馬克思主義中的水利文化思想及其現(xiàn)實(shí)意義
——評(píng)《水利思想文化建設(shè)理論與實(shí)踐》

李 歐

（四川傳媒學(xué)院，成都 610000）

水是最重要的資源，其直接影響了人類社會(huì)的生存、國家治理以及生態(tài)環(huán)境，所以水也成了重要的社會(huì)文化載體，水利文化的概念由此形成?！拔幕笔敲褡迥哿蛣?chuàng)造力的根本，近年來已經(jīng)越來越受到政治和思想界的重視和關(guān)注。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，人們?cè)趯?duì)大自然改造和生存的過程中，創(chuàng)造了我國所獨(dú)有的水利文化思想，這種水利文化充斥在傳統(tǒng)的道家、儒家和墨家等思想體系中，并不斷影響著中華民族。因此，水利文化自古以來就是中華文化的重要組成部分。近年來，我國的水利文化思想不斷發(fā)展，尤其是新中國成立改革開放以后，我們黨和國家不斷發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)，水利文化對(duì)于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起到了重要作用。在這樣的背景下，國內(nèi)水利行業(yè)的研究人員開始思考水利文化問題，關(guān)注國內(nèi)水利文化的發(fā)展趨勢并結(jié)合實(shí)際，探索中國水利文化與國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)意義。早在幾年前，國家水利部門已經(jīng)制定并頒布了國內(nèi)水利文化建設(shè)綱要，這一綱要不僅囊括國內(nèi)水利行業(yè)的建設(shè)出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)還呼吁整個(gè)社會(huì)加強(qiáng)對(duì)水利文化思想的理解認(rèn)知，并加入水利文化的學(xué)習(xí)中，確定國內(nèi)水利文化思想主要建設(shè)工作的核心目標(biāo)、原則、任務(wù)以及必要性和相關(guān)指導(dǎo)思想。下屬水利建設(shè)部門，也將綱要視為國內(nèi)水利文化以及相關(guān)水利建設(shè)工作的最高綱領(lǐng)，時(shí)刻加強(qiáng)水利文化的研究與實(shí)踐工作。事實(shí)證明，國內(nèi)水利文化思想的發(fā)展建設(shè)，可以幫助有關(guān)單位更好地完成既定水利工程建設(shè)工作，提高工程質(zhì)量及其文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)水利建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展需要。新時(shí)期，想要努力建設(shè)中國先進(jìn)水利文化，不僅需要繼承傳統(tǒng)水利文化，還需要把馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論思想融入其中，結(jié)合國內(nèi)水利產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，進(jìn)行具有中國特色的社會(huì)主義水利思想文化建設(shè)工作，從而不斷深化水利文化思想，探究其現(xiàn)實(shí)意義，使其成為中華民族文化的重要組成。

隨著人們對(duì)水利文化關(guān)注度的不斷提升，我們所處的環(huán)境發(fā)展、人與水之間的生存矛盾、整個(gè)人類所面臨的水資源問題的認(rèn)識(shí)也在不斷深化，人們需要水利文化的指導(dǎo)力量，這也是在未來實(shí)現(xiàn)水資源與人和諧相處的重要依靠。我國的水利文化思想必須建立在馬克思主義文化建設(shè)思想的基礎(chǔ)上，只有這樣才能探尋出符合我國實(shí)際的先進(jìn)的水文化發(fā)展之路。作為水利思想文化研究的專業(yè)性指導(dǎo)用書《水利思想文化建設(shè)理論與實(shí)踐》對(duì)于我國水利專業(yè)系統(tǒng)的思想政治文化研究成果，進(jìn)行了集中性的匯總，同時(shí)為我國新時(shí)期水利文化思想研究以及現(xiàn)實(shí)建設(shè)工作，提供了有力的方向性指導(dǎo)。針對(duì)國內(nèi)水利文化思想建設(shè)問題，《水利思想文化建設(shè)理論與實(shí)踐》一書指出。國內(nèi)的水利文化思政工作，需要正確科學(xué)的探究方法，在黨中央和相關(guān)部門不斷強(qiáng)化基礎(chǔ)水利思想文化建設(shè)的今天，國內(nèi)的水利文化思想建設(shè)和挖掘工作，必須堅(jiān)持以馬克思主義思想文化為方向指引，結(jié)合國內(nèi)的技術(shù)保障，充分調(diào)動(dòng)各級(jí)文化宣傳工作，共同促進(jìn)國內(nèi)水利文化的思想建設(shè)。從內(nèi)容上看，《水利思想文化建設(shè)理論與實(shí)踐》一書可以劃分為兩篇。第一篇為2016 年，國內(nèi)先進(jìn)水利文化思想研究成果；第二篇為近年來我國水利工程文化提升以及相關(guān)思想政治工作的內(nèi)涵學(xué)術(shù)論文。這其中有許多篇文章，均從國內(nèi)水利工程和人才培養(yǎng)的各個(gè)角度，論證了馬克思主義水利文化思想如何與我國水文化思想的結(jié)合以及其現(xiàn)實(shí)意義。例如，書中就提出了當(dāng)前微時(shí)代背景下，我國水利文化建設(shè)工作新方向，并提出了大量現(xiàn)實(shí)性方案。由此，本文基于《水利思想文化建設(shè)理論與實(shí)踐》一書內(nèi)容，從馬克思主義水利文化角度，探討其核心文化思想以及現(xiàn)實(shí)意義。

