玉器微痕考古研究現(xiàn)狀

魏魯珊

玉器的微痕考古是近年隨著科技進(jìn)步開拓的考古學(xué)研究的新領(lǐng)域，通過對玉器殘留的微觀痕跡的觀察研究，可以幫助我們了解中國古代玉器的使用過程與制作工藝，從多角度、多方面地獲知古代文化信息，彌補(bǔ)傳統(tǒng)玉器考古中的不足，拓寬考古學(xué)的研究視野。

中華文明的用玉、愛玉傳統(tǒng)從新石器時(shí)代一直延續(xù)至今，以玉為貴、將玉比德的觀念貫穿中國文化的始終，與之相伴形成了中國古代獨(dú)特的制玉技術(shù)。但中國古代文獻(xiàn)中鮮有對玉器加工工藝的記載，包括記載中國古代傳統(tǒng)技術(shù)最為祥盡科學(xué)的《天工開物》一書中，作者也有意將《珠玉》篇殿后。另一方面，中國早期考古學(xué)對于出土的古代玉器的研究也大都集中在材、質(zhì)、紋等宏觀層面，當(dāng)一個(gè)考古遺址發(fā)現(xiàn)玉器時(shí)，通常首先會關(guān)注的是玉器出土的遺跡單位、時(shí)代、種類、器形、紋飾等，這與當(dāng)時(shí)技術(shù)手段等客觀條件的限制有一定關(guān)系，卻導(dǎo)致了玉器微觀信息提取的不足。

考古學(xué)家賓德福曾強(qiáng)調(diào)，人工制品包含著人與自然、人與人、人與超自然三重關(guān)系，宏觀的研究可以幫助我們了解玉器所屬的考古學(xué)文化、闡釋其背后蘊(yùn)含的社會發(fā)展?fàn)顩r和社會組織形式或宗教信仰等人與人及超自然方面的文化信息，但是并不能很好地反映玉器制作和使用的技術(shù)信息，即人與自然之間的關(guān)系。若要研究古代人對玉器的加工與使用，更需要微觀上的分析，微痕考古即是一個(gè)有效的方法，它是以顯微觀測和技術(shù)分析為基礎(chǔ)，研究人類和其他動物各種行為產(chǎn)生的各種微痕遺存，以及遺址里各種自然性質(zhì)的微痕現(xiàn)象。通過對自然微觀痕跡，人類和其他動物微痕遺跡的觀察研究，闡釋人類與動物的行為模式、生活環(huán)境及埋藏學(xué)現(xiàn)象等。本文將圍繞微痕考古在玉器中的使用現(xiàn)狀做一個(gè)簡單的論述與總結(jié)。

玉器微痕考古的概論與分類

玉器的微痕考古，或者稱為玉器的微痕分析，是通過對玉器殘留的微觀痕跡觀察和分析，解讀其中蘊(yùn)含的技術(shù)信息，在中國古代的制玉工藝、用玉制度、古玉的科學(xué)鑒定等方面發(fā)揮重要作用。

玉器上的微觀痕跡分為兩類，一類是在加工過程中遺留下來的痕跡，在玉器的切割、鉆孔、鏤空、雕刻、打磨拋光、修復(fù)等加工步驟屮都會遺留下或多或少的痕跡，其中打磨拋光這一步驟在留下相應(yīng)痕跡的過程中，也會消除部分之前加工的痕跡。

第二類是在使用過程中留下的痕跡，與玉器的功能有關(guān)，使用痕跡并不易發(fā)現(xiàn)與論證，這可能與中國古代的用玉傳統(tǒng)有一定聯(lián)系。在中國古代玉器發(fā)展的初始時(shí)期，的確存在不少的玉質(zhì)生產(chǎn)工具，但在初始期之后的用玉傳統(tǒng)中，從新石器時(shí)代晚期到兩漢一直至明清時(shí)期，玉器一般是用作禮儀或者宗教用器、裝飾品、喪葬用器等使用的，也有少量的生產(chǎn)工具。但是大多是非實(shí)用性的，因此中國 古代玉器上很難遺留下來可以進(jìn)行微痕分析的痕跡，但這并不意味著我們可以忽略使用痕跡的分析，對使用痕跡的分析是分析加工痕跡的前提，與考古地層學(xué)理論相似，對玉器的微痕分析也是要遵循由晚及早、由上及下的研究順序。玉器的微痕考古與玉器微痕的分類相對應(yīng)，即使用痕跡與加工痕跡的分析。

