鍋廠如今不產(chǎn)鍋

一

店埡我再熟悉不過，鍋廠是店埡的一個村子。

保康縣店埡鎮(zhèn)，位于縣城東南部，又稱“店子埡”。被稱為保康“南大門”，是“一鎮(zhèn)臨三縣”的口子鎮(zhèn)。“店子埡”三字由來，在史書上可以得見，源于三國時期關(guān)羽一句隨口吟出的話：“坐店子，飲小酒，埡口來風，極目楚天。”隨即吩咐手下記下此處叫“店子埡”。從此，“店子埡”在這里代代相傳，后來簡稱“店埡”。在店埡著名作家曉蘇的小說的里，依然有有眾多稱店子埡的篇章。

一腳踏進店埡，就好像走進了一幅畫，文化小康、茶文化示范走廊，精致典雅，一村一字，一字一魂，沿保宜高速出口和美麗鄉(xiāng)村沿線建成了以望糧山、黃坪、老街、格欄坪、楊樹埡、鍋廠沿線村的茶文化示范走廊，讓人感覺像是走進了連綿不斷的畫卷。

如果我有一個房子，有一面墻都是書柜，然后在這面墻的中間，再要一個飄窗，沒人的時候，我就把飄窗當床，坐在上面，或者躺在上面，感覺是在書中央，累了的時候伸伸懶腰，窗外陽光也暖暖地照在我的眉角……曾經(jīng)我幻想有這樣一個屬于自己的空間，不被別人打擾，這可能就是歲月靜好的樣子吧。而我在店埡看到的，超乎了我的想象，也完全顛覆了我曾經(jīng)的幻想，到了這里，我大概知道什么是文人墨客心里的詩和遠方。

在店埡那個古老的亭子旁，一座大房子，一樓的書畫室，排練室、圖書室、閱覽室大氣寬闊，里面的圖書琳瑯滿目，有縣內(nèi)作家的書籍，也有國內(nèi)外名著，設(shè)計與布置都讓我們感嘆不已;二樓農(nóng)耕文化園里原生態(tài)的布置，煤油燈、吊鍋子、耙、簸箕、風車、斗笠、木盆、石杵、千擔、扁擔、背簍、馬燈等等六七十年代的農(nóng)具一應俱全。尤其是窗子旁，像窗簾一樣垂掛、像風鈴一樣擺設(shè)的竹筒，設(shè)計別出心裁，綠色的竹筒上，劃去竹篾，在筒子上美觀大方地書寫：“瞌睡噠噠神，走路彪彪神，跑里厥厥神，心里煩噠煮煮神?！卑训陥哼@幾個鄉(xiāng)村神態(tài)動作，用方言的形式表達得淋漓盡致。

二

如果說店埡是?？档摹澳洗箝T”，而鍋廠則是店埡的“南大門”，因明朝時期，這里產(chǎn)鍋而得名。

鍋廠如今不賣鍋，鍋廠村民多才多藝。

距離鍋廠村不到兩公里就是宜昌的真金村，地處荊山山脈南端，境內(nèi)山勢平緩，地勢開闊，沒有陡峭的山峰，境內(nèi)無河流，無溶洞，只有堰塘著水，供農(nóng)田灌溉，從村內(nèi)汪家?guī)X高處可以看到整個鍋廠村全貌，天氣好的情況下，極目遠眺，店埡、楊樹、格欄以及對面南漳的崇山峻嶺盡收眼底，極為壯觀。

村委會的藝術(shù)室里，國畫牡丹，毛筆書法，象棋、跳棋、那張寫著“共產(chǎn)黨萬歲”的墨寶，他們說就是村里人自己寫的，寫字的那個人就是徐仕學。他，在村里住了一輩子，會拉二胡，會吹笛子，會演皮影戲，會寫一手好字，還是村里的農(nóng)民宣講員，這個集多種智慧于一身的是一個六十多歲的農(nóng)民。

