海的悲鳴

摘? 要：《多佛海灘》是英國維多利亞時期著名詩人馬修·阿諾德的代表詩作，它曾被選為英國人最喜愛的詩歌之一。這首從英國維多利亞時代響徹至今的名詩，因詩人獨(dú)特的情感體驗(yàn)與對社會人生的反思探索，成為文學(xué)史上的經(jīng)典，也成就了詩人的思想高度。詩中最精彩之處就在于詩人對于“大?！币庀蟮倪\(yùn)用，圍繞“大海”這一意象，詩人漸漸展開對社會、人生、命運(yùn)的種種思考。本論文通過解讀該詩中“大海”這一意象，進(jìn)而探索維多利亞時期工業(yè)文明發(fā)展之下，詩人對宗教信仰與道德約束的思考，進(jìn)一步展現(xiàn)了人類在工業(yè)社會中的彷徨與失落。

關(guān)鍵詞：《多佛海灘》;大海;維多利亞時期;信仰

作者簡介：閆雯雯（1988-），女 ，漢族 山東濟(jì)寧人，齊魯理工學(xué)院助教，研究方向：翻譯研究、比較文學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-23--02

馬修·阿諾德（Matthew Arnold， 1822-1888）是英國維多利亞時期的著名詩人兼文學(xué)評論家，他曾提出 “詩歌即人生批評”的創(chuàng)作理念，在當(dāng)時的英國文壇以及英國文學(xué)思想史上都占據(jù)一席之地?！抖喾鸷肥邱R修·阿諾德的代表作，也是英國文學(xué)史上最著名的哲理詩之一。此詩是詩人攜愛妻在多佛海灘蜜月之時所作，主要描寫詩人在夜晚海邊的所見、所聽與所思。詩人多次運(yùn)用大海的意象，將大海與人生聯(lián)系到一起，用大海串聯(lián)起文學(xué)、歷史、思想，在潮水進(jìn)退間看到了個人、社會與宗教的命運(yùn)，在海浪拍打懸崖的咆哮聲中聽到了人類的慟哭。本文解讀大海這一意象，分析《多佛海灘》的內(nèi)容、思想與情感，旨在從大海的“哭聲”里尋找詩人對人類悲苦命運(yùn)的嘆息。

一、平靜的海

《多佛海灘》開篇是傳統(tǒng)的寫景，描繪的是月光下的海灘。詩歌的第一小節(jié)，詩人站在窗口俯視月光下的海灘，在他的筆觸下，一片靜謐的美景，一望無際的海灘展現(xiàn)在讀者面前，平靜而美麗的海面，皎皎的月光傾灑下來，詩人在平靜而美好的心情下鋪陳著眼前之美。在這里，大海在皎潔月光的映襯下有一種沉寂而平靜的拙大，有包容與吞噬一切的力量。詩人寫海灘，也寫明月如鏡，月光柔耀，于是月亮與大海的相融相稱構(gòu)成了大海真正的意象。詩中“calm”、“fair”、“tranquil”、“sweet”等寧靜優(yōu)雅的詞匯，仿佛將月光與平靜的海面挪移到讀者窗前，在這一份寧靜的肅穆里享受平靜的美好。

這就是大海的力量。大海是馬修·阿諾德最愛用的意象之一，他愛大海的狂怒翻涌，也愛大海的寧靜無瀾，在大海面前，詩人常常感嘆自己的渺小，尤其在詩歌的開端，在詩人的筆下，月光照亮窗前的海灘與平靜的海面，在這尋常的寧靜與安逸間有一種孤獨(dú)縈繞人的心間。分外的平靜帶來分外的孤獨(dú)，而分外的溫馨帶來的將是意想不到的滔天巨浪。詩人起調(diào)的平靜與優(yōu)雅其實(shí)帶給人無限想象的空間?！抖喾鸷肥窃娙伺c新婚妻子在多佛歡度蜜月時所作，了解這一寫作背景的讀者或許帶著閱讀一首濃摯甜蜜情詩的期待而來，但在詩歌的開頭，也許平靜，也許優(yōu)雅，也許摻雜著一絲愛情的氤氳，詩人把全部關(guān)注點(diǎn)都給予了大海。這大海是那么的尋常，平靜、沉默、肅穆，仿佛與生俱來，又仿佛永不離棄，但這大海又那么的不尋常，它格外孤獨(dú)，又格外安靜，仿佛在無邊的沉寂里即將掀起一場暴風(fēng)驟雨。