一、馬克思主義水利思想下的國內(nèi)水利文化思想研究體系

在文化建設(shè)無比嘈雜的今天，國內(nèi)水利文化的建設(shè)需要考察借鑒馬克思主義水文化思想，并不斷推進(jìn)其與我國現(xiàn)實(shí)性水文化的思想體系結(jié)果，在豐富和發(fā)展馬克思主義水文化的基礎(chǔ)上，建立符合國內(nèi)需求的水利文化，構(gòu)建完整的水利文化思想體系，以解決社會(huì)和時(shí)代需求問題。

《水利思想文化建設(shè)理論與實(shí)踐》一書指出，水利文化的理論是工程實(shí)踐的先導(dǎo)、是水利工程行動(dòng)的指南、是水利發(fā)展的本質(zhì)、同時(shí)也是國家水文規(guī)律的反映。對(duì)此，國內(nèi)的水利文化思想體系建設(shè)需要建立在馬克思主義水利文化理論和科學(xué)發(fā)展理論基礎(chǔ)上，才能保證水利文化的正確性與科學(xué)性。馬克思主義中國化建設(shè)是馬克思主義與我國現(xiàn)實(shí)文化思想結(jié)合指導(dǎo)下的發(fā)展理論，而馬克思主義水利中的水利文化思想，則是馬克思主義文化的重要組成。早在毛澤東思想文化建設(shè)時(shí)期，我國已經(jīng)開始汲取馬克思主義水利文化思想，并認(rèn)識(shí)到水利建設(shè)工程與水利文化思想體系建設(shè)的相輔作用。隨后國內(nèi)提出的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等內(nèi)容，均涉及了水利文化思想體系的構(gòu)建，而從上述這些均科學(xué)發(fā)展理論中，也可以看到馬克思主義水利文化思想中國化的研究成果。當(dāng)前國內(nèi)水利文化的研究需要從學(xué)術(shù)上探究其理論本質(zhì)、傳播方式以及水利文化的組織內(nèi)涵，進(jìn)而不斷認(rèn)識(shí)其發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建符合國內(nèi)發(fā)展的水利文化思想研究體系。有關(guān)部門需要注重我國傳統(tǒng)水利文化思想的寶貴成果，運(yùn)用到當(dāng)前實(shí)踐角色中。在《水利思想文化建設(shè)理論與實(shí)踐》一書中，作者就我國當(dāng)前特色水利文化體系的構(gòu)建工作，提出了以下內(nèi)容。首先，想要建設(shè)具有中國特色的水利文化思想，必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是、解放思想的核心本質(zhì)，保證水利文化思想建設(shè)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，基于當(dāng)前水利工程實(shí)際，打破傳統(tǒng)理論桎梏，堅(jiān)持水文化與水工程共同發(fā)展的理念；其次，在傳統(tǒng)馬克思主義水文化的基礎(chǔ)上，不斷融合新的水利文化學(xué)科知識(shí)框架，持續(xù)完善水利文化思想體系，將國內(nèi)水利問題作為思想構(gòu)建的核心，以推動(dòng)國家水利建設(shè)改革工作，作為思想建設(shè)的立足點(diǎn)和最終目標(biāo)。積極開展國內(nèi)水利生態(tài)文化和相關(guān)信息體系的研究工作，從而將國內(nèi)人民與水利資源的和諧發(fā)展作為最終的統(tǒng)一理論，提高國民水利工作的內(nèi)涵認(rèn)知和理解，為我國水利工程建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)可靠正確的思想論據(jù)；最后，我國水利文化理論體系的建設(shè)需要一支堅(jiān)實(shí)的水利文化研究隊(duì)伍。馬克思主義水利思想文化建設(shè)中明確指出，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展需要以人為本。從當(dāng)前我國水利文化建設(shè)情況來看，國內(nèi)還需要一支水利文化建設(shè)核心研究隊(duì)伍，所以現(xiàn)階段有關(guān)水利研究部門需要不斷提高研究人員的水利專業(yè)素養(yǎng)，保證水利文化研究隊(duì)伍的實(shí)力不斷強(qiáng)大。水利文化建設(shè)的核心還是人文因素，因此需要不斷形成人才高地，在國內(nèi)積極創(chuàng)造良好的文化氛圍，這就要求水利文化相關(guān)理論進(jìn)行不斷的融合研究。

