當代青年的“恐育”心理和生育觀

穆光宗

【關(guān)鍵詞】生育觀? 人口? ?“恐育”心理

【中圖分類號】C913.15? ? 【文獻標識碼】A

國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，2019年我國全年出生人口1465萬人，出生率為10.48‰，跌至1949年以來出生率的最低值。從人口學角度看，出生率的降低、出生人口的減少一方面與育齡婦女人數(shù)的減少有關(guān)，另一方面與已婚人口的生育意愿改變、弱化有關(guān)。

中國已經(jīng)進入低生育人口時代

人口少子化是指由于生育率下降和持續(xù)低迷，導(dǎo)致0—14歲少兒人口逐漸下降的現(xiàn)象和過程。具體而言，人口少子化具有兩重含義：

一是指0—14歲少兒人口的比重和人數(shù)不斷下降。1953年第一次人口普查時少兒人口占比為36.3%，1964年第二次人口普查時為40.4%，1982年第三次人口普查時為33.6%，1990年第四次人口普查時為27.86%，2000年第五次人口普查時為22.89%，2010年第六次人口普查時為16.6%。近幾年由于“單獨二孩”和“全面二孩”政策放開，我國的少兒人口占比有所上升，2019年0—14歲人口占總?cè)丝诒壤秊?6.78%。2017年二孩出生人數(shù)比2016年明顯增加，達到了883萬人。2017年二孩的出生數(shù)量占全部出生人口的比重也超過了一半，達到51.2%，比2016年提高了11個百分點。顯然，在“全面二孩”政策效果顯現(xiàn)的同時，“一孩”的出生數(shù)量卻有較多下降。2017年我國“一孩”出生人數(shù)724萬人，比2016年減少249萬人。

總體上看，人口少子化態(tài)勢難以阻擋。根據(jù)2010年人口普查數(shù)據(jù)，“80后”“90后”“00后”的人數(shù)分別是2.19億、1.88億、1.47億人。也就是說，“90后”比“80后”少了3100萬人，“00后”又比“90后”少了4100萬人。

二是指全國育齡女性非生育率下降且低迷，出生人口不斷減少。數(shù)據(jù)顯示，早在上世紀90年代初，中國就已經(jīng)快速轉(zhuǎn)型為“低出生、低生育”社會，其時我國的總和生育率（TFR）已經(jīng)在1.65以下，略高于政策生育率（大約1.47）。2000年第五次全國人口普查之時，低生育現(xiàn)象更為穩(wěn)定，TFR降至1.22;到2010年，進一步下降到1.18。2015年全國1%人口普查結(jié)果顯示，中國育齡婦女的總和生育率僅為1.047，其中“一孩”生育率僅為0.556，低得出乎意料。多項數(shù)據(jù)顯示，中國早已掉入低生育陷阱，TFR不僅低于生育更替水平2.2左右，而且從世紀之交開始持續(xù)低于1.5甚至1.3。

不爭的事實是，目前中國面臨的新人口問題已然不是生育率過高問題，而是生育率過低問題，是如何走出低生育陷阱的問題。歷史經(jīng)驗表明，低生育目標的實現(xiàn)并不意味著人口問題的解決，伴隨而來的是人口問題的轉(zhuǎn)型。

2019年我國60周歲及以上人口已經(jīng)達到25388萬人，占總?cè)丝诘?8.1%，65周歲及以上人口17603萬人，占總?cè)丝诘?2.6%。從目前的趨勢來看，未來中國老齡化會加快發(fā)展，“十四五”期間預(yù)計進入中度老齡化社會，2030年之后65歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎鼗虺^20%，屆時將進入重度老齡化社會。最大問題是少子老齡化背景下的“未備先老”，養(yǎng)老保障體系負擔加重，養(yǎng)老金短缺將成為政府面臨的棘手難題。老無所養(yǎng)、老無所依、老無所醫(yī)、老無所護是正在被放大的社會風險，而少子化則是來自源頭的根本挑戰(zhàn)。

