中國(guó)武術(shù)何時(shí)入奧

劉紓驊

電影《一代宗師》劇照

最近，在某城市舉辦的“傳奇武術(shù)爭(zhēng)霸賽”中，一位穿著漢服、手持毛筆的清瘦中年人一邊發(fā)出嘯叫，一邊以手中的毛筆，輕描淡寫地“點(diǎn)倒”數(shù)名壯漢，相關(guān)視頻火遍網(wǎng)絡(luò)。事后該男子稱：他是以這種夸張方式來(lái)諷刺某些掛羊頭賣狗肉的“傳統(tǒng)武術(shù)大師”。

由于短視頻大受歡迎，曾經(jīng)只在武俠小說(shuō)或影視劇中才會(huì)出現(xiàn)的“隔山打?！薄罢匆率说钡冉^學(xué)，紛紛在一些“傳統(tǒng)武術(shù)大師”發(fā)布的視頻里重現(xiàn)。這也使一些不明真相的網(wǎng)友對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的信心大熾，認(rèn)為只要跟對(duì)名師，拳打南山UFC（Ultimate Fighting Championship，綜合格斗賽事），腳踢北海WWE（World Wrestling Entertainment，職業(yè)摔角比賽），不在話下。

“文無(wú)第一，武無(wú)第二。”受過(guò)現(xiàn)代技擊訓(xùn)練的“武術(shù)打假人”，開(kāi)始向各位“傳統(tǒng)武術(shù)大師”發(fā)起了挑戰(zhàn)。除了選擇避戰(zhàn)的大部分“大師”外，出戰(zhàn)的“大師”的實(shí)戰(zhàn)表現(xiàn)，大都與視頻中的表演相去甚遠(yuǎn)，甚至淪為笑柄。

這不由得令人懷疑，傳統(tǒng)武術(shù)的競(jìng)技性，究竟是被埋沒(méi)了，還是根本不存在？

傳統(tǒng)國(guó)術(shù)

武術(shù)一詞，最早見(jiàn)于南朝顏延之筆下的“偃閉武術(shù)，闡揚(yáng)文令”，指的是軍事的意思。雖然傳統(tǒng)武術(shù)具體的發(fā)源已不可考，但早在先秦時(shí)期，《孟子·盡心篇》中便有“晉人有馮婦者，善搏虎”的記載?！肚f子·說(shuō)劍篇》中也有“昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭”的描述。

《史記》中項(xiàng)莊舞劍的故事，代表劍術(shù)已不只是廝殺方式，亦可成為表演形式。唐朝詩(shī)人更用不朽的詩(shī)篇，使得武術(shù)之奇瑰壯美躍然紙上，《俠客行》《觀公孫大娘弟子舞劍器行》《鴉九劍》等詩(shī)，無(wú)不使讀者心馳神往。

1936年柏林奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)代表團(tuán)中的幾位武術(shù)家在歐洲各地表演了傳統(tǒng)武術(shù)

作家魯迅先生在日求學(xué)時(shí)期，曾跟隨嘉納治五郎練習(xí)柔道。

相傳達(dá)摩東渡中原后，除了禪法，還傳下武學(xué)，造就了至今蓬勃發(fā)展的少林一脈。在黃宗羲《王征南墓志銘》中，記錄跨越宋元明三代的武當(dāng)始祖張三豐以靜制動(dòng)的功底：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所謂內(nèi)家者，以靜制動(dòng)，犯者應(yīng)手即仆。故別少林為外家，蓋起于宋之張三豐。”此時(shí)，武術(shù)已有內(nèi)家和外家之別。

清朝時(shí)，戲劇行業(yè)得到了高度發(fā)展，戲班中多有武生這種自幼習(xí)武、在表演中展示利落身手的角色。由于地方不靖、盜匪叢生，鏢師這一行當(dāng)，也逐漸成為一項(xiàng)習(xí)武之人從事的主流職業(yè)。

民國(guó)時(shí)，政府力圖掃除鴉片積弊，大力提倡強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種;習(xí)之可強(qiáng)身健體的武術(shù)，被尊稱為國(guó)術(shù)，得到了政府的大力支持。當(dāng)時(shí)的武術(shù)家們?cè)噲D整合駁雜的武術(shù)門派，成立了“中華武士會(huì)”等大規(guī)模民間組織。向愷然、李壽民、王度廬等小說(shuō)家，也開(kāi)始撰寫武俠小說(shuō)。

