試論以數(shù)學(xué)游戲的推廣促數(shù)學(xué)文化的傳播

王顯

摘要：在我國傳統(tǒng)教學(xué)文化傳承傳播愈加得重視的背景下，將數(shù)學(xué)文化體現(xiàn)于數(shù)學(xué)教學(xué)各個環(huán)節(jié)中會體現(xiàn)出非常重要的意義。所以本文就從營造情境、拓展思維、融入典故、賞析藝術(shù)四個方面，來對數(shù)學(xué)游戲式的數(shù)學(xué)文化傳播做出研討。這樣會提高學(xué)生興趣、促進學(xué)生在興趣的感召下，對數(shù)學(xué)知識進行精細觀察和深透性探索，在強化學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時，也提高學(xué)生專業(yè)核心素養(yǎng)，更助力數(shù)學(xué)文化得以充分傳承和傳播，從而使游戲式數(shù)學(xué)教學(xué)更具重要意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)文化;教學(xué)實踐

引言

數(shù)學(xué)文化中華民族傳統(tǒng)文化中的一個精典項目，其一直以來就深廣性作用于民眾的生活學(xué)習(xí)中，其在具體運用中會體現(xiàn)高度的實用性。然而在具體的小學(xué)教學(xué)開展中，教師都未能對數(shù)學(xué)知識的邏輯性進行充分了解，使得數(shù)學(xué)文化不能在具體教學(xué)中充分傳承和傳播，學(xué)生探索專業(yè)奧秘的積極性也不明顯，數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和成效需要大幅度增強。所以，本文就從現(xiàn)實角度出發(fā)，來對數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的傳承和傳播做出探討，以供相關(guān)人員參考。

1利用數(shù)學(xué)文化，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

情境融入是助力學(xué)生探索專業(yè)奧秘的外在條件，情境活動的開展可以明顯提高學(xué)生探索知識的積極性，助力學(xué)生對知識有深化領(lǐng)悟。而數(shù)學(xué)文化則是探索知識的資源點，借助對數(shù)學(xué)文化的了解和充分結(jié)合營造教學(xué)情境，能夠為學(xué)生提供形象化的學(xué)習(xí)環(huán)境，助力學(xué)生對數(shù)學(xué)知識有深透性領(lǐng)悟，促進學(xué)生切實體悟到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的趣味和現(xiàn)實效用。所以，欲保證數(shù)學(xué)文化能夠在具體教學(xué)中得到充分傳播，教師就可考慮結(jié)合數(shù)學(xué)文化營造數(shù)學(xué)情境。例如在“概率”知識點教學(xué)過程中，我問學(xué)生：“同學(xué)們，地球每天都在轉(zhuǎn)動嗎？太陽每天都會升起嗎？”“是的?！睂W(xué)生回答?！澳敲魈煲欢〞掠陠?？拋一枚硬幣一定是正面朝上嗎？”我又問?！安灰欢??！睂W(xué)生答。“那生活中還有哪些事情是一定會發(fā)生的，哪些事情是可能發(fā)生的呢？”然后學(xué)生憑借本身生活學(xué)習(xí)閱歷對這些問題展開了探討。在此基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)學(xué)生看具有關(guān)聯(lián)性的故事，然后，學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)驗對上述問題進行了論述。隨后，我又讓學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)故事。學(xué)生在結(jié)合經(jīng)驗進行思考和探討時，充分意識到了事件發(fā)生的風險性，了解決到現(xiàn)實情境與數(shù)學(xué)元素間的關(guān)聯(lián)性，從而建立專業(yè)、正向的學(xué)習(xí)思想。現(xiàn)實環(huán)境是數(shù)學(xué)元素的載體也是，也是探索和運用數(shù)學(xué)知識的實體空間。現(xiàn)實環(huán)境中數(shù)學(xué)元素是數(shù)學(xué)文化中的核心部分，況且現(xiàn)實環(huán)境是學(xué)生活動的空間，也學(xué)生觀察事物，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)提升的主要空間，因而就可以說，營造情境是將數(shù)學(xué)文化充分融入具體教學(xué)中的最佳措施。

