在文化自信的建構(gòu)中汲取發(fā)展之力

柯琳

摘 要：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。本文在正確理解文化自信內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，具體探討了文化自信的建構(gòu)路徑以及如何在文化自信的建構(gòu)中汲取發(fā)展之力。

關(guān)鍵詞：文化自信;建構(gòu);發(fā)展

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并將文化自信上升到戰(zhàn)略高度。本文旨在正確理解文化自信的特定內(nèi)涵，試圖探討文化自信的建構(gòu)路徑以及如何在文化自信的建構(gòu)中汲取發(fā)展之力。

一、正確理解文化自信

中華民族悠久燦爛的文化賡續(xù)不絕，內(nèi)蘊(yùn)深厚，應(yīng)當(dāng)而且完全有氣力建構(gòu)人民的文化自信。文化自信是人民群眾創(chuàng)新進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。中華文化中散播的價(jià)值旨趣和理念結(jié)構(gòu)更是能夠引導(dǎo)文化轉(zhuǎn)型中感性與理性，繼承與創(chuàng)新、內(nèi)斂與外放的扎實(shí)結(jié)合。

何為文化自信？ 文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。在文化自覺日漸成熟的基礎(chǔ)上，文化自信的提出尤為必要和緊迫。文化自信的“文化”，并非廣義的物質(zhì)文明和精神文明的總和，也非文化領(lǐng)域、文化行業(yè)和生活方式等的集合，而是五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這三個(gè)方面構(gòu)成了文化自信的“文化”的歷史維度、民族特征、價(jià)值內(nèi)涵和思想指向。在文化自信的不斷建構(gòu)中，將生發(fā)出巨大的文化吸引力和文化感召力，讓中國(guó)在實(shí)現(xiàn)從文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變中散發(fā)出獨(dú)特的魅力，并在世界層面掌握話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，更好地傳播中國(guó)價(jià)值觀念。

二、文化自信的建構(gòu)路徑

（一）文化自信的建構(gòu)需以文化自覺來(lái)守護(hù)

“文化自覺”是著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家費(fèi)孝通先生在1997年北京大學(xué)舉辦的第一次社會(huì)學(xué)人類學(xué)高級(jí)研討班上提出來(lái)的一個(gè)概念。文化自覺即是需要生活在一定文化中的人，對(duì)其文化要有自知之明，要明白其文化的來(lái)歷、形成過(guò)程、特色和發(fā)展的趨勢(shì)，以文化自覺來(lái)獲得文化的自主性地位。在西方文化浪潮的沖擊下，中國(guó)知識(shí)分子重新回溯和反思中國(guó)傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華，其獨(dú)具的家國(guó)情懷、文人風(fēng)骨、格物致知等，給傳統(tǒng)文化增添了美學(xué)的色彩，融入了獨(dú)立之精神。

文化認(rèn)同是在長(zhǎng)久的積淀中自然形成的，對(duì)中華文化的認(rèn)同即是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這“三大文化”的認(rèn)同。如今，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺與認(rèn)同早已滲透進(jìn)一代又一代人的骨髓里，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血和汗水孕育出的紅色革命文化將理想信念和共產(chǎn)主義信仰世代傳承。而社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展需將當(dāng)代的中華文化與西方文化共通交融，以文化思想的共識(shí)與互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)對(duì)文明發(fā)展過(guò)程的工具性批判，讓文化自覺與文化自信走在現(xiàn)實(shí)意義的軌道上，讓中華文化在世界文化的激蕩中站穩(wěn)腳跟。

（二）文化自信的建構(gòu)需秉持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

相對(duì)于道路自信、理論自信和制度自信，文化自信傾向于內(nèi)心，是軟實(shí)力的表現(xiàn)之一，更為包容和細(xì)膩。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的根，其蘊(yùn)含的深層文化結(jié)構(gòu)、深邃哲學(xué)思想、深刻價(jià)值觀念久遠(yuǎn)深厚，閃耀著中國(guó)人的聰慧。同時(shí)，對(duì)于世人傳承的文化，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。

要積極樹立創(chuàng)新意識(shí)，讓文化思想內(nèi)容不斷豐富和流動(dòng)著，以適應(yīng)不斷發(fā)展的需要。善于將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。文化自信的樹立需堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，無(wú)論是繼承還是創(chuàng)新，一切都應(yīng)以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，以健全的文化機(jī)制為前提，實(shí)現(xiàn)文化自信的感時(shí)效應(yīng)，讓人民切實(shí)感受到以文化人的真切性和落地性。