1936年柏林奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)代表團(tuán)中的幾位武術(shù)家團(tuán)員在歐洲各地表演了傳統(tǒng)武術(shù)，引發(fā)西方社會(huì)的強(qiáng)烈反響，這也是武術(shù)在奧運(yùn)舞臺(tái)上的初次亮相。之后中國(guó)陷入長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，武術(shù)也在舉國(guó)交困下漸漸式微。

中華人民共和國(guó)成立后，武術(shù)成為以表演為目的的運(yùn)動(dòng)。對(duì)比東亞近鄰韓國(guó)的跆拳道和日本的柔道、空手道已正式登上奧運(yùn)舞臺(tái)，武術(shù)經(jīng)過(guò)多年的申奧嘗試，依然被排除在奧運(yùn)正式項(xiàng)目之外。

東亞出擊

日本的柔道（男子）在1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)上，成為正式比賽項(xiàng)目。韓國(guó)的跆拳道已于2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上，成為了正式比賽項(xiàng)目。原定2020年舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)上，空手道也將成為正式比賽項(xiàng)目。

不過(guò)，韓日的武道入奧之路，也充滿艱辛。

柔道（Judo）是以投技（摔法）和固技（壓制技術(shù)，指“絞技”“關(guān)節(jié)技”等）為主的摔投類格斗術(shù)，其級(jí)別分為五級(jí)十段;以“以柔克剛”為柔道精神。

明治維新之前，日本的主流格斗術(shù)流派被稱為“柔術(shù)”。柔術(shù)門派眾多，技術(shù)駁雜，存在許多危險(xiǎn)的致命技巧。柔道創(chuàng)始人嘉納治五郎，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了數(shù)個(gè)柔術(shù)流派的技巧后，發(fā)明了一套系統(tǒng)、科學(xué)、安全的格斗術(shù)訓(xùn)練方法，取消了柔術(shù)中一些危險(xiǎn)或不適合時(shí)代的技巧，創(chuàng)立了由投技、固技、當(dāng)身技（擊打技術(shù)）三部分組成的現(xiàn)代柔道，并開(kāi)設(shè)了柔道道場(chǎng)“講道館”，提倡接近實(shí)戰(zhàn)的“二人自由對(duì)摔”，并大力支持女性學(xué)習(xí)柔道。

同為積極“入奧”的搏擊術(shù)，武術(shù)經(jīng)過(guò)多年的申奧嘗試，依然被排除在奧運(yùn)正式項(xiàng)目之外

講道館培養(yǎng)出了以“嘉納四天王”為代表的一批優(yōu)秀柔道家，柔道也在世界范圍開(kāi)枝散葉。由嘉納治五郎的弟子前田光世傳入巴西的柔道分支巴西柔術(shù)（Brazilian Jiu Jitsu），也成為了現(xiàn)代綜合格斗技中重要的組成部分。據(jù)說(shuō)，作家魯迅先生在日求學(xué)時(shí)期，也曾跟隨嘉納治五郎練習(xí)柔道。

1951年，國(guó)際柔道聯(lián)合會(huì)（International Judo Federation）由日、英、法、德、意、瑞、荷等12個(gè)國(guó)家發(fā)起成立。1964年，取消了殺傷力比較強(qiáng)的當(dāng)身技術(shù)的男子柔道，成為東京奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，卻在1968年墨西哥奧運(yùn)會(huì)上被取消，經(jīng)過(guò)積極爭(zhēng)取，終于在1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)上重新“歸位”。女子柔道則于1988年漢城奧運(yùn)會(huì)上被國(guó)際奧委會(huì)列為表演項(xiàng)目，在1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上成為正式比賽項(xiàng)目。

韓國(guó)的跆拳道（Taekwon Do）是以腿法為主的站立打擊類格斗術(shù)，其級(jí)別分為十級(jí)九段;有25套品勢(shì)（套路）;以禮義、廉恥、忍耐、克己、百折不屈為五大精神。跆拳道的前身為起源于朝鮮半島的“跆跟”“花郎道”等格斗流派。

