革，一改過去重專業(yè)，輕德育的錯誤理念，要將思想政治教育有機(jī)融入到教育教學(xué)過程中，同時強化道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，增加思政課程比例，推進(jìn)課程思政改革，要求專業(yè)課教師在專業(yè)教學(xué)的同時，將藝術(shù)欣賞、創(chuàng)作和表現(xiàn)和社會責(zé)任感進(jìn)行融會貫通。教育目標(biāo)上要打破過去的“成績?yōu)橄取?，注重對學(xué)生的社會主義核心價值觀和塑造，引導(dǎo)學(xué)生將社會發(fā)展和個人發(fā)展辯證統(tǒng)一看待，將個性追求與社會價值有機(jī)融合，讓學(xué)生樹立起正確的人生觀和價值觀，尤其是革命傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)，讓學(xué)生實現(xiàn)政治品德與專業(yè)素養(yǎng)的均衡發(fā)展。

（二）帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，融入社會

要培養(yǎng)藝術(shù)大學(xué)生的社會責(zé)任感，僅僅靠在校園和課堂中的教學(xué)育人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，說教式的教育常常效果不佳。教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生領(lǐng)會某些道德要求與知識并接受有關(guān)的勸導(dǎo)是比較容易做到的，但是想要把這些要求與知識真正變?yōu)樗麄冏约旱男拍?，就要知行合一，身體力行。因此，我們在做好日常教育教學(xué)工作的同時，還要想方設(shè)法帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，融入社會。要為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)實踐機(jī)會，讓他們在實習(xí)實訓(xùn)過程中，不斷修正自己的發(fā)展定位，認(rèn)清自己所扮演的社會角色。同時，在教師的指導(dǎo)下，增強對社會不良風(fēng)氣和思潮的“免疫力”，學(xué)會思考和鑒別是非對錯，在需要的時候為黨和國家發(fā)聲，為正義發(fā)聲，為先進(jìn)發(fā)聲，讓自己真正成長為國家的希望，民族的未來。

（三）指導(dǎo)學(xué)生服務(wù)社會，勇于擔(dān)當(dāng)

培養(yǎng)藝術(shù)類大學(xué)生社會責(zé)任感，就要鼓勵他們運用自己所學(xué)服務(wù)國家、社會和人民，既要“善修已身”，又能“兼濟(jì)天下”，要讓他們學(xué)習(xí)老一輩藝術(shù)家的胸懷與擔(dān)當(dāng)，要引導(dǎo)他們將自己所學(xué)的藝術(shù)設(shè)計、創(chuàng)作和表現(xiàn)技能用來弘揚正能量，唱響主旋律。比如在當(dāng)前我國疫情防控的關(guān)鍵時期，指導(dǎo)學(xué)生用各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為黨和國家的戰(zhàn)疫壯舉加油助威，贊美歌頌在疫情防控中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型人物，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生盡責(zé)社會、服務(wù)人民的熱情，為人民幸福和民族復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

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基金項目：2018年湖南省教育廳科學(xué)研究項目（一般項目）階段性研究成果，項目名稱：新時代藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生社會責(zé)任感培育機(jī)制研究，項目編號：18C1603.

作者簡介：周春（1970-），漢族，湖南長沙人，本科學(xué)歷，現(xiàn)工作于湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，主要從事大學(xué)生思想政治教育及安全保衛(wèi)工作。