2融入數(shù)學(xué)思想，發(fā)展學(xué)生思維

數(shù)學(xué)是一個以培養(yǎng)學(xué)生思維拓展能力、助力學(xué)生核心素養(yǎng)提升為宗旨的教學(xué)。數(shù)學(xué)思想屬于數(shù)學(xué)文化中的理論部分。所以欲保證數(shù)學(xué)文化能夠在具體教學(xué)中得以充分傳承和傳播，就應(yīng)當將數(shù)學(xué)思想體現(xiàn)于具體教學(xué)中，促進學(xué)生在探索知識奧秘的環(huán)節(jié)中，深化領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想，強化開解專業(yè)難題的能力。比如，在為學(xué)生講解《平等四邊形》相關(guān)知識時，可以向?qū)W生發(fā)出提問，“哪位學(xué)生知曉曹沖稱象的故事”若是知曉，你從中總結(jié)出什么樣的人生感悟？“在面臨難題時，需要將其劃分為若干個明朗化、淺顯化的小問題，來進行探索、分析和開解”學(xué)生給出了答復(fù)。在確保學(xué)生的回答正確、完整后，教師可借助對智能終端設(shè)備的運用向?qū)W生提出問題：“你們會求平行四邊形的面積嗎？”“不會。”學(xué)生答。“那你們會求長方形的面積嗎？”“這兩種圖形是否存在關(guān)聯(lián)，如果有，那具體是怎樣呢”？我又向?qū)W生進行了合理適度的提示。在此基礎(chǔ)，我鼓勵汪學(xué)生以小組的形式進行相關(guān)知識討論和驗證，引導(dǎo)其借助硬紙片、剪刀、直尺等學(xué)具，高效性、快捷性地開展了圖形轉(zhuǎn)換活動中，并且通過 小組成員的討論和總結(jié)也推導(dǎo)出了平行四邊形的面積公式。由此可知，思想轉(zhuǎn)化的是學(xué)生應(yīng)當擁有的一項技能。在具體教學(xué)環(huán)節(jié)，教師如果將小故事進行引用，就會促進學(xué)生在賞析故事時轉(zhuǎn)化思想。在確保學(xué)生建立了新思想后，教師再鼓勵學(xué)生把新思想融入到知識探索中，從而在強化學(xué)生思想轉(zhuǎn)化能力的同時，也強化學(xué)生知識探索能力。

3欣賞數(shù)學(xué)圖形，感知數(shù)學(xué)之美

幾何是數(shù)學(xué)理論中的一個主要單元。其中圖形能夠為視覺藝術(shù)的創(chuàng)造提供素材，進而體現(xiàn)，邏輯上的視覺美感。所以，數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的充分傳承和傳播，還應(yīng)當說以后賞析的態(tài)度和藝術(shù)性的模式，促進學(xué)生能夠真正意識到幾何圖形的美感，進而激發(fā)其深化探索幾何的熱情，助力學(xué)生藝術(shù)鑒賞力和專業(yè)素養(yǎng)的提升，例如在“圓的認識”方面知識的具體課堂講解環(huán)節(jié)，我就向?qū)W生進行了關(guān)聯(lián)性提問，我們每個人的家里都具備加工食物的鍋和碗，但學(xué)生們，你們有沒有了解過，這兩種廚具為什么都會被設(shè)置為圖形？“話音剛落便有學(xué)生做出回答：“圖形外表具有藝術(shù)美感”“能夠鍋內(nèi)食物得到均衡的受熱”。然后中學(xué)生又通過我合理的提示將圓形的特征和數(shù)學(xué)美做出了細化研討。在此基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)學(xué)生的根據(jù)本身之于圖形賞析結(jié)論，建立新的圖形，然后，再以匿名投票的模式總結(jié)出最具藝術(shù)美感的圖形，推選出最優(yōu)秀的圖形設(shè)計者。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以把圓之概述課營造為圖形賞析課，促進學(xué)生在把玩和觀察實物時，深透性領(lǐng)悟到其中奧秘，高效率探究和掌握課堂知識。所以，就要求教師在圖形準備時，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會的畫圖，進而培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)賞析能力、知識實踐能力和知識拓展能力。

結(jié)語

數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的充分傳承和傳播，還應(yīng)當把具體的教學(xué)過程營造為的既體現(xiàn)系統(tǒng)性、又體現(xiàn)拓展性和探索者性的文化賞析的過程，使學(xué)生能夠在如此的深厚的文化氛圍中，探尋探索數(shù)學(xué)知識的趣味所在，使其在興趣的感召下，深化掌握賞析和了領(lǐng)悟數(shù)學(xué)文化，進而在增進數(shù)學(xué)文化良好傳承和傳播的同時，也助力學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的提升。

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