本文為廣東省教育廳 2018 年度廣東省普通高??蒲许椖俊陡咝YY助體系下受助學(xué)生感恩教育與隱性資源開發(fā)》(編號:2018WQNCX170)
【摘 要】 文章分析了高校資助體系下受助學(xué)生感恩意識和行為存在的問題,有少部分受助學(xué)生缺乏感恩意識,大多數(shù)受助大學(xué)生能懷感恩之心,但感恩意識和行為不一致。剖析了高校受助學(xué)生感恩意識和行為存在問題的原因,主要是受社會不良影響,高校感恩教育形式化,家庭感恩教育缺失等。提出了受助學(xué)生感恩教育途徑,要積極營造感恩氛圍,宣傳感恩事跡榜樣;創(chuàng)新高校教育機制,開展感恩教育實踐;重視家庭感恩教育,塑造健康向上人格。
【關(guān)鍵詞】 高校資助體系;受助學(xué)生;感恩教育;途徑
感恩是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,是當代大學(xué)生應(yīng)當遵循的基本道德修養(yǎng),[1]更是高校開展思想政治教育的德育重點內(nèi)容。自 2007 年國務(wù)院建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助政策體系以來,各高校多措并舉,不斷提高對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的資助范圍和力度,通過建立獎助貸減免補等多位一體的助學(xué)體系,[2]積極開展對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的助學(xué)工作,切實解決家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的就學(xué)問題。但如今高校部分受助學(xué)生感恩意識淡薄,缺少感恩的情懷,將社會、他人給予的關(guān)心、關(guān)愛視作理所當然,丟失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),影響社會進步。本文通過對高校資助體系下受助學(xué)生感恩意識和行為的研究,探索感恩教育的有效途徑。
一、高校資助體系下受助學(xué)生感恩意識和行為存在的問題
(一)部分受助學(xué)生感恩意識淡薄
在各方的關(guān)懷和慷慨資助下,絕大多數(shù)受助學(xué)生能夠切實感受到他人給予的溫暖,心懷感恩之心,并表達出對于他人關(guān)愛和幫助的感激之情,但也存在一部分受助學(xué)生缺乏感恩意識。第一,對家人的養(yǎng)育之情不知回報。尊重長輩、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,然而一些受助學(xué)生為滿足自己的虛榮心,追求與其他學(xué)生的“平等感”,肆意花費,甚至不惜代價進行網(wǎng)絡(luò)貸款,滿足購買欲,荒廢學(xué)業(yè),不求進步,給家人帶來沉重經(jīng)濟負擔。對于父母的養(yǎng)育之恩,不但沒有表達感恩之心、表現(xiàn)報恩行為,反而抱怨父母沒有給他們創(chuàng)造一個富裕的環(huán)境。第二,對老師的教育之恩不知感恩。學(xué)生的成長發(fā)展離不開老師的辛勞付出,然而有部分學(xué)生對老師并不尊重,見到老師形同路人;課堂上無視老師存在,吃東西、玩手機、隨意缺課遲到、隨意進出課堂,對教師的勞動成果不尊重,更有甚者取笑、頂撞老師,他們覺得老師教書育人是理所當然的。第三,對國家和社會的幫扶之恩不知感激。為了幫助廣大困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),國家出臺了一系列的幫扶政策,各高校也采取了各項措施加強家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助和幫扶,部分學(xué)生對來自國家、社會和他人的資助不思回報,認為“我窮我有理”,我家庭經(jīng)濟困難就必須獲得同情?;蛘哒J為“我學(xué)習(xí)成績好,拿資助是應(yīng)該的”,甚至還有一些學(xué)生為了爭取資助金而發(fā)生“比窮”、“炫窮”等惡性事件;還有部分貧困生通過國家助學(xué)貸款順利完成了學(xué)業(yè),在有能力償還時卻惡意拖欠貸款,逾期不還,造成惡劣的社會影響。
(二)感恩意識和行為不一致