玉器微痕考古的研究方法

玉器的微痕考古中，對加工痕跡的分析相對較少，對使用痕跡與加工痕跡的微痕分析具體方法相似，研究也較為全面，因此本文主要以對玉器加工痕跡的微痕考古方法進(jìn)行簡單的總結(jié)和論述。

玉器加工痕跡的微觀分析通常至少經(jīng)過三個(gè)步驟：

一般來說，我們會首先利用肉眼對玉器表面的痕跡進(jìn)行觀察，即肉眼裸視觀察法，通過該方法可以使我們對玉器上痕跡有一定的了解和判斷。同時(shí)，肉眼觀察時(shí)往往會與10X倍放大鏡與高倍數(shù)碼拍攝技術(shù)結(jié)合，這樣既可以彌補(bǔ)肉眼的不足，同時(shí)還能對玉器細(xì)部的情況有更深入的認(rèn)識。

第二步是顯微觀察法。顯微觀察中最重要的設(shè)備為顯微鏡，不同時(shí)期隨著自然科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使用的儀器設(shè)備也在不斷更新。中國玉器微痕考古中最開始利用的是光學(xué)顯微鏡，此后還有利用數(shù)碼顯微鏡和體視顯微鏡進(jìn)行觀察和研究，數(shù)碼顯微鏡與體視顯微鏡在觀察物體時(shí)都能產(chǎn)生正立的三維影像，立體感較強(qiáng)，但數(shù)碼顯微鏡基礎(chǔ)仍然是光學(xué)顯微鏡，分辨率無法提高。

近年來，使用較多的是掃描電子顯微鏡。電子顯微鏡的分辨率高、放大倍數(shù)和景深都比較大，可以幫助我們建立出一個(gè)數(shù)字三維模型，它與偏光顯微鏡相是目前研究玉器微痕的最佳選擇。

顯微觀察法，筆者認(rèn)為可大致分成兩類，第一類為直接觀察法，它是指直接運(yùn)用顯微設(shè)備對玉器進(jìn)行觀察;第二類是間接觀察法，是用特定的載體將微痕進(jìn)行復(fù)制后再對復(fù)制后的痕跡進(jìn)行觀察，選用此種方法的玉器一般保存狀況相對較好且玉器表面無人工附著物。

第三步是將顯微觀察到的結(jié)果與玉器的加工制作過程相聯(lián)系，將今論古，這一步是微痕考古屮最關(guān)鍵也是最復(fù)雜的一部分，僅僅憑借微痕考古不易得到可靠的結(jié)論，因此最后一步通常與玉器的實(shí)驗(yàn)考古或民族學(xué)相結(jié)合，通過不同條件的設(shè)定，對切割、鉆孔痕跡進(jìn)行觀察，對比出土玉器上的微痕能夠得到較為準(zhǔn)確的工藝信息。中國古代玉器的加工工藝大致上有切割、鉆孔、鏤空、減地、陰刻、雕花等，因?yàn)橛衿髯陨淼馁|(zhì)地、加工工具的不同以及工匠實(shí)施工藝技術(shù)的方法的區(qū)別會導(dǎo)致微痕產(chǎn)生不同的形態(tài)特征，想要對每種工藝產(chǎn)生的不同微痕進(jìn)行概括頗為困難，因此以下僅從較宏觀的層面將玉器微痕與制作工藝加以聯(lián)系，對具體的玉器應(yīng)做具體分析，不能一概而論。