人口生育率長期低于更替水平，意味著人口存在著弱持續(xù)發(fā)展甚至不可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在趨勢，最終會制約社會總體的可持續(xù)發(fā)展。沒有人口的發(fā)展，社會發(fā)展是不可想象的。中國低生育率問題早已出現(xiàn)，今后養(yǎng)老金壓力大、勞動力人口不足等問題會更加嚴峻。2018年以來，許多城市競相推出吸引人才落戶的政策，“搶人大戰(zhàn)”頻頻上演，這從政府治理的視角宣示著人口低生育問題的重要性。中國已經(jīng)進入低生育人口時代，人口負增長為期不遠。

低生育陷阱：事實抑或假說

生育政策調(diào)整之后的二孩生育效應(yīng)被一再高估的原因是，一些人沒有看到人口表象背后的文化根源;也就是說，我國的婚育文化在改革開放的洪流沖擊下已經(jīng)被徹底改變。2011年，筆者接受《南方周末》采訪時就提到，中國已掉入“超低生育陷阱”。這一判斷是基于多年的觀察，我國已經(jīng)出現(xiàn)的超低生育率不僅僅是統(tǒng)計學意義上的，而且有深刻的社會學意義，是晚婚少生文化背景下生成的意愿性、選擇性、內(nèi)生性、穩(wěn)定性、持續(xù)性和內(nèi)卷性的低生育率現(xiàn)象。意愿性、選擇性和內(nèi)生性的概括旨在說明生育觀念根本轉(zhuǎn)變、生育決策的自主性強化和生育動力嚴重弱化的事實，穩(wěn)定性、持續(xù)性和內(nèi)卷性則旨在說明低生育的三個特性，即低生育已經(jīng)形成反彈力幾乎喪失殆盡、持續(xù)走低的慣性和機制。中國遭遇的低生育現(xiàn)狀所隱含的人口萎縮風險將在人口負增長時代到來之后一一呈現(xiàn)。

國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，2017年全國出生人口為1723萬人，比2016年小幅減少63萬，但比“全面二孩”政策實施前的“十二五”時期年均出生人數(shù)多79萬人，是2000年以來歷史第二高值。這是二孩生育堆積效應(yīng)短期得以釋放之故。各方曾預(yù)測，“全面二孩”政策落地后，我國將在2016年至2018年間出現(xiàn)一個生育堆積集中釋放的高峰，預(yù)想增加的人口數(shù)量從幾百萬到上千萬不等。但從國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)看，“全面二孩”第一年的實施效果并不理想，預(yù)想中增加數(shù)百萬出生人口的情景并沒有出現(xiàn)。

其實，我國人口的婚育模式已經(jīng)表現(xiàn)出極晚婚、極晚育、極少育的趨勢，這進一步降低了生育意愿和生育水平。初婚初育年齡已經(jīng)大大推后，這一點在發(fā)達城市表現(xiàn)突出。譬如，根據(jù)中國婚姻家庭研究會《中國幸?；橐黾彝フ{(diào)查報告——2015年十城市抽樣調(diào)查》，全國平均結(jié)婚年齡26歲，但根據(jù)統(tǒng)計，2012年，江蘇人平均初婚年齡為29.6歲，2015年為32.4歲，到了2017年，則為34.2歲，其中女性34.3歲，男性34.1歲?？梢哉f，在大中小城市，年輕人“三十而婚”極為普遍，在這種婚姻狀況的約束下，新家庭的低生育現(xiàn)象可想而知。

而且，現(xiàn)階段不同背景下國人的生育模式有趨同的特點，就是趨向“被動性晚婚晚育”“選擇性獨生優(yōu)生”的模式，同質(zhì)性增強，差別性縮小。如果說2016年前，所見多是政策性、強制性的獨生子女;那么2016年之后，意愿性亦是被動選擇的獨生子女就顯著增加了。2013年11月出臺的“單獨二孩”政策和2016年1月實施的“全面二孩”政策普遍遇冷，就是重要的信號，許多適齡年輕夫婦想生二孩而根本不敢生，“只生一個就夠了”已成為主流主導(dǎo)的生育文化。

