高中古詩詞教學里的文化傳承

張彬麗

摘? ?要： 文化傳承是當下教育改革重點之一，將傳統(tǒng)中華文化融入高中語文教學是一種大勢所趨。古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，本文重點探討在文化傳承視野下高中課堂開展古詩詞教學的策略，旨在以以人為本、促進人更好發(fā)展為終極目標，從中華傳統(tǒng)文化中古詩詞的傳承情況和教學狀況著手，引導學生逐步通過古詩詞探尋傳統(tǒng)文化的韻味。并提出高中古詩詞教學策略以供其他高中語文老師參考借鑒，相互進步。

關鍵詞： 文化傳承? ?高中古詩詞教學? ?教學探討

1.引言

如今，越來越多的人重視傳統(tǒng)文化傳承，很多學者在傳統(tǒng)文化方面做出了杰出的貢獻，對此研究主要集中在四個方面：其一是傳統(tǒng)文化具備的內(nèi)涵，中華文化上下五千年，其博大精深值得每個中華兒女學習知曉;其二是高中課堂開展文化傳承的重要性，傳統(tǒng)文化是先輩們賜予我們最珍貴的禮物，我們要做好文化傳承的使者，讓后代繼續(xù)學習傳統(tǒng)文化并將其繼續(xù)發(fā)揚下去;其三是將文化傳承引入高中語文課堂的執(zhí)行現(xiàn)狀，宣揚并傳承文化一直是我們的口號，尤其是在高中語文課堂上的宣揚情況;其四是對現(xiàn)行傳統(tǒng)文化教育模式和方式給出建設性建議，保證文化在高中語文課堂上得到傳播與傳承，讓越來越多的高中生主動挑起宣揚傳統(tǒng)文化的擔子，爭當文化使者[1]。綜合之后發(fā)現(xiàn)，文化傳承視野下，高中古詩詞教學研究相對較少，古詩詞可以很好地承載傳統(tǒng)文化，不但體裁簡短，富有韻律，而且一般比散文容易記憶，所以高中課堂上學習古詩詞可以大大提高學生的學習興趣，促進他們通過古詩詞，和古人發(fā)生靈魂的對話和心靈的碰撞。另外，古詩詞在當下高中語文教材中占據(jù)很大比重，足以說明教育部對這部分內(nèi)容學習的重視程度。因此，探索高中古詩詞教學策略有著重要的現(xiàn)實意義。

2.以提升高中語文老師素養(yǎng)為保障

2.1高中語文老師需要提高對傳統(tǒng)文化的重視程度。

中華五千年文化博大精深、源遠流長，正因如此，誕生了很多經(jīng)典著作可供大家學習與借鑒，這些著作中宣揚各種各樣的勵志精神，在高中語文教學中鼓勵學生經(jīng)典誦讀古詩詞可以幫助他們形成正確的三觀。另外，隨著我國日益國際化，傳統(tǒng)文化受到外來文化的沖擊，為了保“本”，高中語文老師首先要提高對傳統(tǒng)文化的重視程度，給學生做好榜樣，教師對待文化的態(tài)度一定會潛移默化地影響學生。要引領學生對傳統(tǒng)文化有深刻的認知，便于他們對本土文化的傳承與發(fā)揚。

高中語文老師是語文課堂的開發(fā)者，如何落實好古詩詞教學工作，需要老師具備前瞻性和創(chuàng)新性，這就需要語文老師們做到以下幾點[2]：（1）重培養(yǎng)。語文老師們多接受關于傳統(tǒng)文化的熏陶，擔負起傳承傳統(tǒng)文化的使命，唯有老師熱愛傳統(tǒng)文化，才能確保他們將這種文化傳承到學生當中，以身作則，為學生樹立好榜樣;（2）再培訓。社會不斷進步，人也需要不斷學習和優(yōu)化自己，高中語文老師需要不斷接受培訓，保證教學內(nèi)容和教學方式符合當下學生的心理，用中華傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)學生，正所謂“活到老學到老”，老師要時刻保持虛心學習的心態(tài)提升自己，修煉自己;（3）原典感悟。學校鼓勵學生學習經(jīng)典原著、古詩詞大賞等，并在語文教材中多多融入一些古詩詞內(nèi)容，讓學生自主通過課本或相關活動感悟經(jīng)典，品味古人的性格與心態(tài)。

