讓《論語》成為一面鏡子

王亞欽 何玉 任加賀

《論語》指的是孔子及再傳弟子編輯而成的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國(guó)一部最早的語錄體散文，而孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，春秋末期偉大的思想家，政治家，也是我國(guó)最早的系統(tǒng)闡述教育思想的教育家.他的教育思想和教育方法對(duì)我國(guó)的教育產(chǎn)生了極大的影響，也影響了其余眾多國(guó)家。

從小我們便在《論語》的倫理道德中長(zhǎng)大，我們深知：君子坦蕩蕩，小人常戚戚;我們深知：已所不欲，勿施于人;我們深知：克己復(fù)禮，仁者愛人.，我們也都深知以《論語》治天下，國(guó)泰民安.我們也深知《論語》太重要了.

《論語》一書薄薄一本，總也就幾千字，體現(xiàn)了孔子學(xué)說的核心---仁，即愛人，這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì).

或許在我們心里都是一樣的，一樣認(rèn)為孔子只是離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是只有學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn).但讀了于丹老師所寫的<<論語心得>>，我深深地感受到孔子這位圣賢的樸素平和，以及一種簡(jiǎn)單溫暖的生活態(tài)度.

初讀《論語》，讓我心生困惑，君子坦蕩蕩，可如今世界，倒是小人坦蕩著，而大多數(shù)善良正義卻越來越沉默，越來越膽小.就拿近期的事件來說吧.

2009年7月26日，楊永信登上了世界頂尖的美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)（AAAS）科學(xué)研究雜志<<科學(xué)>>（Science）.文章記錄了楊永信不顧被下藥帶到網(wǎng)戒中心的患者黃河的抗議，將其點(diǎn)擊超過一個(gè)小時(shí).并形容其方式最為臭名昭著，完全不顧及醫(yī)者仁心和倫理道德.

而不久前的豫章書院事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，龍鞭伺候，是有多疼，拘禁，體罰，關(guān)小黑屋，暴力訓(xùn)練，逼得人想自殺.而在信息暴露之后仍有家長(zhǎng)發(fā)言支持其繼續(xù)辦學(xué).是過于忙碌，還是過于無知，還是過于冷漠，這黑暗心酸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背后血淋林的金錢關(guān)系想想就讓人頭皮發(fā)麻，背脊生寒.

而一個(gè)時(shí)代的楊永信倒下了，又接憧而至地爬起來萬千個(gè)楊永信.網(wǎng)上爆出的紅黃藍(lán)幼兒園涉嫌虐童的新聞更是令人發(fā)指.我們是一個(gè)古老的文明大國(guó)啊，我們傳承了千萬年的倫理道德呢？又怎么會(huì)有這么多喪心病狂的人！

“群體可以殺人放火，無惡不作，但也能表現(xiàn)出極度的忠誠(chéng)，勇于獻(xiàn)身和不計(jì)名利的舉動(dòng)，這是孤立的個(gè)人根本做不到的.因?yàn)槭且粋€(gè)群體，所以才能夠光明磊落苦口婆心地大放言辭，而那些希望被感動(dòng)到人們恰恰看見這些就會(huì)有所動(dòng)容.然而也因?yàn)檫@樣，那些熱血而又正直也就越來越沉默，越來越膽小.

所以我們這個(gè)社會(huì)太需要去品讀經(jīng)典了，不僅僅是把經(jīng)典掛在口頭上，要把經(jīng)典里內(nèi)涵蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心里，以《論語》治國(guó)，才會(huì)真正的國(guó)泰民安.這個(gè)社會(huì)的黑暗才會(huì)越來越少.

人活一世，草活一秋.每個(gè)人來到這個(gè)世上都不容易，能夠快快樂樂開開心心的過一生也是每個(gè)人的心愿.品讀經(jīng)典《論語》，得讓每個(gè)人都把己所不為，勿施于人落實(shí)在自己的生活之中.《論語》穿越千年滄桑來到我們身邊，那我們也得讓其不負(fù)所行.書后的他們會(huì)一直在千古之前緘默微笑著，注視著，看我們現(xiàn)代人仍在他們的言論之中獲益.

我們努力創(chuàng)建和諧社會(huì)，而真正的和諧社會(huì)又是什么呢？我們今天常說的，天時(shí)地利人和，讓世界充滿愛，就是《論語》給我們的啟發(fā).

人人都想過舒服的日子，太多人過于看重錢財(cái)?shù)匚?，而我們的眼睛看太多之后恰恰就?huì)看不見自己的內(nèi)心.

你寬容一點(diǎn)，其實(shí)就是給自己留一片海闊天空;你善良一點(diǎn)，其實(shí)就是給自己的老來留一點(diǎn)幸福的笑容;你淡泊一點(diǎn)，其實(shí)就是給自己的心靈留一方永遠(yuǎn)的凈土.

社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越激烈，我們?cè)绞且３肿约旱谋拘模绞且龅饺诵员旧?，更要調(diào)整好和社會(huì)的關(guān)系，光明磊落的拿起，心平氣和的放下.

我細(xì)讀《論語》的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒有怎么通篇全讀，但是卻在字里行間被孔子及其弟子的思想深深感動(dòng)，為他們的胸襟和智慧折服！試想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想教育家像孔子一樣在兩千年之后被后人這樣的敬仰和傳頌？

正如宋朝宰相趙普所說的以半部論語治天下，不管是為商為政，還是學(xué)生歌者，都該好好去讀一讀.仁義禮智信，國(guó)人都以這樣的處事準(zhǔn)則去做事，社會(huì)才會(huì)更加美好.

每個(gè)國(guó)家都有自己國(guó)家的國(guó)學(xué)，都有自己國(guó)家的文化，這是這個(gè)國(guó)家的生存方式，生活和生產(chǎn)方式，也是一種思維交往方式，是自己國(guó)家日月累積的智慧結(jié)晶，它是民族的，國(guó)家的，同樣也是世界的.

如今《論語》早已跨出國(guó)門，傳頌在世界的各個(gè)角落.我不想說作為孔子的親生族人，你必須去讀懂《論語》，但我們確實(shí)是需要去讀，它就是我們的精神營(yíng)養(yǎng)品，我們都知道一個(gè)人失去營(yíng)養(yǎng)品就去影響到身體健康，而《論語》正是會(huì)影響到我們漫漫人生路的難得之物.

列夫托爾斯泰有這么一句話：“產(chǎn)生巨大后果的思想，常常是樸素”.我覺得這句話很是恰當(dāng).

我想：四處游說的孔子估計(jì)也不會(huì)想到，他創(chuàng)始的儒家學(xué)派，可以成為中國(guó)幾千年來歷代王朝的統(tǒng)治思想.

在今天這個(gè)知識(shí)爆炸的信息科技時(shí)代，中國(guó)的傳統(tǒng)文化和外來文化相互激烈交互的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅發(fā)揚(yáng)了中華民族文化遺產(chǎn)，而且對(duì)我們的自身修養(yǎng)也是極有益的.

這或許就是國(guó)學(xué)的魅力所在了吧，它是我們文明古國(guó)的瑰寶，是華夏民族的燦爛文化，是蘊(yùn)含著幾千年生活的藝術(shù)品.讓我們一起重視國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語》，讓《論語》成為一面鏡子，時(shí)時(shí)對(duì)照我們自己的行為！