時(shí)政詩(shī)與老干體

長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)詩(shī)的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，主要是“詩(shī)言志”和“詩(shī)緣情”?；旧喜惶帷霸?shī)緣政”的理論主張和生動(dòng)實(shí)踐。唐朝經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)在闡釋《詩(shī)經(jīng)》之風(fēng)雅頌時(shí)認(rèn)為：“詩(shī)者緣政而作，《風(fēng)》《雅》系政廣狹，故王爵雖尊，猶以政狹入風(fēng)也?！弊钤鐚?duì)此理論做積極呼應(yīng)與有效實(shí)踐的詩(shī)人是陳子昂。其后李白、杜甫、白居易等大詩(shī)人相繼而起，歷宋元明清諸代，均不乏秉持“緣政而作”理念的詩(shī)人。

然而，毋庸諱言，曾經(jīng)歷一段時(shí)間將詩(shī)的本質(zhì)極致地推行為“為政治服務(wù)”之后，我們卻較長(zhǎng)時(shí)期選擇了對(duì)“詩(shī)緣政”的忽略或選擇性遺忘。舊體詩(shī)壇甚至把寫(xiě)時(shí)政詩(shī)與“老干體”劃等號(hào)。所謂老干體，并不是純粹以身份和年齡來(lái)劃定的。在肇始階段，可能老干部的確居多，后來(lái)有些中年、青年干部亦步其后塵。因此，有人提出，不宜稱“老干體”，而應(yīng)改叫“干部體”。其實(shí)，這支隊(duì)伍里還有其他行業(yè)、不同年齡的人也成為了自覺(jué)或不自覺(jué)的追隨者。故爾“老干體”只是一個(gè)“類(lèi)”的代稱，不必以望文生義式的方法去改變既有的稱呼。老干體其實(shí)指的就是口號(hào)化、概念化、公文化的歌功頌德之作，后來(lái)又有“左干體”與“右干體”之分。前者代表的是老干體的正宗——“歌德派”;后者則指與老干體的本旨相反而表達(dá)風(fēng)格類(lèi)似，以發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿為快意的創(chuàng)作傾向。

那么，時(shí)政詩(shī)到底如何寫(xiě)才能不落老干體俗套呢？有人說(shuō)，要有真情實(shí)感。這話還沒(méi)有抓住問(wèn)題的內(nèi)核。老干體詩(shī)人很可能比誰(shuí)的感情都要強(qiáng)烈、都要真摯！他們?cè)诶收b或吟誦自己的作品時(shí)，常常是熱淚盈眶、喉頭哽咽。有人說(shuō)，要用形象化的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這話說(shuō)對(duì)了大部分。誠(chéng)然，要讓語(yǔ)言形象化，最簡(jiǎn)單的辦法就是“比興”手法的運(yùn)用。但詩(shī)詞完整的表現(xiàn)手法是“賦比興”，難道“賦”筆就不適用了嗎？顯然不是?！百x”筆是不以物的形象為感發(fā)媒介，而以直接的敘述來(lái)表達(dá)內(nèi)心感動(dòng)的方法，葉嘉瑩先生稱之為“即物即心”。如韋莊《菩薩蠻》中“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，以及“勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事”等詞句，就純?nèi)粸橘x筆，它“老干”了嗎？答案顯然是否定的。關(guān)鍵是如何用好“賦”筆。個(gè)人覺(jué)得，因?yàn)椤百x”筆為直呈，若要避免平淡，力求出彩，敘寫(xiě)時(shí)就要靠煉字、句法的活用以及角度的選取等等。前舉兩例就是選取了“對(duì)比”的角度。我曾寫(xiě)過(guò)一首《獻(xiàn)給中共第十九次代表大會(huì)》的絕句：“南湖搖蕩小紅船，解鎖煙波扶舵參。今日列裝航母后，如何夢(mèng)越海深藍(lán)？”用的也是“賦”筆的對(duì)比手法。當(dāng)然，“比興”手法，的確是比較容易把握的方法，對(duì)于初學(xué)者甚至能收立竿見(jiàn)影之效。然而，真要用好，特別是能夠見(jiàn)新語(yǔ)、出新意，則絕非易事，需要我們上下求索，終生許之。

我甚至生出這樣一種判斷：每個(gè)人當(dāng)激情奔涌時(shí)，都有直著嗓子大聲喊出來(lái)的沖動(dòng)。這是情緒的一種生理性釋放。沒(méi)有什么不可以的。但若要寫(xiě)成詩(shī)，你就得把控好這種情緒，盡量婉轉(zhuǎn)地、含蓄地、優(yōu)美地釋放（表達(dá)）出來(lái)，既可以運(yùn)用“比興”手法，也可以選擇“賦”筆。否則，即便不是時(shí)政題材，你也會(huì)寫(xiě)出類(lèi)似老干體風(fēng)格的作品，只不過(guò)時(shí)政題材更容易陷入老干體窠臼而已。因而我覺(jué)得，能將激情實(shí)時(shí)捂住，然后尋求婉轉(zhuǎn)、含蓄、優(yōu)美的表達(dá)，或許才是力戒老干體詩(shī)風(fēng)的切入點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。

另一方面，老干體詩(shī)詞作者們，也不必自慚形穢。有許多條路徑可以選擇：一些老干體詩(shī)人在掌握了詩(shī)詞的表現(xiàn)手法后，完全能夠華麗地轉(zhuǎn)型為“純粹”的詩(shī)人。還有一些人可以積極地投身到轉(zhuǎn)型的“熔爐”之中，至少能部分地稀薄老干氣。當(dāng)然，也還有一些人可能此生都無(wú)法成功轉(zhuǎn)型。我的觀點(diǎn)是，老干體詩(shī)人一定要努力爭(zhēng)取轉(zhuǎn)型，實(shí)在轉(zhuǎn)型不了或轉(zhuǎn)不到位，那就隨心而歌吧，畢竟詩(shī)詞生態(tài)的構(gòu)成，不可能是絕對(duì)單一的品種獨(dú)秀。就目前實(shí)際創(chuàng)作情況來(lái)考察，老干體依舊還是當(dāng)下詩(shī)詞大廈的基石。因此，不必、不要，也不可能動(dòng)搖！

（作者段維，法學(xué)博士。系華中師范大學(xué)教授，兼任中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、湖北省中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2013年獲首屆荊楚詩(shī)詞聶紺弩獎(jiǎng)，2015年獲“中華好詩(shī)詞”征集令第三季總決賽第一名）