從兩篇詞作看蘇軾的“豪放”

內(nèi)容摘要：蘇軾是宋詞豪放派的集大成者，其詞作恢宏大氣，膾炙人口，歷來為人們所推崇。但蘇詞的藝術(shù)成就并非一日所成，而是經(jīng)歷了發(fā)端、發(fā)展、成熟的三個(gè)過程。而蘇軾詞中所體現(xiàn)的“豪放”的內(nèi)涵，也隨著其人生的際遇發(fā)生了的變化，《江城子·密州出獵》和《念奴嬌·赤壁懷古》都是蘇軾豪放詞的代表作，這兩首不同時(shí)期的作品正好生動(dòng)的體現(xiàn)了蘇軾詞“豪放”內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變，本文試對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。

關(guān)鍵詞：蘇詞 變化 豪放

一.“建功立業(yè)”的豪情

《江城子·密州出獵》作于神宗熙寧八年，蘇軾出任密州知州時(shí)期，時(shí)值王安石第一次罷相，蘇軾認(rèn)為自己有了晉升的希望，自己的報(bào)國之志可以實(shí)現(xiàn)，因此寫下了這篇佳作：

江城子·密州出獵

蘇 軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

“老夫聊發(fā)少年狂”是本詩的第一句，而“狂”字也是貫穿全篇的“點(diǎn)睛之筆”，把蘇軾的“豪放”體現(xiàn)的淋漓盡致?！翱瘛钡牡谝粚右馑际恰翱裣病?，喜從何來？當(dāng)然是因?yàn)檎肿兓?，蘇軾認(rèn)為自己即將被朝廷委以重任，可遂平生之志，由此狂喜;“狂”字的第二層意思是“狂妄”，為下文描寫打獵場(chǎng)景埋下伏筆，一個(gè)手無縛雞之力之力的文弱書生，竟然想“親射虎”，甚至“西北望，射天狼”不可不謂是“狂妄”了。當(dāng)然，這種“狂妄”實(shí)際上是蘇軾報(bào)國之志無法施展，長期被壓抑的體現(xiàn)，如今時(shí)局變化，報(bào)國有望，這種長期被壓抑的情緒就立刻“失控”了，恨不能立刻飛馳到邊疆，殺敵報(bào)國。

本詩以“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”收尾，看似有一絲淡淡的哀愁，因?yàn)椤榜T唐易老”，正是文人墨客用來表達(dá)自己不得重用的典故，似乎是作者“有心殺賊”，卻因“老”而“無力回天”的感慨，實(shí)則不然，要解釋這個(gè)典故必須聯(lián)系下文，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，這里用的是一個(gè)“會(huì)”字，而不是“愿”或者“想”，事實(shí)上表達(dá)的是一種肯定和充滿希望的語氣，即在作者內(nèi)心相信，被重用這一天是一定會(huì)到來的，而且馬上就會(huì)到來。

因此，作者引用馮唐的典故，絕對(duì)不是抒發(fā)不得志的憂傷，而是表現(xiàn)自己已經(jīng)按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，責(zé)怪“持節(jié)云中”不能早點(diǎn)趕來，好讓自己早日建功立業(yè)?！督亲印っ苤莩霁C》以“狂”字貫穿全文，把作者的豪放性格和報(bào)國情懷舒發(fā)得淋漓盡致，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)滿腔熱血的愛國志士形象。

二.“人生如夢(mèng)”的曠達(dá)

《念奴嬌·赤壁懷古》作于元豐五年，作者因“烏臺(tái)詩案”被罷官，閑居黃州已經(jīng)兩年，年近半百的作者前途未卜，而心中的理想似乎也化為了泡影，站在古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁邊，無限感慨盡在詞中：

念奴嬌·赤壁懷古

蘇 軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，開篇借景抒情，長江以恢宏的氣勢(shì)滾滾東去，而作者的腦海里也浮現(xiàn)出了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫面：千古多少英雄人物建功立業(yè)，名垂千古，在歷史的長河中驚起陣陣波濤;此時(shí)的蘇軾站在長江邊上，與恢宏的長江相比，顯得是如此的渺小;回顧自己一生的成就，與那些英雄相比又是多么微不足道，英雄人物雖隨著大江流去，尚且驚起過陣陣波濤，自己呢？于是作者便想到了三國時(shí)期的周瑜，與自己形成了鮮明的對(duì)比，周瑜少年得志，名揚(yáng)天下，自己年近半百卻一事無成，不由得悲從中來，整首詞的情調(diào)在“人生如夢(mèng)”之前，都是悲壯的，讓人對(duì)蘇軾的遭遇扼腕嘆息。

