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    淺談批評學(xué)生的藝術(shù)

    2020-09-06 13:57:26張安娜
    關(guān)鍵詞:一對一心態(tài)差異

    張安娜

    【摘要】所有的教師都會遇到批評學(xué)生的問題,這個方面關(guān)系到學(xué)生的身心健康,所以教師在處理這個環(huán)節(jié)時要做到“謹(jǐn)之又謹(jǐn)”。我認(rèn)為教師必須掌握每個受批評學(xué)生的特點(diǎn)和他們之間的差異,然后再進(jìn)行具體的批評方案,這樣才能使這些學(xué)生在受批評之后能正確對待自己的錯誤并改正過來。教師在進(jìn)行“一對一”的批評時應(yīng)該調(diào)整好自己的心態(tài),堅(jiān)持說服教育,語氣要溫和,語言要切合實(shí)際,要具有啟發(fā)性和鼓舞性,以理服人,平等待人,對學(xué)生做到寬容,這樣才能給學(xué)生留下鮮明而深刻的印象?;诖?,本文對批評學(xué)生的藝術(shù)作了探討。

    【關(guān)鍵詞】差異;心態(tài);一對一

    一個學(xué)生就是一個世界,教師怎樣才能把幾十個“小世界”統(tǒng)一成一個團(tuán)結(jié)、友愛、進(jìn)步的大家庭呢?——不僅要有嚴(yán)格的紀(jì)律,必要的權(quán)威,更需要崇高的師愛和高度的教育藝術(shù)。在這當(dāng)中有一個環(huán)節(jié)幾乎所有的教師都會遇到,那就是批評學(xué)生的方面,因?yàn)檫@個方面關(guān)系到學(xué)生的身心健康,所以教師在處理這個環(huán)節(jié)時要做到“謹(jǐn)之又謹(jǐn)”。如何讓教師們擁有批評學(xué)生的錦囊,我認(rèn)為可以從以下方面做起。

    一、了解受批評學(xué)生的特點(diǎn)與差異,分析研究其犯錯誤的主客觀原因

    造成學(xué)生犯錯誤的原因有很多,有客觀原因,也有主觀原因,因?yàn)槊總€學(xué)生的思想品德表現(xiàn)行為,是內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。有的學(xué)生聰明靈活,精力旺盛,喜愛活動,而學(xué)校生活卻與他的需求相距較遠(yuǎn),所以當(dāng)他的正當(dāng)需要得不到滿足時,就會出現(xiàn)反常心態(tài),如果得不到及時的批評指導(dǎo),就有可能通過搗亂紀(jì)律或搞惡作劇來加以宣泄。又如有的學(xué)生不是不想學(xué),而是因?yàn)榛A(chǔ)差,或因方法不對頭而總是學(xué)不好,教師如果不深入了解而加以表面上地批評、指責(zé),就會傷害其自信心。還有的學(xué)生因搞好學(xué)習(xí)的愿望始終未能變成現(xiàn)實(shí),內(nèi)心的自責(zé)感就迫使他總想通過一切手段來引起別人的注意,以此表現(xiàn)自己,這就會導(dǎo)致他有時分不清對與錯,從而造成教師對他所作所為的誤解,也使教師的批評方向產(chǎn)生錯誤,由此可能會更加引起學(xué)生內(nèi)心的反感??傊處煴仨氄莆彰總€受批評學(xué)生的特點(diǎn)和他們之間的差異,然后再進(jìn)行具體的批評方案,這樣才能使這些學(xué)生在受批評之后能正確對待自己的錯誤并改正過來。

    二、根據(jù)分析的情況,制定批評方案

    在以上多種溝通渠道的了解之后,教師接著要做的就是為要受批評的學(xué)生“量身定做”一份批評方案。在確定方案時,我們要注意以下幾點(diǎn):①要有針對性,這是要求教師從學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn)出發(fā)。②要有激勵性,要讓學(xué)生在接受批評之后不會就此一蹶不振,而要讓學(xué)生能從批評中得到啟示,學(xué)會自己給自己制定一份新的重新努力的計(jì)劃。③要有連續(xù)性,因?yàn)榕u學(xué)生并不是三言兩語就可以解決的過程,在學(xué)生接受批評、認(rèn)識錯誤之后教師還要用相當(dāng)長的一段時間去觀察學(xué)生后期的表現(xiàn),直到確定該學(xué)生已經(jīng)完全不會再犯同樣的錯誤為止。

    三、在批評學(xué)生時,教師要擺好自己的心態(tài)

    很多教師在批評某個學(xué)生時總是表現(xiàn)得咬牙切齒,似乎認(rèn)為犯了錯誤的學(xué)生就是十惡不赦的壞蛋。只要受了批評的學(xué)生能受到教訓(xùn)并改正過來,那他們還是好學(xué)生,教師還是應(yīng)該肯定他們,為他們創(chuàng)造一個新的舞臺。因此,作為一名教書育人的人民教師,就應(yīng)該在批評學(xué)生的時候調(diào)整好自己的心態(tài),堅(jiān)持說服教育,以理服人,平等待人,對學(xué)生做到寬容。如果教師能做到此,就能把蘇霍姆林斯基說的“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強(qiáng)烈”理論貫徹到底。

