淺議初中語(yǔ)文教學(xué)中提問(wèn)的問(wèn)點(diǎn)確定策略

張銘康

摘要：高效語(yǔ)文課堂的特征之一便是有效提問(wèn)，它是增加師生互動(dòng)、提高學(xué)生思維能力和閱讀理解能力的重要途徑之一。陶行知先生亦高度重視提問(wèn)的作用。在初中語(yǔ)文課堂上，要讓學(xué)生全面、準(zhǔn)確、高效地感悟文本，理解作者的思想情感，鍛煉探究和創(chuàng)造性思維，提高其閱讀和寫(xiě)作的能力，教師可以嘗試從知人論世、緊扣文本、多元開(kāi)放三方面設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 問(wèn)點(diǎn)確定 策略

陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。”從教師的角度來(lái)說(shuō)，凡善教者，亦應(yīng)善問(wèn)。問(wèn)點(diǎn)是問(wèn)題的核心點(diǎn)，是文本的關(guān)節(jié)處，是打開(kāi)思維的窗口。一個(gè)好的教學(xué)提問(wèn)需要教師合理尋找問(wèn)點(diǎn)，有效切入問(wèn)點(diǎn)，相繼生成并聚焦問(wèn)點(diǎn)。這樣才能使語(yǔ)文課堂教學(xué)思路流暢，問(wèn)答高效。

一、知人論世——在寫(xiě)作背景、作者生平處尋找問(wèn)點(diǎn)

“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？”《孟子》中有如此一文?？梢?jiàn)，了解作者其人是準(zhǔn)確理解文章主旨和作者情感的重要前提。

例如，在小說(shuō)《孔乙己》的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握文章主旨，就必須緊扣寫(xiě)作背景，還原孔乙己等人物的生活環(huán)境。通過(guò)查閱資料可知：1918年冬，魯迅寫(xiě)了討伐封建科舉制度的小說(shuō)《孔乙己》。為了拯救年青一代，使他們改變無(wú)知和麻木的狀態(tài)，魯迅選擇了咸亨酒店這一社會(huì)縮影，藝術(shù)地展示當(dāng)時(shí)社會(huì)眾生的麻木和愚昧知識(shí)分子的貧苦。

為了讓學(xué)生從整體上了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章第一段后提問(wèn)：

①咸亨酒店的客源有哪些？

②他們分別是怎樣消費(fèi)的？

③兩類顧客是怎么被分隔開(kāi)來(lái)的？

④閱讀之后你是否能判斷：短衣幫和長(zhǎng)衫主顧分別是什么階層的代表？

⑤作者在描寫(xiě)他們時(shí)用了什么手法？說(shuō)明了什么？

最后得出結(jié)論：在這樣的社會(huì)環(huán)境和背景之下，唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫卻站著喝酒的孔乙己是一個(gè)愚昧麻木、窮困凄慘、常被人取笑的“零余者”。

二、緊扣文本——根據(jù)教學(xué)內(nèi)容切入問(wèn)點(diǎn)

語(yǔ)文課堂上，教師在充分尊重學(xué)生主體地位的前提下，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)合理提問(wèn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)內(nèi)容的理解和情感體驗(yàn)。

1.問(wèn)在關(guān)鍵處

許多課文的行文思路清晰，如果教師能在體現(xiàn)文章脈絡(luò)的關(guān)鍵處加以提問(wèn)引導(dǎo)，就能很容易引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握文章思路。

例如，在《最后一課》教學(xué)中，教師可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題來(lái)推動(dòng)情節(jié)的梳理：“文章中，小弗朗士的心理有什么變化嗎？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿嚓P(guān)詞句。”通過(guò)閱讀和搜尋，學(xué)生應(yīng)該可以找到“怕”“詫異”“難過(guò)”“懊悔”等詞。教師接著要求學(xué)生把小主人公的心理變化過(guò)程描繪出來(lái)，學(xué)生歸納出：小弗朗士從想逃學(xué)，到因見(jiàn)到教室異常肅靜而詫異，再到知道這是最后一課后，為自己今后不能再學(xué)法語(yǔ)而難過(guò)、為之前沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)法語(yǔ)而悔恨。

在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，小弗朗士的心理變化就是關(guān)鍵處。在這一處設(shè)問(wèn)，學(xué)生就能把握小弗朗士由厭學(xué)到想學(xué)、由討厭法語(yǔ)到熱愛(ài)法語(yǔ)的變化過(guò)程以及其中所展現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神。

2.問(wèn)在文眼處

文眼往往是文章內(nèi)容的重要點(diǎn)和文章思想情感的集中點(diǎn)，往往奠定了文章的感情基調(diào)，揭示了全文主旨，所以理解文眼成了理解文章的重點(diǎn)。

《背影》的文眼句就是第一句：我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。針對(duì)這個(gè)文眼，教師就可以設(shè)計(jì)如下提問(wèn)：

①文章的第一句有什么作用？

②作者是怎么描寫(xiě)父親的背影的？

③父親的背影為什么會(huì)讓我難以忘記？

通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題的討論，學(xué)生就能漸漸發(fā)現(xiàn)，這個(gè)背影包含的是年老體弱的父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)；“我”難忘這個(gè)背影，一是因?yàn)檎媲畜w會(huì)到了這份愛(ài)，二是對(duì)父愛(ài)產(chǎn)生了從未有過(guò)的理解、感激之情。