但蘇軾作這首詞的目的絕不僅僅是借古傷今，哀嘆人生際遇，其所有的思想都集中的表現(xiàn)在了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”一句。何謂人生如夢(mèng)？這里的“人生”筆者認(rèn)為指的是蘇軾自己的人生，也就是自己開始想要“西北望，射天狼”的前半生，“如夢(mèng)”有兩層含義，一是指自己建功立業(yè)的想法就想夢(mèng)一樣，化為了泡影抒發(fā)自己的不得志;二是暗示自己現(xiàn)在已經(jīng)從這“夢(mèng)中”醒來，把一切都看開了，體現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的胸襟?！耙蛔疬€酹江月”既是寫實(shí)，又在抒情，這江中的月亮就是自己曾經(jīng)的理想，此時(shí)的蘇軾終于意識(shí)到，“西北望，射天狼”不過是可望不可得，看似美好的水中月，在歷經(jīng)多次失敗之后，作者終于豁達(dá)了：斟滿一杯酒，祭奠曾經(jīng)的理想，在這之后，便將其忘懷。結(jié)尾雖寥寥數(shù)語，卻能一改前文的悲壯情緒，轉(zhuǎn)而以樂觀曠達(dá)代之，呈現(xiàn)出的是一個(gè)歷經(jīng)世事，終于走出心結(jié)的智者形象。

三.小結(jié)

通過前文分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，兩首詞所體現(xiàn)的“豪放”內(nèi)涵是截然不同的，《江城子·密州出獵》表現(xiàn)的是作者渴望建功立業(yè)，“致君堯舜上”的豪情壯志，是一種“入世”的“豪放”;而《念奴嬌·赤壁懷古》則表現(xiàn)了作者在經(jīng)歷了人生的種種挫折之后，甚至生死考驗(yàn)之后，終于大徹大悟，看淡了一切功名利祿，只求“江海寄余生”的心態(tài)，這是一種“出世”的“豪放”。在情感上說《念奴嬌·赤壁懷古》遠(yuǎn)比《江城子·密州出獵》更加豐富，在境界上來看，《念奴嬌·赤壁懷古》也更高一籌，對(duì)人生的思考已經(jīng)上升到哲學(xué)的高度。

造成這種轉(zhuǎn)變，主要是蘇軾所處的環(huán)境不同，在密州時(shí)，蘇軾是自己請(qǐng)辭離京，總體上說，還沒有經(jīng)歷太多的挫折，同時(shí)在密州時(shí)期，蘇軾仍然擔(dān)任著有一定權(quán)力的職務(wù)，并沒有徹底脫離官場(chǎng)，因此對(duì)實(shí)現(xiàn)理想還報(bào)有一定希望;但在黃州時(shí)期，蘇軾經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”，身心備受煎熬，下獄之后，名譽(yù)也受到一定影響，且在黃州，蘇軾徒有“團(tuán)練副使”的虛銜，可以說已經(jīng)徹底擺脫了官場(chǎng)事務(wù)，可以有時(shí)間寄情山水，思考人生的真正意義。黃州時(shí)期蘇軾的作品富有更多的思想感情，有更高更逍遙的境界，不僅僅體現(xiàn)在詞上，也體現(xiàn)在《赤壁賦》等其他作品中。

蘇軾是不幸的，因?yàn)樗兄部赖氖送窘?jīng)歷;但他也是幸運(yùn)的，正是這坎坷的經(jīng)歷使得他能夠?yàn)樽约旱脑~作注入豐富的內(nèi)涵，確立了自己在宋詞甚至宋代文壇上的獨(dú)尊地位。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇軾.《蘇軾文集》[M].北京，中華書局，1986.

[2]朋九萬.《東坡烏臺(tái)詩案》[M].北京，中華書局，1985.

[3]彭文良.《蘇軾貶謫黃州時(shí)期的心態(tài)轉(zhuǎn)變歷程》，《樂山師范學(xué)院報(bào)》，2016年2月.

（作者介紹：彭毅，華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院碩士研究生在讀）