到他家里的時候，他正在家附近的山坡上放羊，我說，叔叔，用寫字、拉二胡的手來放羊，羊會不會覺得很幸福？他滿臉微笑地說，老了，放羊我很幸福。我問什么時候開始學二胡的？有老師教你嗎？他搖搖頭說，沒有老師教，都是模仿的。十幾歲在學?？吹嚼蠋熇?，自己就很喜歡，那時候沒有曲譜，只要聽一遍音樂，就會拉出來，沒有二胡就用竹子、麻繩自己做。后來，買了一把上海樂器二廠制造的二胡。老人的愿望是以后有錢了，去買一把好一點的二胡，我真心祝愿他的愿望早點實現(xiàn)。

門前的場子里曬滿了玉米粒，金黃金黃的，太陽下那么耀眼，墻角的曬架上滿簸箕的紅辣椒，屋檐下堆滿了成熟的老南瓜。跟我說說話，他還不忘叮囑老伴兒，去看看羊子跑了沒有。

我想，在他的世界里，老了，放羊順便坐在有星空的屋檐下拉拉二胡;空閑的時候，去村里書畫室寫寫字，練練書法;村里有活動時去參加表演……這對于他來說就是幸福。是一個老人的幸福，也是村民豐富的精神文化生活帶來的幸福。

村里除了這個徐叔叔，還有一個人給我印象很深，便是那個會做月餅的人，在鍋廠集中安置點，我一腳踏進她的家里，看到擺在墻一角的滿簸箕月餅，我沒興奮地喊起來，而是問她，這是你做的嗎？她便與我說起17歲開始學著做月餅的事情。傳統(tǒng)的做法，手藝一直沒有丟，現(xiàn)在每年中秋節(jié)都還親手做一些月餅送親戚。

三

店埡有“茶鄉(xiāng)”的美名，茶也是鍋廠的主導產(chǎn)業(yè)。

鍋廠村氣候濕潤，雨量適中，晝夜溫差大，砂質(zhì)土壤適合茶葉生長條件。全村茶園面積已達幾千畝，主要生產(chǎn)加工綠茶，多次獲得過國際金獎，知名度享譽國內(nèi)外。

茶葉也是鍋廠村的主要產(chǎn)業(yè)支柱。整個村莊里除了山與水的美景，就是大面積的茶樹。一株株、一行行、一排排、一塊塊，平地里，山凹里，旱坡上，水田里，放眼望去，除了幾塊兒菜園子，剩下的田全部都是茶樹。

每年大約都是在清明節(jié)前后，春茶就開采了，村民們便開始熱鬧起來，老的公公婆婆，年輕的媳婦們，只要是沒出去打工的，沒有上學的，全部都出去采茶，若是周末，學生們也放假采茶掙錢。早晨，雞還沒叫，豬還沒醒，村民們都起來了，簡單地弄口飯吃，帶瓶水，有的還帶點零食，挎上茶籃，便出了坡。在坡上，更是沒有人說話，采得爭先恐后，只聽得掐斷茶尖的聲音，人人都唯恐晚上賣茶的時候采的不夠多。

采的好的，手頭快的，有經(jīng)驗的，僅憑采茶一天可以掙一兩百元錢呢，這可是農(nóng)村人一年中收獲最好的時節(jié)，誰也不肯待在家里，眼睜睜地看著手中的錢溜走。到了四月下旬，人們開始采毛尖，那茶是颼颼地長，旺旺地長，長勢兇猛，廠家的茶是天天有采，自家的茶樹一天不采就會長過了頭。

村民不僅會種茶、采茶，還會沏茶、喝茶。白天忙碌一天，晚上回到家中，燒開了格蘭坪那清澈甘洌的水，抓出一小撮茶葉，放入那古老的有柄的茶杯中，倒入開水，略泡一小會兒，濾過水，再倒水，蓋上蓋子。等過了兩三分鐘，大約好了，揭開蓋子，一股清香和著熱氣撲面而來。茶客通常會貪婪地閉上眼睛，深呼吸，感覺茶香在整個身體彌漫開來，感覺全身都舒暢了?！靶乃厝绾啞⑷说绮琛?。手捧一杯清茶，淡淡的一口，面前幻化出古樸典雅的沏茶女，雖美麗而不張揚，氣質(zhì)的優(yōu)雅卻在舉手投足間似有若無地飄散出來。