（三）文化自信的建構(gòu)需在開放中積淀深厚

一方面，文化自信的建構(gòu)是開放的。以自信的胸懷屹立于世界的舞臺(tái)中，中國(guó)如今的發(fā)展實(shí)力已經(jīng)漸趨翹楚，在開放的格局中，理性處之，海納百川，和而不同，中國(guó)的文化發(fā)展必將是熠熠閃耀。當(dāng)今文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展便是生輝之例，如上海國(guó)際電影節(jié)極具多元化和國(guó)際化的風(fēng)格，已成為世界電影文化的交流平臺(tái)，并成為推崇中國(guó)電影的世界窗口。另一方面，文化自信的建構(gòu)是深厚的。開放的舞臺(tái)需扎實(shí)的積淀，如何在風(fēng)格迥異的文化世界中脫穎而出，除了中國(guó)文化中與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特性，更是需要文化積淀的鋪展與觀照。中國(guó)元素的鏈接在輿論引向、新媒體支撐的同時(shí)，更需以積淀作為競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化不是消解和解構(gòu)，而是不斷致知，融入符合中國(guó)氣質(zhì)的社會(huì)主義新文化，拓展對(duì)外傳播平臺(tái)與載體，講好中國(guó)故事，傳遞出屬于中國(guó)的好聲音。

三、從文化自信的建構(gòu)中汲取發(fā)展之力

中華文化中積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。要積極從文化自信的建構(gòu)中激蕩起發(fā)展的波瀾，汲取發(fā)展的力量，不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

從歷史層面看，上下五千年，悠悠歷史的長(zhǎng)河奔騰著古老而善良的民族，富蘊(yùn)著漫漫的歷史文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷時(shí)代變革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、自我反思的過(guò)程中不斷發(fā)展，牽引著中國(guó)人的思想。我們需善于從傳統(tǒng)文化中找尋精華，運(yùn)用于當(dāng)下適時(shí)的新一輪發(fā)展機(jī)遇。應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)時(shí)，如何從“變”中把握“不變”，國(guó)學(xué)便是回答之一，要真正確立國(guó)學(xué)經(jīng)典在當(dāng)代的價(jià)值意義，正確理解國(guó)學(xué)的內(nèi)涵，從理論層面加以厘清精華與糟粕，將國(guó)學(xué)之精髓與世界的普世認(rèn)知相結(jié)合，找到恰如其分的契合點(diǎn)，在傳承創(chuàng)新與對(duì)外開放的過(guò)程中，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷推進(jìn)為人類面臨的共同難題提供中國(guó)智慧。

從價(jià)值層面看，中國(guó)當(dāng)代的文化發(fā)展，尤其是文化輿論導(dǎo)向迫切需要意識(shí)形態(tài)的指引，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的必然選擇，也是根本依據(jù)。從文化自信的建構(gòu)中汲取發(fā)展之力就需要始終堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)全體人民的思想，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，讓主流文化思想的影響立竿見影，讓文化自信得到充分彰顯。自建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直致力于馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，創(chuàng)造馬克思主義的民族形式，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的馬克思主義理論，切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，時(shí)時(shí)刻刻生發(fā)出強(qiáng)大的理論向心力。

從精神層面看，國(guó)家的整體信心意識(shí)的強(qiáng)大最終取決于文化意識(shí)的強(qiáng)大和文化自信的深入人心，文化上層建筑在支撐國(guó)家的綜合發(fā)展中至關(guān)重要。文化的堅(jiān)守與屹立既注重外延性的傳播，也需要內(nèi)涵性的感知，因此，在文化自信的認(rèn)同和建構(gòu)中汲取發(fā)展之力最終需要人民整體素質(zhì)的不斷提高，最終需要人民用精神層面的深度熱愛與認(rèn)同來(lái)得以真正實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，從理論亦或是學(xué)術(shù)的高度推進(jìn)精神層面的升華，旗幟鮮明地以馬克思主義理論為引領(lǐng)，立足實(shí)際，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，提高我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)，真正從精神深處出發(fā)增強(qiáng)文化自信的底氣。

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[2] 王弢.在文化自信中汲取深沉力量[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-15，（05）.

（作者單位：銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 銅陵 244000）