    四、在進(jìn)行批評時要做到“一對一”,循序漸進(jìn)

    現(xiàn)在的中學(xué)生正處于青春期,如果教師當(dāng)著全體學(xué)生的面前批評某個學(xué)生,這很容易造成這位學(xué)生有逆反心理或抵觸情緒,所以教師在對學(xué)生進(jìn)行批評時最好是私底下選個時間和這位學(xué)生進(jìn)行面對面的交流。在與某位要受批評學(xué)生進(jìn)行“一對一”地交談中,教師不要從一開始就大談特談這位學(xué)生的錯誤在哪,而要學(xué)會循序漸進(jìn)地進(jìn)行交流。一般情況下要先對該生近來做得對、做得好的方面進(jìn)行表揚(yáng),這樣能讓學(xué)生在比較平和的氣氛下接受自身的錯誤,達(dá)到承認(rèn)錯誤、吸取教訓(xùn)的目的。在講話的過程中,教師的語氣要溫和,語言要切合實(shí)際,要具有啟發(fā)性和鼓舞性,這樣才能給學(xué)生留下鮮明而深刻的印象。再者,要教給這些受批評學(xué)生下次不要再犯這種錯誤的方法,并向受批評的學(xué)生提出新的具體的努力目標(biāo),讓他們能在新的實(shí)踐中增強(qiáng)信心和活力,以實(shí)際行動來讓自己揚(yáng)長避短,更健康地學(xué)習(xí)和生活。

    五、提高受批評學(xué)生對社會各種信息的過濾、選擇能力

    隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展,學(xué)生正生活在前所未有的龐雜環(huán)境中。這種環(huán)境一方面以豐富的內(nèi)容、多樣的形式,使學(xué)生在選擇和接受信息的方面有了較大的自由度,給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更便利的條件;另一方面又不可避免地會對學(xué)生的身心造成影響,因?yàn)閷W(xué)生的分辨能力還不夠強(qiáng),對好壞信息會無意識地全盤接受,這樣會導(dǎo)致一部分意志薄弱的學(xué)生出現(xiàn)一些壞的模仿。面對這樣的社會環(huán)境影響,教師要與進(jìn)時俱進(jìn)地根據(jù)實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行教育,讓全體學(xué)生包括受批評在內(nèi)的學(xué)生提高收集、分辨、處理、評價和利用信息的能力,使他們的心靈再也不會在遇到良莠不齊的精神新產(chǎn)品時產(chǎn)生困惑、迷惘、無所適從的情緒,甚至由此走錯方向,犯新的錯誤。

    六、妥善處理班級的輿論,給受批評的學(xué)生一個新的努力氛圍

    正確的輿論能扶正抑邪,是影響集體和個人的重要手段。而掌握輿論傾向,是樹立正確輿論的前提條件。學(xué)生中經(jīng)常談?wù)撌裁丛掝},他們議論的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)是什么,他們對班上發(fā)生的一些事情有什么樣的意見,特別是對一些犯錯的學(xué)生有什么看法等,教師都必須有比較清楚的了解。要做到這些,對教師來說,除了要注意學(xué)生的輿論傾向,引導(dǎo)集體樹立正確面對輿論的態(tài)度之外,還要用不同的方法讓學(xué)生對班級發(fā)生的事有一個正確的認(rèn)識,并學(xué)會坦誠地交換意見,這樣教師才能了解學(xué)生對班級人、事的看法,并通過教師的指導(dǎo)提高全體學(xué)生的思想道德認(rèn)識和明辨是非、善惡、美丑、榮辱的能力,也使受批評的學(xué)生不會處于一個被人看不起的地位,能讓他們在班級其他人的幫助下有更好的表現(xiàn),進(jìn)而和其他學(xué)生和平共處,一起成長。

    七、整個批評教育過程要做到“精誠所至,金石為開”

    對有嚴(yán)重缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生進(jìn)行批評是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。這一類的學(xué)生并不是那些偶爾犯錯的人,他們的不良思想行為來之已久,在班級中不時起著消極乃至破壞的作用。面對這種挑戰(zhàn)難度很高的工作,教師在批評教育的過程中必須堅(jiān)持“精誠所至,金石為開”的原則,既要運(yùn)用自身的智慧去批評教育這些學(xué)生,又要在長期的教育過程中用理智去克服情感上想放棄教育的念頭,學(xué)會在艱難困苦的奮斗和長期不懈的努力中,對這類學(xué)生加深了解,并給他們更多的尊重、關(guān)懷和理解,以此消除他們對班集體的抵觸情緒,讓他們的思想趨向成熟,轉(zhuǎn)變成合格甚至優(yōu)秀的學(xué)生。

    總之,教師批評、教育學(xué)生的過程,不但是對教師靈活教育藝術(shù)的考驗(yàn),也是對教師高尚人格的鑄造。

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