詩人在這里得體地使用了他擅長的大海意象，但用的并不激進(jìn)，而是緩緩將大海之景鋪設(shè)在讀者眼前。大海在這里寓意著平靜和安逸，寓意著維多利亞時代社會的信仰體系，它就像人類最忠誠的朋友，沒有人覺得它會消失，過去歷史、文化、宗教帶來的一切美好都蘊(yùn)藏在大海的平靜里，看上去無波無瀾，也會一如既往，千萬年永無變化。不過，詩人把這美好的大海描摹得太過平靜，這絕對的平靜又為后面的波瀾壯闊埋下了伏筆。在詩歌的結(jié)尾，詩人站在窗前，看著大海即將發(fā)生的一切，此刻是獨(dú)醒者的孤獨(dú)，也是每一個個體在社會里冷暖自知的孤獨(dú)。

二、哀傷的海

果然詩人沒有在平靜與孤獨(dú)中沉寂太久，他的思緒很快隨著潮起潮落翻飛起來：“浪花沿著孤寂的海岸四處飛濺，月光染白的大地和大海連成一線”。”平靜很快被打破了，浪花四濺，驚濤拍岸，浪花裹挾著沖擊海岸，又逐漸褪去，如此循環(huán)往復(fù)，茫茫大海在冷淡月色下風(fēng)怒潮疾，潮水惶惶退去，大海變得羸弱而憂傷。詩人用“grating roar”、“fling”、“tremulous”這些富有張力的詞匯，描繪著這一片風(fēng)云突變的海灘。此時此刻，視覺與聽覺交錯，潮浪與咆哮交融，靜謐優(yōu)雅的海景立刻被打破，轉(zhuǎn)變成一片殘破灰暗的慘淡。正當(dāng)讀者沉浸在大海這翻騰的景致中時，詩人將目光從眼前的大海收回，思緒過渡到歷史上的大海。他的轉(zhuǎn)變可能是因?yàn)樗男木w隨著這海的波濤而起伏，也可能是他原本就打算用眼前的海來聯(lián)系歷史的海。

詩人在詩歌的第二小詩節(jié)引入了對人類命運(yùn)的反思。這種意識使詩人聯(lián)想起古希臘悲劇作家索?？死账梗⊿ophocles）。這位古希臘的先哲曾經(jīng)靜佇愛琴海邊， 生發(fā)出《安提戈涅》中的悲嘆，在這潮漲潮落的悲戚中，感嘆過人類悲苦的命運(yùn)皆是如此的相似。潮起潮落間，阿諾德想到了人類文化的衰落以及信仰價值體系的崩塌，英國日新月異的工業(yè)文明與宗教改革對傳統(tǒng)體系的破壞，對社會穩(wěn)定的沖擊，而無數(shù)人就像海潮中的小石子一樣無所適從，人的社會價值因而變得虛幻，對于理想信仰的堅(jiān)定變得縹緲。從當(dāng)時詩人的立場來看，他否定這種社會變化，又對個人的無能為力感到悲哀，他同情無數(shù)個體在社會巨變中的悲慘命運(yùn)，認(rèn)為這是人類的苦難與悲劇。詩歌中充滿著人性的關(guān)懷，充滿著對社會與人的思考，這種思考不僅來源于當(dāng)下的社會現(xiàn)實(shí)，也來源于詩人跨越時空對人類的同情與敬意。

三、幻滅的海

在這首詩的前半部分，作者的思緒已經(jīng)有了翻天覆地的變化。一開始，他注視著大海，覺得大海是他忠誠可靠的朋友，社會中的一切美麗優(yōu)雅和平靜都浸潤其間?？墒呛芸焖l(fā)現(xiàn)潮水奔涌沖擊著海岸，發(fā)現(xiàn)無數(shù)海底的石子在海水中顛簸。大海不再平靜，潮水漸漸退去，道德得不到約束，信仰得不到救贖，詩人眼中那可親可愛可敬的大海也變得深不可測。而與大海對立的則是陸地，陸地越來越堅(jiān)硬，就像工業(yè)文明的轟鳴聲越來越嘈雜。詩人在詩歌的第三小節(jié)終于點(diǎn)明了詩歌的主旨。他把大海比喻成信仰失落之前的美好世界，把陸地比喻成麻木灰暗的工業(yè)世界，當(dāng)工業(yè)世界越來越發(fā)達(dá)，當(dāng)轟轟烈烈的宗教革命占據(jù)著一塊又一塊堅(jiān)實(shí)的土地之時，大海在悲鳴，海浪裹挾著泥沙與石子，不斷摔打在沙灘上。潮水漸漸退去，仿佛道德與信仰的力量逐漸散去，而那些泥沙與石子，那些在詩人眼中如同人類一樣不能掌握自己命運(yùn)的小嘍啰，就在文明與野蠻的沖突之下，在信仰與道德逐漸褪去之時，重復(fù)著人類悲劇的命運(yùn)。詩人賦予大?！靶叛鲋！钡囊饬x，暗示傳統(tǒng)宗教信仰在過去的歲月里塑造了人類的精神與行為，提供了安慰和意義。而如今只剩下“海波悠長感傷的嘆息，漸漸融入夜風(fēng)的呼吸，沿著廣漠幽暗的邊際，和裸露的卵石融為一體”。

