中國傳統(tǒng)旗袍工藝與造型的關(guān)聯(lián)性探析

摘 要：隨著世界之間文化的交流越來越廣泛，我國傳統(tǒng)服裝的造型以及工藝方式，也受到了西方服飾文化思想的沖擊，目前已經(jīng)很難靈活的運(yùn)用傳統(tǒng)的工藝手法來進(jìn)行造型和制作。本文就主要以中國傳統(tǒng)旗袍服裝為主要研究對(duì)象，通過探討中國傳統(tǒng)旗袍工藝和造型之間的關(guān)聯(lián)性，來為傳統(tǒng)旗袍的繼承和發(fā)展提供相應(yīng)的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)旗袍;工藝;造型;關(guān)聯(lián)性

旗袍屬于袍服，傳統(tǒng)旗袍是中國傳統(tǒng)袍服的延續(xù)和發(fā)展，所具備的工藝特點(diǎn)和造型方式都比較獨(dú)特，并且經(jīng)過歷史的發(fā)展越來越突出，所以需要我們對(duì)傳統(tǒng)旗袍的價(jià)值和精華進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘和吸取，這樣才能夠?yàn)橹袊b設(shè)計(jì)的思路和方式提供相應(yīng)的借鑒意義。

一、傳統(tǒng)旗袍中量體與造型的關(guān)聯(lián)性

傳統(tǒng)旗袍的量體反映了旗袍在成型之后的整體造型，首先傳統(tǒng)旗袍量體的部位比較少，僅僅在出手、衣長、胸下圍方面進(jìn)行數(shù)據(jù)的測量，這樣也反映了我國傳統(tǒng)旗袍在和深度方面的要求并不高，而且整體的服裝不是為了塑造人體曲線，主要能夠起到的作用就是遮蔽，所呈現(xiàn)出來的整體造型是平面化的。出手是我國傳統(tǒng)旗袍中特有名詞，在進(jìn)行測量的時(shí)候需要人自然站立，手臂自然下垂，從第7頸椎過肩端點(diǎn)直到手指骨下兩厘米處的距離[1]。其次，傳統(tǒng)旗袍在進(jìn)行量體的時(shí)候主要測量的是出手，而出手主要反映的是衣身和袖子之間的連裁情況，在手臂伸直之后衣袖與衣身進(jìn)行垂直交叉，在穿著的時(shí)候可以呈平時(shí)寬松的造型特點(diǎn)。在進(jìn)行衣長和胸下圍測量的時(shí)候，主要是將人體上半身的比例進(jìn)行縮短，下半身的比例拉長，所以在整體造型方面也具有一定的美觀性?？偟膩碚f可以看出傳統(tǒng)旗袍的量體整體上在造型特征方面呈現(xiàn)為十字形。

二、傳統(tǒng)旗袍裁剪工藝與造型的關(guān)聯(lián)性

（一）傳統(tǒng)旗袍衣身的裁剪與造型的關(guān)聯(lián)性

由于傳統(tǒng)旗袍的平面結(jié)構(gòu)呈十字整衣形，所以在進(jìn)行衣身剪裁的時(shí)候，必須要進(jìn)行整身剪裁，這種剪裁方式會(huì)導(dǎo)致門襟剪裁開后，款式線兩邊的縫份部分缺失，所以必須要進(jìn)行特殊處理，否則在連接底襟的時(shí)候縫接線就會(huì)外露，這樣就會(huì)導(dǎo)致門襟遮蔽不足，從而影響穿著時(shí)的整體效果和美觀度。我國的相關(guān)學(xué)者對(duì)于這些處理方式也進(jìn)行了相應(yīng)的分析，其中一種方法就是直接將門襟進(jìn)行拉合，將接縫線蓋住，另外一種就是通過歸拔的方法，在門襟處拔出需要的搭疊量。但是這兩種方式均會(huì)導(dǎo)致衣身前后中心線的偏斜。另外還可以通過寬緄邊來遮蓋的方法進(jìn)行處理[2]。在整體的裁剪和縫制的過程當(dāng)中，都是由傳統(tǒng)民間藝人所傳授下來的工藝?yán)^承所得到的，傳統(tǒng)工藝處理手法重首先要保證衣身前后的中心線垂直地面，這樣就能夠解決剪裁過程當(dāng)中門襟遮蔽不足的問題，同時(shí)也可以有效實(shí)現(xiàn)旗袍整身平面剪裁。另外還能夠有效的保證服裝表面和面料的完整性。