“不育”可謂是當代中國青年“恐育”心理的一個極端表現(xiàn)?！岸】恕保―ouble income but no kids）一族有一些是不想生，有一部分人可能因為各種原因想生卻生不了，由此催生了“代孕”等現(xiàn)象?！按小碧幱诨疑貛?，有市場需求，但倫理上顯然不可取，將生育產(chǎn)業(yè)化、子宮市場化和生母工具化，會破壞正常的人倫關(guān)系、兩性關(guān)系和社會秩序。概言之，不要希望什么都可以通過市場來解決問題，市場會走偏、會失靈、會事與愿違。市場經(jīng)濟的發(fā)展特別需要堅實的倫理基礎(chǔ)，需要道德人文的指引。

“恐育”現(xiàn)象的經(jīng)濟社會學分析

現(xiàn)在有不少年輕人恐婚恐育，甚至有中國“單身社會”到來的說法。日本已經(jīng)進入“低欲望社會”，低生育社會是低欲望社會的一個反映?！吧謶职Y”是因房價、消費高漲，不少年輕人當上了“房奴”“車奴”，年齡漸長，生兒育女日益成為困擾“80后”“90后”生活方式的共性話題。現(xiàn)在已婚年輕人生活壓力大，“孩奴”又成了一個讓新生代父母普遍發(fā)愁的事情，看到現(xiàn)在生養(yǎng)孩子需要承擔巨大花銷、巨大責任和巨大壓力后，心理上普遍患有“生育恐懼癥”。

生育率的下降是發(fā)達世界的一個必然趨勢。從經(jīng)濟學角度看，生育成本—孩子效用的比較可以提供經(jīng)典的解釋。從社會學角度看，則比較復(fù)雜，從生育文化、代際關(guān)系、生育責任等方面可以給出詮釋。

首先，生育是有成本的。社會轉(zhuǎn)型導(dǎo)致生養(yǎng)成本急劇升高、“壓力山大”，讓年輕夫婦望而卻步。隨著生育理性的覺醒和高漲，中國人的生育早已經(jīng)進入成本約束型的階段。生育直接的撫育成本（如生活成本、教育成本）容易被人們直觀感知，生育間接的撫養(yǎng)成本，如時間付出等生命成本、精力和疲憊等健康成本、操心等心理成本、喪失個人自由和成就機會等間接成本紛至沓來，也讓不少追求生命質(zhì)量和生活質(zhì)量的年輕人產(chǎn)生了“恐育”心理。

其實，多數(shù)年輕人不是不想結(jié)婚生育，而是因為城市生活成本太高，無奈中選擇晚婚晚育。年輕人結(jié)婚年齡普遍推后，極晚婚現(xiàn)象擠壓了“婚內(nèi)生育空間”，結(jié)果必然是極晚育和極少生。年齡在35歲以上的高齡孕婦所占比例逐年攀升。顯然，高房價抑制了生育意愿，生育焦慮指數(shù)非常之高，“房奴”“孩奴”成為事實，有人測算過從孩子出生到成家需要數(shù)百萬之巨，高房價、高生養(yǎng)成本已經(jīng)如此普遍，很少有家庭可以擺脫高成本約束的生養(yǎng)模式。雖然理想子女數(shù)平均接近2，但條件生育率卻不到1，高房價、高撫育成本和缺乏帶孩子的人手及不確定的巨大機會成本，都成了很多家庭想生而不敢生的障礙因素。