詩歌的最后，阿諾德巧妙地過渡到另一個類比上：信仰之海宛如一條彩帶環(huán)繞著全球的海岸，成為夢幻般的大地。這夢幻般的大地如此美麗、如此絢爛，卻終是虛幻。信仰支柱的倒塌和傳統(tǒng)文明的失落帶來的只有“戰(zhàn)爭和潰逃交匯成一片驚恐和混亂/愚昧的軍隊(duì)在黑夜里不斷廝殺”。作者始終堅(jiān)信沒有信仰與道德的支撐，再富足的生活也滿足不了人類對于精神的追求，再發(fā)達(dá)的科技也只會讓人類生活在黑暗和愚昧之中。悲哀的是，詩人能感受到社會的心跳，能體會到人類的悲歡，但始終對于人類社會向前發(fā)展的浩浩湯湯無能為力。詩歌的最后，詩人仍然想不出拯救社會與人類的良策，唯有鼓勵所有人與愛人相攜，彼此真誠相待，在悲哀與沉默中聽來還有絲絲慰藉。

四、結(jié)語

在文學(xué)史上，《多佛海灘》被評價為最深刻地反映了維多利亞時期英國信仰危機(jī)的優(yōu)秀詩作。在這首精妙絕倫的詩歌中，阿諾德運(yùn)用了他最喜歡和最擅長的一個比喻：大海與人生。詩歌一共賦予了大海三種形象：一開始，它是平靜的、優(yōu)雅的，它代表著傳統(tǒng)宗教世界的秩序，讓人類能在其中獲得信仰的力量與道德的約束，人類能從大海中獲得平靜與安寧;但很快，海浪翻涌起來，潮起潮落，呼嘯沖擊，傳統(tǒng)世界開始逐漸崩塌，那退去的潮水是褪去的信仰與道德，那紛飛的石子與泥沙是被社會裹挾的可憐的人類;最后詩人點(diǎn)明主旨，與大海對立的是陸地，是工業(yè)革命與宗教改革，大海只能成為作者幻想中的一條美麗彩帶，它的美麗與綻放最終卻只能幻化成泡影。而詩人在其中扮演了一個孤獨(dú)觀察者的角色，他從平靜的海面上看到不平靜的暗涌，從眼前的潮起潮落看到人類命運(yùn)注定的殊途同歸，最后又在一切信仰崩塌之際出來安慰世人，當(dāng)人類與上帝無法相愛之時，還可以與身邊愛人相互依偎，悲涼里還不忘給予讀者一絲溫暖。

《多佛海灘》是一首杰出的詩作，它將聲音和景色融入充滿哲理的思考，將大海比喻成信仰的世界，將陸地幻化成工業(yè)文明，以大海為意象層層遞進(jìn)，不知是景色挑動思緒還是思緒幻化成景色，詩人在流動的思緒間，抒發(fā)了對信仰世界坍塌的焦慮，對社會變遷中人類渺小的哀嘆，以及對人類悲劇性命運(yùn)的理解與關(guān)懷。在月光的照耀下，在潮起潮落的浪聲中，在多佛的海灘上，一位孤獨(dú)的觀察者將永遠(yuǎn)矗立，傾聽大海的哭聲。重讀這首詩歌，對思考當(dāng)下的“人類命運(yùn)共同體”有深刻的意義。物欲橫流的社會，《多佛海灘》中體現(xiàn)出的詩歌美學(xué)與道德訓(xùn)誡對當(dāng)代人的精神與信仰構(gòu)建有一定的感召作用。

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