近年來,社會、學(xué)校等方面意識到開展感恩教育的重要性,已嘗試通過多種途徑開展感恩教育,但效果卻還不夠明顯。通過問卷調(diào)查和專門訪談了解到,超過67.5%的被調(diào)查的大學(xué)生認為他們不缺感恩之心,但不知如何表達感恩之情。大部分學(xué)生想感恩,但卻不懂將感恩意識轉(zhuǎn)化為感恩行為,缺乏感恩途徑和表達途徑阻礙了感恩行為的實現(xiàn),導(dǎo)致感恩意識和行為的脫節(jié)。另一方面,雖然絕大多數(shù)大學(xué)生有著正確的世界觀和價值觀,做好了報效祖國的思想準備,但是,隨著國際形勢的深刻變化和市場經(jīng)濟的發(fā)展,一些大學(xué)生的價值信仰出現(xiàn)了些許偏差,對感恩教育存在著某些困惑,甚至出現(xiàn)了抵觸心理。他們認為大學(xué)生應(yīng)著力加強智力發(fā)展,應(yīng)重點提升經(jīng)濟意識、競爭意識和創(chuàng)新意識教育,感恩意識培養(yǎng)是中小學(xué)才有的“小兒科”。[3]因而他們接受感恩教育的參與感和積極性并不高,使得大學(xué)生感恩教育過程困難重重,教育實效大打折扣。
二、高校受助學(xué)生感恩意識和行為存在問題的原因分析
(一)受社會不良影響
隨著改革開放的不斷深入,當今社會接受著多元文化的洗禮,經(jīng)濟利益思想逐步占領(lǐng)高地,引導(dǎo)人的行為活動,“認錢不認人”的悲劇不斷上演。在這樣一種開放且多元的經(jīng)濟和文化氛圍中生活,大學(xué)生思想上也產(chǎn)生了激烈的碰撞,一旦缺乏正確的價值判斷,則非常容易產(chǎn)生偏離的價值觀。功利主義、拜金主義、極端利己主義等價值理念逐步出現(xiàn),人們越來越追求自身利益,唯利是圖,以自我為中心,越來越?jīng)]有社會責任感。這種功利主義思想,對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀形成了巨大的沖擊。此外,在各種文化思潮不斷交織的背景下,我們本該繼承和弘揚的主流價值觀念和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)正逐漸被弱化,利益至上的觀念使得富人獲得了崇高的社會地位,而真正甘于奉獻社會的人卻得不到應(yīng)有的尊重和回報,而這些現(xiàn)象,將給涉世之初的大學(xué)生產(chǎn)生不少負面影響。[4]置身于這樣的社會環(huán)境中,大學(xué)生非常容易喪失感恩意識。
(二)高校感恩教育形式化
近年來,感恩教育在部分高校已慢慢開始得到重視,但是專題的感恩教育偏少。即使是有開展感恩教育的高校,往往也僅局限于開一次感恩教育講座或者一次感恩實踐活動。另外,高校教育工作者對于感恩教育的教學(xué)方法、手段和形式相對單調(diào),缺乏對貧困群體心理上和思想上的關(guān)注。過于直白、硬性、頻繁的感恩教育,忽視對學(xué)生感恩行為的側(cè)面培養(yǎng)與引導(dǎo),反而容易令人反感、排斥。另一方面,國家和高校對學(xué)生的資助政策上,強調(diào)的是“無償”提供的原則,這樣的政策導(dǎo)向,使受助者權(quán)利與義務(wù)相分離,即學(xué)生在獲得資助時,無須承擔一定的義務(wù),這種受助者享有的權(quán)利與承擔的義務(wù)的不對等使部分學(xué)生養(yǎng)成了較強的依賴心理,認為因家庭經(jīng)濟困難獲得資助理所應(yīng)當。這種權(quán)利與義務(wù)的相背離,不但不利于受助學(xué)生自強自立精神的樹立,也不利于學(xué)生感恩祖國、回報社會的意識培養(yǎng)。
(三)家庭感恩教育缺失
家庭教育對個人的感恩意識培養(yǎng)意義深刻。蘇聯(lián)教育家戈別奇亞說過:“家庭對孩子進行道德教育極為重要,善良、富有同情心、熱愛祖國、尊重各族人民等品質(zhì)就是在童年初期養(yǎng)成的?!盵5]受應(yīng)試教育的長期影響,家長更愿意將精力花在孩子的學(xué)習(xí)成績上,而忽略了對孩子的道德、情感、人格等方面的教育和培養(yǎng)。加之現(xiàn)在許多學(xué)生是獨生子女,家人過分的溺愛往往造成孩子以自我為中心,待人接物會更顯自私?!爸灰⒆雍酶改冈倮垡仓档谩钡钠毡樾睦?,使得本該雙向互動的親子情感關(guān)系淪為父母對孩子無限奉獻的單方面付出,無形之中弱化了對子女的家庭義務(wù),錯失了家庭教育的機會,讓孩子認為家人為自己付出是天經(jīng)地義的事,導(dǎo)致他們往往不會考慮別人的感受,更談不上尊重和關(guān)愛他人,“只知索取,不知回報”,導(dǎo)致感恩情感的缺失,對家人的關(guān)懷毫無感激之情。
三、高校資助體系下受助學(xué)生感恩教育途徑
感恩心理往往可通過環(huán)境的影響和平時的學(xué)習(xí)中逐步強化,逐步喚醒內(nèi)心感恩意識,用意識指導(dǎo)感恩行動。當前,大部分受助學(xué)生有感恩意識,但感恩行為還嚴重缺失,積極探尋新形勢下受助學(xué)生感恩教育途徑極為重要。
