高中生文言文自主學習思維的啟示策略

葛楊紅

高中語文教師在文言文教學中應當改變將知識強加給學生的習慣，使學生逐漸認識到文言文的價值與學習方法，而若想達到這一目標，針對不同文言文的教學任務，可采取的方法則不必強求一致。比如對于《秋水》一文而言，教師應當注意到該文特點，采取可行性更高的自主思維啟示策略。

《秋水》節(jié)選于《莊子》，整篇文章以設(shè)喻的形式試圖講明一個比較深刻的哲學道理。在平時的教學中，一些教師易于出現(xiàn)兩個問題，一是把本文等同于普通散文，只注重詞語用法與句式特點的講解，二是不顧及人物形象，只對其中隱含的寓意加以說明，這都有失偏頗。筆者的觀點是：問題一易于讓課堂顯得枯燥，問題二易于讓學生執(zhí)著于抽象，糾正這兩個問題的著眼點正是對學生自主學習思維的啟發(fā)，啟發(fā)的途徑則在于發(fā)現(xiàn)《秋水》一文的特色，讓學生從疑惑出發(fā)，進入到自主學習的境界，再通過課外拓展任務鞏固自主學習意識。

一、從設(shè)疑到答疑

教師導入新課：“自古以來，就有很多盲目自大的故事，比如夜郎自大的故事盡人皆知，再比如龐涓因自大而敗于孫臏，闖王李自成因自大而兵敗九宮山，這些人為什么會出錯，是因為他們目光短淺，沒有大的眼界和格局。人是這樣，有些神話人物也是這樣，我國古代有一個神，他的盲目自大故事同樣值得注意，大家知道這個神話人物是誰，記載在哪里嗎？”教師以淺顯的導入語引學生進入到《秋水》一文中，并視學生的認知情況提出與文章內(nèi)容相關(guān)的問題，這些問題可以是循序漸進的，也可以是齊頭并進的，宗旨均在于讓學生形成自主思考的意識，而不是過分依賴于教師的講解。提問的內(nèi)容也不必強求一致，既可以是關(guān)于陌生字詞的，也可以是關(guān)于語法結(jié)構(gòu)的，還可以是寫作技巧的，或者是作者生平的。比如教師可以提出問題：“這個自大的神話人物是河伯，河伯出現(xiàn)在我們接下來要學習的《秋水》一文，《秋水》的作者是莊子，那么我們有誰了解莊子其人嗎？”學生一時無人作答，教師便可視此情況，要求大家閱讀課前準備好的資料，并要求其站在文學常識的視角，介紹莊子的基本情況，學生指出：莊子，名周，生活在戰(zhàn)國末期，與老子并稱為“老莊”，是道家學派的代表人物，主張逍遙……

當問題提出以后，教師不能把問題全部留給學生，那樣很容易讓課堂陷入無序的狀態(tài)，不利于學生自主思維的形成，此時教師可以給予適時指導，以便幫助學生通過獨立思考或者協(xié)作互助等形式排除疑問，直到學生能夠自主生成疑問、自主解決疑問。如教師要求學生回答“且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”這句話的意思，學生并不能直接給出答案，教師可給予更具體的啟發(fā)：“少”與“輕”是什么意思，這兩個詞后面的詞是什么詞性？如果后面是名詞，那么前面的形容詞需要活用為什么詞性？從而使學生了解到“少”與“輕”兩個詞的意動用法，繼而順利完成整句話的翻譯。當學生再次遇到難句時，便可以按照教師提供的思路進行自主思考，而不必等待教師直接給出譯句進行死記硬背了。

二、從表象到內(nèi)涵

高中語文教師在開展文言文教學時，所面對的教學內(nèi)容往往具有一定深度，無論是從詞句上，還是在思想內(nèi)涵上，高中文言文都較初中文言文更加復雜，教師若想讓學生養(yǎng)成自主思考的習慣，形成自主思維的能力，應當使之產(chǎn)生從表層理解到內(nèi)涵體會的思維變化。如在教學《秋水》一文時，學生能對其中的人物形象河伯與海神產(chǎn)生初步的認識，但這是遠遠不夠的，通過細化分析，特別是對比手段的應用，自主思考二者形象對比所呈現(xiàn)的作者思想境界，才是理想的認知狀態(tài)。為此，教師可要求學生完成河伯與海神形象對比的任務，讓大家意識到：海神具有海納百川的氣魄、容納世間萬物的胸懷，這正是它范圍無止境、知識無止境的原因，而河伯的虛榮心強、自高自大、自我滿足，很容易因為驕傲自滿而導致見識狹小，但最后他能夠積極調(diào)整自身不足，又是值得稱道的。

當然這只是流于表面的自主思考，在學生完成對比以后，教師還需要指導學生主動挖掘文本的內(nèi)涵，如在知道河伯相信世界上有“少仲尼之聞，而輕伯夷之義”的人時，教師可以提示大家：“河伯得出的這種推論合理嗎？這個推論是否等同于莊子本人的意思呢？”對于這個難度稍高的問題，學生會有難以作答之感，而若想尋找到合理的答案，則要有更進一步的對比思考，在此過程中，學生的自主思維得到充分激發(fā)，并因獨立思考和交流活動使問題得到順利解決，同時認識到：莊子的世界觀深刻而龐大，且具有辯證和返璞歸真的特色，繼而逐步認識到《秋水》一文的真實內(nèi)涵。

三、從本體到升華

為了使學生的自主思維得到進一步鍛煉，并有效鞏固學生的自主思維養(yǎng)成成果，教師還可以在學生理解文本的前提下，進行一些升華性的訓練。比如在教學《秋水》一文時，教師可以借助拓展練習的形式，要求學生回答：“本文題目僅取文章中的前兩個字，看起來非常隨意，這是符合莊子本人自由精神的一種做法，那么我們是不是可以在明白寓言寓意之后，嘗試根據(jù)自己的理解重新給本文命名呢？”在教師指導與示范之后，學生分別給出富于創(chuàng)造性的答案，如有學生就談到：“《秋水》一文采取了寓言的形式，以河伯與海若之間的對話，說明比較玄妙精微的哲學問題，二人的對比，讓大小、多少、貴賤之辨變得形象化，因此可以將本文命名為《河與海》。”有些學生則因為感受到河伯前后不同的表現(xiàn)，將本文命名為《變化》，還有些學生因為意識到本文對個人見識有限的批判，將本文命名為《山外山》《樓外樓》等。

除了這樣的訓練方式以外，讀寫結(jié)合同樣不失為一種有效的從本體到升華的自主思維訓練方式，教師提示學生，本次教學我們設(shè)置了一些問題，我們在回答這些問題的同時，掌握了課文的基本內(nèi)容，理解了莊子之言、之思，也理解了這篇文章的結(jié)構(gòu)，接下來我們可以完成和課文相關(guān)的命題訓練，也就是在明白敘一事要明一理之后，以“失落的瞬間”為題，完成一篇記敘文創(chuàng)作，在某一瞬間事件中，說明一個生活道理，把《秋水》一文的寫作方法靈活應用于寫作之中。

高中語文教師應當認識到課堂教學的一個重要目標，也就是給學生更多自主思考和自由表達的機會，而不是讓學生被動接受知識，同時教師要認識到課堂教學是一門藝術(shù)，而不必拘泥于固定的模式，在開展文言文教學時，以藝術(shù)的手段為載體，在給學生提供基本文言文知識的同時，讓學生能夠完成從答疑解惑到自主思考，再到課外拓展的連續(xù)性任務，從而形成主動學習文言文的意識，感受文言文所獨有的文質(zhì)兼美的特色。

作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學（226399）