3.問(wèn)在矛盾處

教師要注意“抓住課文本身的矛盾，抓住學(xué)生理解課文過(guò)程中所產(chǎn)生的種種矛盾，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋”，這是于漪教師的觀點(diǎn)。確實(shí)，文章的矛盾點(diǎn)、沖突點(diǎn)往往是作者為了實(shí)現(xiàn)一定的目的而特意設(shè)計(jì)的，抓住這樣的矛盾點(diǎn)設(shè)問(wèn)，就能發(fā)現(xiàn)作者的特殊用意。

在《孔乙己》一文中，教師就可以在孔乙己身上的“矛盾”處進(jìn)行設(shè)問(wèn)。

①身份的矛盾：唯一的站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。

②身體與心理的矛盾：身材高大，卻好吃懶做，不會(huì)營(yíng)生。

③心理與行為的矛盾：偷東西，但還想表現(xiàn)得很清高。

④品行上的矛盾：從不欠人酒錢(qián)，但作為讀書(shū)人，卻連紙張筆硯都不見(jiàn)。

在這些矛盾對(duì)比中，學(xué)生就能認(rèn)識(shí)到，他是一個(gè)好吃懶做、自命清高，對(duì)普通勞動(dòng)者存在偏見(jiàn)，深受封建科舉制度毒害的落魄讀書(shū)人。

三、多元開(kāi)放——在探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀中聚焦問(wèn)點(diǎn)

美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家加德納認(rèn)為，每種智力在每個(gè)個(gè)體身上的認(rèn)知、發(fā)展過(guò)程和程度是不同的，因此，每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)是有差異的。就語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，每個(gè)學(xué)生閱讀后的感受和認(rèn)識(shí)也是個(gè)性化的，我們必須尊重這樣的差異和個(gè)性。再者，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，鼓勵(lì)學(xué)生有自己獨(dú)特的理解和體驗(yàn)，也是語(yǔ)文教學(xué)所提倡的。因此，教師的提問(wèn)應(yīng)該正視學(xué)生的主體地位，尊重其個(gè)性化和差異化的解讀，鼓勵(lì)學(xué)生尋找和發(fā)現(xiàn)探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的樂(lè)趣。

1.問(wèn)在爭(zhēng)論處

利用文本中不確定的、未明說(shuō)的、容易引起爭(zhēng)論的地方，教師可以充分設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本意義發(fā)表自己的觀點(diǎn)，獲得全面又有個(gè)性的閱讀感悟。

例如，對(duì)《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”一句所包含的情感，學(xué)生的理解往往是不夠全面的，或者是有爭(zhēng)議的。對(duì)此，筆者便在此處設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)辯論。經(jīng)過(guò)不斷辨析，學(xué)生對(duì)文中蘇軾所包含的復(fù)雜情感也越辯越明：被貶杭州時(shí)，蘇軾說(shuō)“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”；被貶密州時(shí)，他豪言“老夫聊發(fā)少年狂”“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；被貶黃州時(shí)，他則說(shuō)“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”；被貶惠州時(shí)，他又言“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；最后被貶儋州，他還笑道“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。由此可見(jiàn)，蘇軾是一個(gè)能在自然中找到精神家園的無(wú)比歡悅豁達(dá)的詩(shī)人。所以我們?cè)谄肺段谋緯r(shí)，應(yīng)該慎用“悲涼”一詞，從而加深大家對(duì)作者隨緣自適、達(dá)觀處世的豁達(dá)心態(tài)的理解。

2.問(wèn)在發(fā)散處

葉圣陶先生鼓勵(lì)學(xué)生“舉一反三”，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)也鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文本理解的創(chuàng)新。教師如果在閱讀教學(xué)中能向思維發(fā)散處、向?qū)懽髂芰Φ陌l(fā)展上設(shè)疑提問(wèn)，可以引導(dǎo)學(xué)生鍛煉創(chuàng)造性思維，反過(guò)來(lái)亦能提高其閱讀能力。

在《孔乙己》一文中，對(duì)孔乙己偷書(shū)時(shí)的情形作者未做詳細(xì)交代，教師就可以利用這一空白設(shè)置發(fā)散性問(wèn)題：

①你覺(jué)得孔乙己在偷書(shū)時(shí)有著怎樣的心情？

②孔乙己又是怎么偷書(shū)的？

③請(qǐng)你試著將孔乙己偷書(shū)的過(guò)程生動(dòng)地描寫(xiě)出來(lái)。注意要貼合人物性格，并運(yùn)用人物描寫(xiě)的方法。

這樣的引導(dǎo)提問(wèn)既能進(jìn)一步豐滿孔乙己的形象，又充分發(fā)揮了學(xué)生的想象，發(fā)散了他們的思維，提高了其探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。

總之，“問(wèn)”是一門(mén)藝術(shù)。在初中語(yǔ)文課堂中，教師需立足教學(xué)內(nèi)容和作者其人其事，在尊重學(xué)生主體地位的前提下，著眼其閱讀能力的發(fā)展，找準(zhǔn)課堂提問(wèn)的問(wèn)點(diǎn)，不斷提高有效提問(wèn)的技巧和能力，從而使語(yǔ)文課堂越來(lái)越精彩、越來(lái)越高效。

參考文獻(xiàn)

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