玉器的加工工藝中最重要的為切割、鉆孔工藝，其他如鏤空、雕花等等大部分為前述三種工藝按照不同方式和順序的結(jié)合。玉器的切割工藝主要包括線切割、片切割與砣具切割三種，線切割是利用麻繩、皮條之類的柔性工具加解玉砂在玉材上做反復(fù)直線運(yùn)動，線切割面常呈現(xiàn)波浪形的高低起伏、凹凸不平，且弧線朝內(nèi)弧，作向心推進(jìn)。片切割是用硬性片狀物如木片、石片等加解玉砂在玉材上做反復(fù)直線運(yùn)動，一般容易留下直線切割痕跡或者弧形切割痕跡，弧線朝外弧。砣具，作為中國古代制玉的一種機(jī)械裝置，在玉器的切割、鏤空、打磨等工藝上都有使用，它能夠快速地運(yùn)動，因此砣具切割留下的痕跡十分細(xì)密光滑。鉆孔工藝主要包括實(shí)心鉆與管鉆兩種工藝，實(shí)心鉆在孔壁內(nèi)側(cè)會形成一圈圈清晰的螺旋痕，管鉆的孔壁往往較光滑和平直。

相關(guān)思考

目前對于玉器的微痕考古的研究受到了業(yè)界越來越多的關(guān)注，對玉器的加工制作和使用方式也有了一定的認(rèn)識，想要進(jìn)一步推動微痕考古在玉器上的利用，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面可以加以考慮：

其一，加強(qiáng)同一地區(qū)不同時(shí)期遺址或同—時(shí)期不同考古學(xué)文化的玉器微痕分析的對比研究。目前對于玉器的微痕分析大多是針對單個(gè)遺址進(jìn)行的，得出的也是單個(gè)遺址的玉器制作工藝。通過對不同時(shí)期遺址的玉器進(jìn)行微痕分析，我們可以從縱向上發(fā)現(xiàn)玉器加工制作的規(guī)律，認(rèn)識在不同時(shí)期工藝上的繼承與創(chuàng)新，對同一時(shí)期不同考古學(xué)文化玉器的分析，可以幫助我們了解不同區(qū)域文化之間的交流與互動。

其二，注重對文獻(xiàn)的利用但不盲目相信歷史文獻(xiàn)。關(guān)于玉器加工工藝和使用方法的文獻(xiàn)記載雖然較少，但我們不能因此忽略文獻(xiàn)記載。對相關(guān)文獻(xiàn)參考時(shí)要保持審慎的態(tài)度，通常對古代工藝的文獻(xiàn)記載遲于工藝本身出現(xiàn)的時(shí)間，同時(shí)文獻(xiàn)中也難免有疏漏之處，因此使用文獻(xiàn)做參考時(shí)要有自己的判斷和選擇。

其三，“將今論古”與“透物見人”。前者是我們要將玉器的微痕考古與實(shí)驗(yàn)考古相結(jié)合，借助今天的模擬實(shí)驗(yàn)認(rèn)識古人的玉器制作和使用的過程，只有二者同步進(jìn)行，才能對玉器的加工工藝有更可靠且直觀的認(rèn)識。

玉器是特定的文化生態(tài)系統(tǒng)中的產(chǎn)物，我們通過對玉器的微痕考古對古代玉器的生產(chǎn)工藝特征有一定的認(rèn)識 后，更應(yīng)探索其背后所反映的人的問題，了解古代制玉工匠的技術(shù)傳統(tǒng)及社會習(xí)慣，了解當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)組織方式和社會生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而探討玉器所蘊(yùn)含的社會、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的信息。

微痕考古是自然科學(xué)技術(shù)與考古學(xué)研究的緊密結(jié)合，為我們提供了獲取考古學(xué)文化信息的新途徑。對玉器制作與使用痕跡的微痕分析，既可以幫助我們了解古代玉器的制作工藝，又能對玉器的使用功能和中國的用玉傳統(tǒng)有更清晰的認(rèn)知。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，玉器的微痕考古的發(fā)展前景更為廣闊，將會幫助我們解決更多的問題。

（作者為鄭州大學(xué)歷史學(xué)院考古系2017級本科生）