2.2高中語文老師應增強古詩詞解讀能力。

通過多年教學經(jīng)驗可知，要想提高學生對古詩詞學習的積極性，高中語文老師需要具備較強的古詩詞解讀能力，老師的解讀能力直接影響學生的聽課興趣和聽課效果。在文化傳承視野下，語文老師對古詩詞的解讀能力成為評判老師能力的重要標準之一。語文老師對古詩詞的解讀能力包含三個方面：其一是古詩詞中的字詞解釋，語文和文字不僅是傳統(tǒng)文化的載體，更是古人情感的寄托，語文老師在對字詞進行解釋時要結(jié)合當時的時代背景，不要把古詩詞完全隔離開，這樣學習古詩詞缺少靈魂，不符合教學目的，并且分開教學往往導致課堂乏味，學生積極性不高，事倍功半;其二是對傳統(tǒng)古詩詞文化的梳理能力，高中語文老師需要從古至今在思想、情感、歷史演變方面綜合分析解釋古詩詞，取其精華，去其槽粕，有效幫助學生梳理出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并引導他們自主傳承，一定程度上老師對古詩詞的理解深度決定學生的理解深度。為了更好地為學生解釋清楚每一個典故，老師要在課前下足功夫，通篇梳理好;其三是高中語文老師需要掌握多種古詩詞解析文本的方法，更有效地幫助老師系統(tǒng)掌握傳統(tǒng)文化體系，還可以幫助他們將理論應用于實踐，提高教學能力。在這個過程中，高中語文老師需要樹立終生學習信念，堅持“匠人精神”，不斷從實踐-理論-再實踐的循環(huán)中掌握技能，在古詩詞課堂中不斷提高對古詩詞的解讀能力，經(jīng)由反復實踐與反思，最終達到“教學大師”的境界。

2.3高中語文老師應提高教學設計能力。

在傳統(tǒng)教學背景下，高中語文老師往往習慣于遵從以前的教學方法和教育模式，一方面不能很好地將新課改與應試教育完美結(jié)合創(chuàng)造新穎的教學方式。另一方面教學能力和接受新事物的能力存在局限，不能較快適應新課改的要求，這兩個原因?qū)е赂咧姓Z文課程教學改革面臨阻礙，社會的要求和老師們的認知之間存在進度差異，他們認為的新課改就是單純拋棄應試教育，完全開創(chuàng)新的教學模式，使新課程改革失去原有的根基，存在“空談”的弊端。這足以說明古詩詞課堂教育的成功與否與高中語文老師的教學設計能力強弱息息相關。高中語文老師需要掌握扎實的古詩詞理論基礎，熟練掌握不同的教學方式和方法，才有可能適應新課改，并借助新課改的浪潮翻新教學模式，增強教學效果。尤其注意，新課改下的課堂需要以教師為輔、學生為主，因此，語文老師在教學設計中要多多加入學生互動環(huán)節(jié)，增加他們對課堂的參與度。在面對古詩詞教學的時候，不僅要擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，更要擁有設計適宜、有效的教學方案并進行教學活動的能力，讓學生在課堂上充分發(fā)揮主觀能動性，自主學習，自主領悟，達到事半功倍的效果。

3.采用綜合多元的古詩詞教學策略

3.1嘗試與古人的對話教學。

著名學者哈貝馬斯認為無論是人與人之間的交流還是人與物之間的對話都應該是平等的，二者均為主體，就是所謂的對話交往理論[3]。該學者希望所有對話交流都發(fā)生在平等的環(huán)境下，交流是一種自由狀態(tài)，將這種交流對話方式引入高中語文古詩詞教學中就是逐步引導學生與古詩詞的作者之間產(chǎn)生平等自由的交流，即共鳴。語文老師要以古詩詞和自己的語言為媒介，幫助學生搭建好自由對話的平臺，良好的師生對話可以大大促進高中生與古詩詞的對話，讓學生更好地理解古詩詞內(nèi)容和背景，感同身受作者或詩人所處的大環(huán)境、大背景，讓學生身臨其境地感受其文化底蘊。