當然，除了茶，如今，鍋廠還有藥材，草莓、葡萄采摘園等豐富的產(chǎn)業(yè)。

四

遺址、寨、廟、碑是鍋廠的“古跡”。閑的時候坐下來聽村里老人講故事也是一種享受，他們會講很多我不知道的事情，那些故事總能吸引我。

找一個板凳坐下來，該是聽故事的最佳姿勢。一位老爺爺先講的是鍋廠遺址，說當年鍋廠面積很大，大約有一個400米跑道的操場那么大。說遺址是東周時期一個較大的泥陶燒制場，目前還有暴露出地面的紅燒土。我沒有親自去看，但我可以想象，當年這里制陶器的盛況。再到后來，人們在這里開廠造鍋的熱鬧場景。

再講山寨，說山寨都是古時村民為躲避和抗御兵匪的掠劫而修建。有生在懸崖上的，也有用石頭砌成的;有可容納百余人，也有可以在里面居住的，分上下兩層樓的。住在山寨的感覺會是什么樣子的，可以有時間了再去鍋廠體驗一下。

相比遺址、山寨、廟，我比較感興趣的是鍋廠的墓碑。很小的時候我見到過墓碑，后來都不曾見過。我對鍋廠的墓碑比較感興趣，是因為鍋廠境內(nèi)的墓穴竟然有“一滴水”“二滴水”“三滴水”之分。“一滴水”的較為簡樸，墓穴通常用七件石塊構(gòu)成，石塊上的雕刻比較簡略粗糙，多用于普通平民的單穴墓?！岸嗡焙汀叭嗡钡哪寡ǜ叽蠛廊A，用的石塊數(shù)量多，石料質(zhì)量好，石塊上的雕飾精美，人物花鳥栩栩如生，墓體用細鉆打磨的彎石塊砌成，墓主多是夫妻合葬或夫妻妾三人合葬，墓主生前多是富門大戶或社會名流。更可貴的是，這些古墓碑大部分現(xiàn)在仍然保存較好。

這些古跡，是鍋廠人們早期在這片土地上勞作的見證，也是鍋廠村深厚文化底蘊的一部分。

五

在村委會，村里工作人員告訴我們，他們村現(xiàn)在有志愿者五十多人，這五十多人，村里有活動，或者村民有事，他們總能第一時間到崗到位。村委會旁邊就是文化廣場，還組建“理事會”和“科技講堂”，開創(chuàng)農(nóng)村文化活動新局面;唯恐自己沒有事做。我問會計，是不是給這些志愿者發(fā)錢了？他說發(fā)錢就不叫志愿者了，連飯都不管，根本沒有這項支出。

“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，近五年來貧困群眾的生活發(fā)生了怎樣的變化，精準扶貧方略給貧困區(qū)域發(fā)展帶來了哪些改變，在鍋廠村，我們能真實地看到村民們實實在在的變化。

“吃水不忘總書記，永遠感恩共產(chǎn)黨。”鍋廠村的這些變化也已經(jīng)深深融入了鍋廠村民的日常生活，處處都有水泥路，家家戶戶都蓋起了幾層小洋樓，帶著手機的鄉(xiāng)親隨處可見，過節(jié)不能在一塊，用QQ、微信聊天，就像面對面坐著一樣;現(xiàn)代化的家居設(shè)備也飛入尋常百姓家。老百姓徹底告別了那個交通基本靠走、耕地基本靠牛、照明基本靠油、通訊基本靠吼的時代。村民說：“電腦、手機、轎車，這些原來只有聽說甚至想都沒有想的東西，都成為我們生活中很普通的一部分了，更不用說吃和穿了，基本上天天都像過年。”

村里加大了環(huán)境整治力度，村委會門前滿池的花飄香，建了綠化帶，蓋起了廣場，黃昏沒到，就有很多居民來跳廣場舞。鍋廠村以開放的姿態(tài)走向了全國，也帶來了經(jīng)濟的騰飛，呈現(xiàn)出一派青山秀水的好風光。

高明英，湖北省作家協(xié)會會員，現(xiàn)居湖北?？?。