這表面看是人口問題，實際上是社會問題。人口再生產(chǎn)的成本飆升打擊了絕大多數(shù)家庭生育的積極性。中國社會的轉(zhuǎn)型已然形成了超低生育文化，印證了“發(fā)展是最好的避孕”這樣的命題。時至今日，沒有國家和社會的幫助，大多數(shù)家庭難以走出只生一個乃至于不生不育的被動選擇的低生育困境。如果說獨生子女家庭是風險家庭，獨生子女人口占主體的社會必然是一個風險社會。因此，通過鼓勵生育來提振生育率是重建人口的重大歷史前提。

其次，在客觀上，生育也可能是沒有收益甚至是負收益的。生育得不償失的觀念日漸普遍。從積極的愿景和正收益來看，生育的結(jié)果——孩子，是有預(yù)期效用（如養(yǎng)兒防老）和即期效用（如天倫之樂）的。傳統(tǒng)的生育文化具有工具性價值，即積谷防饑、養(yǎng)兒防老，隨著社會保障體系的完善、家庭規(guī)模的小型化、家庭結(jié)構(gòu)的核心化以及人口流遷背景下家庭養(yǎng)老功能的弱化，以養(yǎng)老為主要驅(qū)動力的生育文化依然保持著自己的價值，但實際作用已被嚴重削弱。

目前，多元混合的社會化養(yǎng)老比較適合傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老功能漸漸弱化的中國，其主體應(yīng)該是社區(qū)居家養(yǎng)老（主要面向生活可以自理的老人），打造“沒有圍墻的養(yǎng)老院”，以及包括安養(yǎng)、養(yǎng)護和臨終關(guān)懷在內(nèi)的機構(gòu)養(yǎng)老，重點是發(fā)展需要長期照料的帶有一定福利補貼的護理型養(yǎng)老機構(gòu)（主要面對失能甚至失智的老人）?？粘怖先丝梢赃x擇獨居養(yǎng)老，但需要社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的支持，也可以嘗試和子女近距離居住，或者抱團養(yǎng)老，或者選擇養(yǎng)老院，等等。

最后，計劃生育本身就是一種文化，它重塑了中國人的生活方式和生育觀念。長達幾十年的計劃生育傳播了現(xiàn)代“少生快富”“少生優(yōu)育”“少生幸?！钡纳砟?。但錯誤的地方是在于將“獨生”理解為“少生”，甚至當作是“少生”的理想狀態(tài)。須知，一旦形成內(nèi)生性生育率，生育率就會低迷不振。例如，深陷低生育泥潭的日、韓、西歐等國家在鼓勵生育方面做了很多努力，但收效甚微。原因是多方面的，也不盡相同，主要原因恐怕是生育意愿低迷、生育機會成本太高、生育效用降低、生育缺乏熱情之故。

取消生育限制的時機早已成熟。理由是早在上世紀90年代，我國的生育意愿就已經(jīng)達到較低水平，平均低于更替水平。如果取消生育限制，可能帶來生育限制時代出生者與生育自主時代出生者的代際矛盾，但有可能創(chuàng)造社會的和諧與契合可持續(xù)發(fā)展要求的人口結(jié)構(gòu)。取消生育限制對極高收入群體和極低收入群體可能都有影響，前者是不懼生育成本預(yù)期約束，后者是不知生育成本看不見的約束。在生育率持續(xù)低迷階段，取消生育限制的利要遠遠大于弊。取消生育限制，估計不能從根本上改變當下的人口結(jié)構(gòu)問題，僅僅是“亡羊補牢”而已，區(qū)別在于100只羊到底跑丟了多少只羊，“剩余羊”就是“機遇期”。

綜上所述，為維護和促進我國人口和社會的可持續(xù)發(fā)展，遏制人口少子化態(tài)勢，必須改變?nèi)丝谂c生育的負向觀念。國家需降低年輕家庭的生養(yǎng)負擔，從各個方面促進生養(yǎng)成本的社會化，保護生育能力，提高生育熱情，打造生育—兒童—老人—家庭四友好的社會新時代。

【參考文獻】

①《中華人民共和國2019年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》，國家統(tǒng)計局網(wǎng)站，2020年2月28日。

責編/趙橙涔? ? 美編/陳媛媛