3.2為古詩詞教學創(chuàng)設教學情境。

所謂的為高中語文古詩詞課堂教學創(chuàng)設情境就是教師在教學過程中有依據(jù)和計劃地創(chuàng)設一些古典環(huán)境，以生動形象為目的，這樣可增加學生的體驗感，便于他們身臨其境地感受古詩詞，從而對教材的認識更加深刻與全面。這種教學方法的最終目的是激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的認同感，使他們在文化傳承視野下更主動地感知這種文化的精髓，并愿意主動學習和傳承。對于古詩詞學習，如果高中語文老師不為學生創(chuàng)設多元的情境，那么課堂終究是枯燥乏味的，很容易導致學生學習的積極性被抑制，更別提傳承傳統(tǒng)文化。因此，為了讓高中生在優(yōu)美的情境中實現(xiàn)與古人的密切交流和靈魂對話，老師要花心思創(chuàng)設教學情境，使古詩詞教學在“潤物細無聲”的境界中潛移默化地完成，讓學生在快樂中自主學習、領悟并傳承。

3.3重視誦讀古詩詞的教學方法。

古詩詞學習的另一個特點是會讀，這里的讀不是簡單地按照文本一言一字地讀，而是帶有感情地誦讀，即在讀古詩詞時，教會學生如何斷句，如何控制節(jié)奏，如何將自己的情緒與作者融匯，最終教會學生拿到一篇古詩詞可以抑揚頓挫、飽含情感地誦讀。切記“誦讀”不等同于“朗讀”，前者在后者的基礎上附加了人物對文本的情感，或者說增加了人物對作者共鳴的思想，并且節(jié)奏停頓等要求更高。朗讀是誦讀的基礎，唯有經(jīng)過很多遍朗讀，才能保證學生有誦讀的可能性，誦讀是學習古詩詞的一種有效方法[4]。教師要引導學生加強這方面練習，對其語文成績的提高有很大的幫助，還可以讓他們掌握學習語文的方法，舉一反三。

3.4延伸拓展，化識為智。

傳統(tǒng)文化學習不止拘泥于古詩詞，古詩詞學習不局限于高中語文課本，因此，為了更好地實現(xiàn)文化傳承，有必要鼓勵學生拓寬眼界，不要將學習范圍局限化，要在課余時間或者閱讀時間多多了解傳統(tǒng)文化的其他題材，比如詞、經(jīng)典著作、國外名著等。目前高中語文課本中列出的古詩詞具有很強的代表性，并不全面，要想深入了解古人，讀懂古書，加深學生對傳統(tǒng)文化的認知，需要增加課外閱讀量，并引導學生進行優(yōu)美選段或優(yōu)秀古詩詞的整理。一方面幫助學生更好地記憶古詩詞，另一方面促使他們掌握傳統(tǒng)文化的精髓，對自己而言是一種文化的積淀，便于滿足日后寫作需求，讓學生寫出有靈魂的文章，提高語文成績。

4.結(jié)語

語文是一門文化傳承性質(zhì)的學科，不只是我們的母語，更是傳統(tǒng)文化的載體，是傳統(tǒng)文化得以傳承的根基，唯有尊重語文并熱愛語文，才能切實實現(xiàn)文化傳承。本文從中華傳統(tǒng)文化中古詩詞傳承情況和教學狀況著手，提出語文老師要提高個人素養(yǎng)保證和引導學生逐步通過古詩詞探尋傳統(tǒng)文化的韻味。高中古詩詞教學中應該采用多元化的策略滿足學生的學習需求，并供其他高中語文老師參考借鑒，相互進步。通過兩方面督促高中生身臨其境地學習古詩詞，領會作者或者詩人當時狀態(tài)下的情、思、感，做好文化傳播者的準備工作，挑起傳承文化的重擔。

參考文獻：

[1]馬曉騰.傳統(tǒng)文化視野下高中古詩詞教學策略研究[D].鞍山：鞍山師范學院，2017.

[2]朱志剛.淺談在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的策略[J].學周刊，2016（30）.

[3]王貝.高中語文古詩詞教學創(chuàng)新探究[J].文學教育（下），2016（05）.

[4]羅裕水.高中語文古詩詞教學內(nèi)容研究[J].西部素質(zhì)教育，2016（07）.

本文系甘肅省2018年度“十三五教育科學規(guī)劃課題”《高中語文古詩文教學中傳承中華文化的策略研究》，課題號：GS[2018]GHB1593。