二、水利思想的現(xiàn)實(shí)性指導(dǎo)意義

馬克思主義水利文化思想認(rèn)為，水利文化思想的構(gòu)建與社會(huì)和諧具有統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)，所以其水利文化思想的內(nèi)核包括和諧文化思想。當(dāng)前我國基于馬克思主義水利思想的水利文化研究與應(yīng)用，有效提高了國內(nèi)水利工程內(nèi)涵。馬克思主義水文化與國內(nèi)先進(jìn)水文化元素的融合，可以在水利工程創(chuàng)新工作中，不斷豐富水利工程文化，提高其實(shí)用價(jià)值，從而保證良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。其中包括深刻的水文化思想內(nèi)涵、優(yōu)良的工程質(zhì)量以及豐富的水利科技含量以及鮮明的水利文化時(shí)代精神。對(duì)于當(dāng)代水利工程來說，只有具有豐富的水利文化思想內(nèi)涵，才能保證傳輸優(yōu)秀的水利建設(shè)精神，符合國家可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)水利工程的核心內(nèi)容和價(jià)值體現(xiàn)。加強(qiáng)水利思想研究，可以有效推動(dòng)水文化工程的發(fā)展建設(shè)，使其滿足可持續(xù)發(fā)展策略?！端枷胛幕ㄔO(shè)理論與實(shí)踐》中就曾指出，可持續(xù)發(fā)展一直是現(xiàn)代水利思想建設(shè)的核心內(nèi)容，可以幫助人們達(dá)到與自然和諧相處的狀態(tài)。而水利文化的教育指引，也有利于建設(shè)資源節(jié)約型友好社會(huì)。除了豐富水利工程內(nèi)涵以外，水利文化思想是我國文化建設(shè)的重要部分。馬克思主義水利文化與我國水資源文化的結(jié)合適應(yīng)了當(dāng)前生產(chǎn)力的發(fā)展，也代表了我國人民的最根本利益，符合國內(nèi)水文化發(fā)展的趨勢。對(duì)于我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)均有促進(jìn)作用。所以說當(dāng)前我國水利文化思想與馬克思主義文化思想實(shí)則一脈相承，也是馬克思主義水利文化思想的中國化現(xiàn)實(shí)產(chǎn)物。對(duì)此，相關(guān)思想研究部門需要基于我國水利文化思想的有力指導(dǎo)，依托我國思想文化建設(shè)，大力弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，堅(jiān)持先進(jìn)文化理論。馬克思主義理論曾提出，人與自然界的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是自然界真正的永恒。所以馬克思主義下的水利文化是實(shí)現(xiàn)人水和諧的發(fā)展必須。我國當(dāng)前水文化的協(xié)調(diào)離不開馬克思主義水利思想的現(xiàn)實(shí)性指導(dǎo)，同時(shí)也需要我們?cè)诮窈蟮乃幕芯恐校瑢ⅠR克思主義水文化建設(shè)思想運(yùn)用到具體的水利工程建設(shè)和實(shí)際問題中，將國家水文化和水利思想研究提高到一個(gè)嶄新的階段。

當(dāng)前我國正在不斷建設(shè)中國特色先進(jìn)水利文化，水利文化建設(shè)早已成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的社會(huì)型領(lǐng)域，在不同時(shí)期和文化背景下均會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴?！端枷胛幕ㄔO(shè)理論與實(shí)踐》一書從多個(gè)角度闡釋了當(dāng)前我國水利文化建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐問題，是我國社會(huì)水利文化有序發(fā)展的重要指南，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。