以悲憫之心演繹現(xiàn)實(shí)主義

廣東作家陳華清的《海邊的珊瑚屋》是一部充滿悲憫之心的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，還獲得了葉圣陶教師文學(xué)獎(jiǎng)、廣東好童書等獎(jiǎng)項(xiàng)。小說出版后，我一直有寫一篇評論的想法，但因?yàn)槿粘Ｊ聞?wù)比較多，一直擱置到現(xiàn)在才動筆。

我將《海邊的珊瑚屋》歸類為現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)，主要是基于小說的社會背景，所反映的內(nèi)容都是現(xiàn)實(shí)中國社會存在的問題，而塑造的人物形象也是在中國農(nóng)村基層能找到原型的。作品關(guān)注的每一個(gè)個(gè)體和社會的痛點(diǎn)，都是時(shí)代變革與個(gè)人的關(guān)系以及對社會生活的巨大影響的反應(yīng)，是直面時(shí)代和生活的寫作。陳華清將目光聚焦到海邊留守兒童的問題上，體現(xiàn)了一個(gè)作家的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)和良知。《海邊的珊瑚屋》的篇幅不是很長，卻基本上反映了、欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的主要問題。從作品中可看出，陳華清創(chuàng)作前對農(nóng)村的社會環(huán)境做了充分的調(diào)研，是基于中國欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的社會現(xiàn)實(shí)。這部小說不只是傳播美、傳播善良，還展示了農(nóng)村生活的艱辛，讓青少年讀者清楚生活不只是陽光、鮮花和笑聲，還有苦悶、艱辛和淚水。

簡練而精準(zhǔn)的人物塑造是《海邊的珊瑚屋》的一大特色。通篇人物的出場，不用大篇幅的鋪墊介紹，寥寥數(shù)語便使人物形象和性格特征躍然紙上?！懊妙^咬著好看的嘴唇，低頭，愣在那里不應(yīng)答，被海水泡得紅脹的雙腳不停地劃著海沙?！币粋€(gè)靦腆內(nèi)向，羞澀卑微的女孩形象立刻顯現(xiàn)在讀者面前?！懊妙^趿一雙拖鞋，穿趕海常穿的長衫長褲。衣服顏色很舊了，還有補(bǔ)丁。她脫下拖鞋放在一邊，卷起褲腿，走在柔軟如綿的沙灘上。”一個(gè)窮人家的孩子早當(dāng)家的形象立刻呈現(xiàn)出來。另一個(gè)留守兒童李蝦仔給我印象最深。因?yàn)楦改冈谕饷鎰?wù)工無人管教，他被壞人唆使，成了不良少年，炸人家的蝦場，被抓去派出所，李蝦仔“蹺起二郎腿，手指彈著面前的桌子，傲慢地說：‘我口渴了，先給我倒杯水。慢慢地喝完民警倒的水后，他甩了甩頭上的‘亂草，又用手裝模作樣地梳了梳頭發(fā)說：‘警察叔叔，你可以發(fā)問了。”一副小二流子、小流氓的形象，一下子就抓住讀者的心。這是一個(gè)什么樣的孩子會如此這般的？“‘好玩唄！‘黑佬叫干就干唄！他是爛仔頭，跟著他，看以后誰還敢欺負(fù)我！李蝦仔抖著腿，掃了一眼叔叔、陳貴生和東方老師，‘還有，讓你們這些大人都關(guān)心我！”一句話就將他的心里渴求展現(xiàn)無遺，讓讀者看得心酸。我感覺陳華清對李蝦仔的人物塑造雖然著墨不多，但很成功。此外，小說眾多的人物形象都讓讀者過目不忘。比如，善良富有愛心、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臇|方老師;其貌不揚(yáng)、樸實(shí)憨厚、敢想敢干、義薄云天的張立冬;慈祥和藹、樂于助人的張嬸婆等。陳華清筆下所塑造的人物，都是在雷州半島漁村，或者是我國大多數(shù)欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村日常生活中常見的形象。他們在平淡之中獲取的幸福或遭受的不幸，演繹著悲劇或喜劇，都給人以靈魂上的觸動，思想上的反思。