二戰(zhàn)時(shí)韓國(guó)青年大量赴日留學(xué)，其中部分人系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了在日本流行的空手道，并在回國(guó)后將之與本地格斗術(shù)相融合，跆拳道此時(shí)被稱為“唐手道”。1955年，崔泓熙正式將之命名為跆拳道。

1966年第一個(gè)跆拳道國(guó)際組織—國(guó)際跆拳道聯(lián)盟（International Taekwon Do Federation）成立之后，在韓國(guó)政府的傾力支持下，跆拳道的宣傳力度不斷加大。終于，1980年，世界跆拳道聯(lián)合會(huì)（World Taekwondo Federation）得到國(guó)際奧委會(huì)的正式承認(rèn)。

跆拳道在1988年漢城奧運(yùn)會(huì)上被列為示范比賽項(xiàng)目，于1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上成為實(shí)驗(yàn)比賽項(xiàng)目，直到2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上才成為正式比賽項(xiàng)目。為了“申奧”，跆拳道做了很多努力，放棄了大部分用手擊打得分的方式，以保證適應(yīng)奧運(yùn)比賽的安全性。目前，全世界跆拳道習(xí)練者超過(guò)4000萬(wàn)人。

散打攻擊手段相對(duì)單一，招式辨識(shí)度不高，對(duì)中國(guó)的文化價(jià)值凸顯也不足。

韓國(guó)的跆拳道

1980年10月29日，東京為西班牙國(guó)王胡安·卡洛斯和索非亞國(guó)王舉辦了柔道和空手道表演

日本的空手道（Karate）本來(lái)將在今年的東京奧運(yùn)會(huì)“亮相”。這是一種站立打擊類格斗術(shù)，級(jí)別有十級(jí)十段（不同流派規(guī)定不同）?？帐值腊l(fā)祥于琉球，初稱“琉球手”（后稱唐手），是受中國(guó)影響的琉球古拳術(shù)和日本九州傳統(tǒng)拳術(shù)的結(jié)合。

1979年，琉球被日本吞并，琉球手和日本傳統(tǒng)拳術(shù)加快了融合的進(jìn)程。1922年，唐手于日本文部省舉辦的體育展覽會(huì)上亮相，船越義珍精彩的展示引起了嘉納治五郎等柔道家的注意。同年11月，本部朝基在京都武術(shù)比賽中也有亮眼表現(xiàn)。自此，唐手正式在日本本土打開(kāi)局面，并于1936年正式更名為“空手”。

空手道的國(guó)際化道路走得并不順暢，戰(zhàn)后的日本充斥著“全盤西化”的呼聲，拳擊、摔跤、泰拳等外來(lái)格斗術(shù)，挑戰(zhàn)了日本傳統(tǒng)武術(shù)空手道的地位。平時(shí)更重視“型”（套路）和切磋“寸止”（點(diǎn)到即止）的空手道大師們，在與速度快、力量大、攻擊性極強(qiáng)的外來(lái)格斗家切磋時(shí)，往往敗多勝少，難以保住顏面。

后來(lái)，大山倍達(dá)創(chuàng)立的以“超實(shí)戰(zhàn)”為宣傳口號(hào)的極真流空手道，用“全接觸”的實(shí)戰(zhàn)打法，才挽回了空手道的聲譽(yù)。

世界空手道聯(lián)合會(huì)成立于1970年，但直到1999年才獲國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)?？帐值栏鏖T派之間互不承認(rèn)段位，“型”的差別較大，找到一個(gè)“共識(shí)”并不容易，也多次被奧運(yùn)會(huì)拒之門外。

雖然空手道可以在2020年舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)上成為正式比賽項(xiàng)目，但悲劇的是，2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)又把空手道從正式比賽項(xiàng)目中取消，對(duì)此世界空手道聯(lián)合會(huì)表示“非常遺憾”。

入奧艱難

從漢城奧運(yùn)會(huì)的跆拳道到東京奧運(yùn)會(huì)的柔道與空手道，可以看出東道主國(guó)家對(duì)代表本國(guó)文化的體育項(xiàng)目入奧有較大操作空間。畢竟奧委會(huì)和主辦國(guó)需要考慮上座率與盈利因素。這樣看，中國(guó)武術(shù)并非沒(méi)有正式進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的機(jī)會(huì)。