(一)積極營造感恩氛圍,宣傳感恩事跡榜樣
積極發(fā)揮宣傳作用,營造感恩文化氛圍。網(wǎng)絡(luò)時代深刻變革著人們的思維方式和價值理念,積極發(fā)揮媒體宣傳中的感恩教育資源順應(yīng)了時代發(fā)展的需要??山Y(jié)合時下熱點話題和受眾喜好,發(fā)布具有新意和針對性的教育內(nèi)容,有效表達感恩及其內(nèi)涵。鼓勵文藝作家積極創(chuàng)造感恩類的歌曲、視頻、小品等,通過網(wǎng)絡(luò)、短視頻平臺等廣為傳播,營造良好的感恩教育社會氛圍。深入挖掘感恩事跡,樹立感恩道德榜樣。發(fā)揮道德模范的示范效應(yīng),通過各種傳播媒介大力宣揚知恩報恩的正面案例,挖掘廣泛存在的紅色革命資源,引導(dǎo)和鼓勵人們認可和效仿崇高的道德品質(zhì)。如針對防治新冠肺炎患者的醫(yī)務(wù)工作人員,可以充分挖掘他們舍小家為大家,不畏生死,逆行而上的精神,感恩他們在這場“戰(zhàn)疫”中的無私奉獻,引導(dǎo)和幫助學(xué)生確立正確的感恩觀,提升愛國情懷,提升社會責任感和正義感。
(二)創(chuàng)新高校教育機制,開展感恩教育實踐
創(chuàng)新感恩教育課程,優(yōu)化道德考核機制。首先,高??蓪⒏卸鹘逃n程納入思想政治理論課教學(xué)體系,設(shè)置專門的學(xué)時和學(xué)分,對大學(xué)生進行系統(tǒng)和規(guī)范的感恩理論培訓(xùn)。其次,要完善國家資助政策中受助人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。高校在制定相關(guān)資助政策時,通過明確受助學(xué)生的義務(wù)條例,達到樹立學(xué)生感恩意識、踐行感恩行動的目的。如可明確要求受助學(xué)生每年必須參加定量的公益勞動或志愿者服務(wù),并分發(fā)記錄手冊,及時登記。通過學(xué)生填報,學(xué)院審核的工作流程,將感恩的要求落到實處,提升學(xué)生的責任意識,培養(yǎng)其高尚的道德情操。創(chuàng)新感恩主題活動,營造校園感恩氛圍。首先,高校可以成立專門的感恩社團或組織,有組織、有計劃地開展大學(xué)生感恩教育實踐,通過評選感恩先進典型、拍攝微電影、主題演講等多種形式,鼓勵大學(xué)生用真情實感和實際行動表達感恩之心。其次,高??沙浞掷弥匾?jié)日的寓意和物質(zhì)資源,如校園人文景觀、校園媒體等文化載體,免費播放一些感人節(jié)目,或是在課間播放感恩勵志公益廣告,共同打造良好的感恩校園文化。再次,要將感恩教育融入社會實踐中,為大學(xué)生感恩情感的培養(yǎng)和升華提供新的平臺。如鼓勵學(xué)生積極開展志愿活動、公益活動等社會實踐,給予經(jīng)費支持,鼓勵把感恩教育向校外延伸,充分利用好校外教育資源。通過積極導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生躬身踐行,在實踐中樹立責任意識和感恩意識。
(三)重視家庭感恩教育,塑造健康向上人格
優(yōu)化家庭感恩氛圍。言傳身教是推動感恩教育最為推崇且最有效的方法,在日常生活中,家長要以身作則、樹立榜樣,使孩子在耳濡目染、潛移默化中受到教育。在為人處世中用自己的言行提供正確的引導(dǎo)和暗示,才能正己化人。通過孝敬長輩、相互扶持、奉獻社會等實際行動,讓學(xué)生感受到父母的感恩表達和親情回報,從而激發(fā)他們感恩意識。重塑家庭感恩情懷。家長要轉(zhuǎn)變家庭教育的重心,既要注重智力教育,但也不能忽視德育發(fā)展。家長要適當提出要求,改變中國父母不求回報的溺愛心態(tài)和對孩子和長輩羞于表達的心態(tài),同時要正面引導(dǎo)大學(xué)生敢于表達自己的內(nèi)心情感,大膽對父母、老師、朋友表達感激之情。鼓勵他們豐富人生閱歷,在社會實踐中和與他人的比對中獲得幸福感和滿足感,領(lǐng)悟感恩的真諦。
感恩教育是一項系統(tǒng)工程、長期任務(wù),不可能一蹴而就,這需要社會、學(xué)校、家庭、個人等多方面的共同努力。通過營造感恩社會氛圍,完善高校資助體系,強化家庭教育作用,不斷引導(dǎo)和提升受助學(xué)生常懷感恩情感,主動踐行感恩行為,是感恩教育的意義所在。
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【作者簡介】
曹馨蕾(1989—)女,漢族,廣東梅州人,研究生,嘉應(yīng)學(xué)院助教(輔導(dǎo)員),研究方向:大學(xué)生思想政治教育.