陳華清是一位散文大家，大量散文式詩意語言被她運(yùn)用到小說中，大大地增強(qiáng)了小說的藝術(shù)性?！逗＿叺纳汉魑荨酚昧舜罅烤蕛?yōu)美的文字描寫了祖國大陸最南端獨(dú)特的大海風(fēng)光?！斑h(yuǎn)望大海，海面安靜得像酣睡的嬰兒;近看大海，海浪一波一波溫柔地涌動。遠(yuǎn)處，行駛著兩艘船，在黑藍(lán)色的背景映襯下，它們就像用黑色紙剪成的船放在海水中。漸漸地，在海天相接的地方，太陽緩緩升起。原先灰蒙蒙的天空，出現(xiàn)了淺淺的紅，最后變成大紅。霞光映在海水里，波光粼粼，閃閃爍爍，好像魚兒的鱗片在閃動?！边@樣詩意的描繪，怎能不令讀者怦然心動？生活在海邊的人會說，這就是我們熟視無睹，而無法用言語表達(dá)的大海。對于沒見過大海的朋友就會產(chǎn)生無盡的遐想而心馳神往。文學(xué)本身就是一門語言藝術(shù)，藝術(shù)就是要有一種美。如果一件藝術(shù)作品缺少了美，那么也就失去了靈魂所依。我們說一部文學(xué)作品在確定其主題性、思想性的同時(shí)，和其他的藝術(shù)形式一樣，都有美的需求。如果沒有了語言藝術(shù)去談思想性，那就變成了議論文，硬邦邦的說教了。賞讀世界文學(xué)史上的偉大作品，我們不難發(fā)現(xiàn)只有蘊(yùn)含了美的作品才不會被時(shí)間所遺忘，而成為經(jīng)典。

《海邊的珊瑚屋》的故事背景是雷州半島的海邊漁村，讀者一開卷就有一陣海風(fēng)撲面而來，整部小說散發(fā)著濃烈的海味。“用來砌房屋的珊瑚石形狀千姿百態(tài)，像菊花，如蓮藕，似波紋。用來砌屋墻、墻角、圍墻的珊瑚石也不相同，砌屋墻的大部分是竹筒那樣的珊瑚石;有的珊瑚石四四方方，一塊一塊地堆在一起;有的是條條加方塊結(jié)合。砌墻角的珊瑚石有半個(gè)門板大?！毙≌f還用很大的篇幅介紹了雷州半島漁村的人文環(huán)境、風(fēng)土人情、民俗文化。“海味”這一獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格不僅包括了陳華清對雷州半島獨(dú)特感情色彩的表露，也包括了陳華清對雷州半島城區(qū)地方風(fēng)韻，獨(dú)特的人文景觀展示，以及展示中自然而然呈現(xiàn)的文化趣味。陳華清通過對海邊漁民、漁村留守人員日常生活的樸素描寫，借助平凡瑣碎的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)生活本身內(nèi)在的巨大力量和豐富內(nèi)涵。

陳華清是一位富有人文關(guān)懷的作家，她有一顆慈悲憐憫之心，眼光時(shí)刻關(guān)注著社會弱勢群體?！逗＿叺纳汉魑荨肪惋柡环N樸素卻高尚的人文主義，特別是宣揚(yáng)了對人的個(gè)性的關(guān)懷，注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人，尤其是未成年人的人性尊嚴(yán)，提倡寬容的世俗文化，反對暴力與歧視，主張自主平等和自我價(jià)值。不管是在東方老師的身上，還是在陳校長、張嬸婆的身上都有這種樸素卻高尚的人文主義體現(xiàn)。中國文學(xué)自古有文以載道，詩以言志之說法。所謂文以載道，其實(shí)就是要作者在文學(xué)作品中展示自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。錢賓四先生認(rèn)為，中國人拿人生加進(jìn)文學(xué)里，而這些人生則是有一個(gè)很高的境界的。這個(gè)高境界，需要經(jīng)過多少年修養(yǎng)。我認(rèn)為，不單是文學(xué)，所有藝術(shù)都需要?jiǎng)?chuàng)作者將其人生加進(jìn)其中。人生即文學(xué)，文學(xué)即人生，二者融為一體，則成為文學(xué)中的上乘佳作。我在這里強(qiáng)調(diào)的是必須發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感，而非虛偽的、作狀的。陳華清不僅有著這種認(rèn)識，更是這樣地實(shí)踐著。

作者簡介：李志鴻，筆名南亭，廣東遂溪人，現(xiàn)居湛江。長期堅(jiān)持文藝創(chuàng)作，創(chuàng)作有長篇小說一部，在各種專業(yè)報(bào)刊、媒體上發(fā)表文學(xué)作品、文學(xué)評論、文化研究論文及藝術(shù)作品100多篇（幅）。曾在廣東畫院、湛江博物館、鄭州博物館舉辦國畫展。

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）