國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)（International WuShu Federation）成立于1990年，該組織和武術(shù)項(xiàng)目在2002年得到國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)?！秺W林匹克憲章》中規(guī)定“大項(xiàng)列入奧運(yùn)比賽項(xiàng)目，至少要在7年前確定，并不得變更”。北京奧運(yùn)會(huì)定于2008年舉辦，那么武術(shù)項(xiàng)目被承認(rèn)的時(shí)間至少要在2001年之前。

雖然北京市奧組委曾努力爭(zhēng)取，但最終武術(shù)只能以在奧運(yùn)期間舉辦“北京2008武術(shù)比賽”的方式亮相。

雖然北京市奧組委曾努力爭(zhēng)取，但最終武術(shù)只能以在奧運(yùn)期間舉辦“北京2008武術(shù)比賽”的方式亮相

2014年，國(guó)際奧委會(huì)取消了對(duì)奧運(yùn)會(huì)大項(xiàng)的硬性限制，這意味著之后將有更多的大項(xiàng)加入奧運(yùn)盛會(huì)。然而，在2020年奧運(yùn)會(huì)增項(xiàng)的備選項(xiàng)目投票上，中國(guó)武術(shù)再次落選。

為何武術(shù)入奧如此難？除了外部環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)激烈外，也跟武術(shù)本身的某些特點(diǎn)有關(guān)。

目前作為奧運(yùn)備選項(xiàng)目的武術(shù)為武術(shù)套路。武術(shù)套路觀賞性強(qiáng)、極富視覺(jué)沖擊力，說(shuō)到底它并非對(duì)抗項(xiàng)目，而是類似藝術(shù)體操、跳水等的打分項(xiàng)目，根本算不上“格斗”。而打分環(huán)節(jié)既無(wú)直觀的量化數(shù)據(jù)，又缺乏統(tǒng)一的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際比賽中可能會(huì)出現(xiàn)較多爭(zhēng)議。

為了強(qiáng)調(diào)格斗性質(zhì)，用于對(duì)抗的武術(shù)形式—“散打”出現(xiàn)了。散打是可以運(yùn)用踢、打、摔等技術(shù)的現(xiàn)代站立技擊術(shù)，在訓(xùn)練與招式等方面借鑒了柔道、泰拳等特點(diǎn)。自從《散打比賽規(guī)則》于1982年被制定，各地紛紛舉辦散打比賽，散打在中國(guó)盛極一時(shí)。

然而，與可以使用肘、膝攻擊的泰國(guó)拳和場(chǎng)地邊有圍繩的自由搏擊相比，散打攻擊手段相對(duì)單一，招式辨識(shí)度不高，對(duì)中國(guó)的文化價(jià)值凸顯也不足。

中國(guó)武術(shù)最成功的國(guó)際化范例莫過(guò)于詠春拳。詠春拳作為傳統(tǒng)武術(shù)中較偏向?qū)崙?zhàn)的拳種，被李小龍融會(huì)貫通以后，結(jié)合拳擊、擊劍等格斗術(shù)，創(chuàng)造了現(xiàn)代技擊術(shù)“截拳道”（Jeet Kune Do）。絕大多數(shù)西方人對(duì)中華武術(shù)的第一印象，均從李小龍電影中得來(lái)。

總的來(lái)說(shuō)，如果中國(guó)武術(shù)劍指入奧，還是要加強(qiáng)技擊價(jià)值和文化價(jià)值。一方面，門檻比較高的武術(shù)套路要簡(jiǎn)單化與實(shí)戰(zhàn)化，體能訓(xùn)練要現(xiàn)代化，同時(shí)哲學(xué)內(nèi)核也該用比較簡(jiǎn)便易懂的語(yǔ)言表述出來(lái)，降低學(xué)習(xí)者的理解成本。

另一方面，可爭(zhēng)取將散打加入目前的武術(shù)申奧項(xiàng)目中，并在散打項(xiàng)目的包裝（服裝、道具等）上揉入更多的傳統(tǒng)文化元素，使之與其他格斗術(shù)可明顯區(qū)分，提高識(shí)別度;同時(shí)，建立直觀、合理的散打評(píng)分規(guī)則。

武術(shù)作為傳統(tǒng)國(guó)術(shù)，總是要經(jīng)歷一番去蕪存菁方能浴火重生，成為中國(guó)漂亮的文化名片。那時(shí)候，武術(shù)成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，也就是水到渠成的事了。

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