步驟1：根據(jù)衣長所需要的面料大小確定橫開領(lǐng)和直開領(lǐng)的距離，同時(shí)要連接二者之間的中心線。

步驟2：根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙畫出前后抬肩線、大襟線和荒裁線。

步驟3：根據(jù)前中心線和后中心線進(jìn)行雙面對(duì)折，這樣可以選取一個(gè)新的前中心線和后中心線。

步驟4：沿著荒裁線剪開大襟。

步驟5：根據(jù)新的前中心線和后中心線能夠得出所需的縫份量，即陰影部分的搭疊量。

（二）傳統(tǒng)旗袍袖子的裁剪與造型的關(guān)聯(lián)性

在進(jìn)行傳統(tǒng)旗袍袖子剪裁方面主要分為三個(gè)步驟，第一需要在垂直肩線處進(jìn)行直線的等分，第二需要在剩余面料上畫出接袖線，第三，在剪裁過程當(dāng)中畫出凈邊緣線。在傳統(tǒng)旗袍的整體造型方面，衣袖和衣身主要呈現(xiàn)這十字型平面狀態(tài)，這樣就要求衣身和袖子之間必須要連續(xù)剪裁，但是通過連裁的方式是不能實(shí)現(xiàn)長袖旗袍制作的，所以需要通過接袖的方式進(jìn)行解決。相反而言，這樣的剪裁方式也會(huì)直接影響傳統(tǒng)旗袍袖子的外觀造型[3]。首先這種剪裁方式會(huì)導(dǎo)致袖子在變化方面僅限于袖口的寬窄和長短以及拼接材質(zhì)，另一方面在服裝完成之后只有穿著才能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)旗袍由平面向立體的轉(zhuǎn)變。在穿著的過程當(dāng)中，手臂的自然下垂會(huì)導(dǎo)致腋下所形成消失于肩部的綹，而這種情況在西方的服裝設(shè)計(jì)方面屬于一種不良的癥狀，但是在中國傳統(tǒng)服裝當(dāng)中屬于一種共同的特點(diǎn)。

（三）傳統(tǒng)旗袍領(lǐng)子的裁剪與造型的關(guān)聯(lián)性

不管是傳統(tǒng)旗袍，還是現(xiàn)在旗袍立領(lǐng)的造型，都是旗袍的主要特點(diǎn)，而傳統(tǒng)旗袍的領(lǐng)子和現(xiàn)在旗袍之間差異比較小，僅僅在尺寸方面具有一定的區(qū)別。由于傳統(tǒng)旗袍的衣身寬度比較大，而且比較舒適，如果領(lǐng)子不合體的話，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)人在穿著之后形成一種懶散松垮的感覺，另外隨著人體的不斷運(yùn)動(dòng)，衣服上面的各個(gè)部位會(huì)出現(xiàn)不同的位置偏移情況，所以為了解決這個(gè)問題，在進(jìn)行傳統(tǒng)旗袍立領(lǐng)尺寸測量的時(shí)候，不加放任何松量，所以在穿著之后，領(lǐng)子會(huì)緊緊包裹住脖子，這樣就會(huì)使人不得不挺直腰背伸長脖頸，所以在整體造型方面會(huì)呈現(xiàn)出一種優(yōu)雅的氣質(zhì)，同時(shí)也能夠充分的體現(xiàn)出女性的獨(dú)特氣韻。另外在進(jìn)行傳統(tǒng)旗袍面料制作的時(shí)候，主要采用的是紗，緞，綢，但是如果隨意清洗領(lǐng)子的話，會(huì)導(dǎo)致其美觀性遭到破壞，所以傳統(tǒng)旗袍的領(lǐng)子大多都采用獨(dú)特的面料進(jìn)行縫制，再用手工撬針的方法將其與衣身連在一起，這樣就可以實(shí)現(xiàn)一衣配多領(lǐng)的情況，同時(shí)也能夠方便衣領(lǐng)的更換和清洗，也給領(lǐng)子的整體造型帶來了更加豐富的形式。

結(jié)束語：

總而言之，中國的傳統(tǒng)旗袍在整體平面結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)的是十字型，而且在整體造型設(shè)計(jì)的時(shí)候，也追求整體平面的觀點(diǎn)，對(duì)立體性的追求不高，所以中國傳統(tǒng)旗袍的設(shè)計(jì)重點(diǎn)主要在服裝的表面象征意義以及視覺裝飾上，而通過打水線、粉線制板和歸拔等傳統(tǒng)工藝處理方法的應(yīng)用，也能夠進(jìn)一步保證傳統(tǒng)旗袍的本質(zhì)以及整體造型特點(diǎn)，這種傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代服裝的工藝處理方法有著巨大的不同，而且在觀念方面也存在著較大的差異，所以在進(jìn)行傳統(tǒng)旗袍整體造型和工藝設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，也可以適當(dāng)?shù)呐c當(dāng)代的設(shè)計(jì)工藝相結(jié)合，這樣也能夠形成一個(gè)具有現(xiàn)代化意義的傳統(tǒng)旗袍造型，同時(shí)也是弘揚(yáng)和發(fā)展我國傳統(tǒng)服飾文化的主要方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞躍，趙明.中國傳統(tǒng)旗袍工藝與造型的關(guān)聯(lián)性探析[J].絲綢，2013，50（5）：23-27.

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[3]魏瓊.淺談盤扣的魅力與中國人的優(yōu)秀品質(zhì)[J].大眾文藝，2018（4）：78.

作者簡介：

劉潔林（1979年-4月），女，漢族，江西贛州人，武漢大學(xué)軟件工程 碩士，江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院工業(yè)與設(shè)計(jì)學(xué)院 講師

主要從事服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)與工程教育與研究 。